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古道德学

道德传承

时间:2016-5-1 20:33:03  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:46  评论:0
内容摘要:道德传承对人类众生在福报加添,就是有加分之作用,因为道德深厚之人,不论对自己以及对别人都是贵人。人生一世在于道德传承,对白手起家之人是相辅相成,这种道德传承在人世间,是一代传一代。每一个时代也都按循此种条纲,作生存依附,而有相互传承,这就是人世间所有道德标准。

道德传承


太乙人间传无私   救苦天尊德意至
大道纲常三十回   道德传承根基植

道德要传承后代子孙
    人道世界作生存同时,也会传承道德伦理,不要以为道德伦理只在人世间传承而已,甚至对 上苍众星系,皆是传承道德根基;这是依附天地及人伦道德之相互循环,也是依附于未来福祸根源,作善恶好坏之分别;
    所以『为人之道』必须培植『德性』作根基,才能依附在道德传承中;在人道世界作生存同时,若无道德,就无福报,也就会没有财德,这是人道世界生存条件,要依持道德标准,以道之统理来发扬德性。
    这是千古以来应有条纲,才能依附在人伦大道,也因为『有道有德』可以上升天界,『有道无德』即成魔性世界,又是『道与德』同天界有相互辉映、相互成全!正是『道之统理及德之串连』散发于芸芸众苍生。
    有情众生若能成就人道世界德理作为,这是以有德者加入道之德理,作为人世间国度所有管辖规制,应以道德作人世间德性依归,才是正道;又天地也以道作为德理,以德作为依归,作未来依循之成就!


道德传承基本条件

    有情众生在人道世界生存之后,就会依附『道与德』这两者,作为生活方式或为人处世标准,这是 上苍所制订之基本条纲,又是以人道世界伦理标准;此种之人伦准则,若没有道之德理,作为德之规范。
    想要有财德因缘,恐怕就难有收获,必要明晰『道之德理』是一种传承,『德之福荫』也是一种传承,这两者能否有丰富财德因缘,必观看汝等有否具备丰盈阴骘,也就是阴德,若能累积丰盈阴(德)骘。
    想要能有财德具足,就会比报较容易的,不因时空因缘而有所分别;有情众生经常会认为,自己有很多善心行为;殊不知,这些善心行为,只是自己认定而已;如果,不是用『无为』初发心,来累积阴骘(德)。
    认为自己能得到:财德能量体之因缘=金钱,如果是这样,汝等就错了!财德能量体之因缘,必要累积大量福报,甚至要有阴骘德性之丰盈!若没有累积阴骘(德),而想要有大丰盈财德具足,是很难成就的。


道德传承功能作用

    在人世间为人处事,必须要能『无所求、无所思、无所作为』而想要具足财德因缘,这样比较容易得到,人类欲求于财德金钱具足,对『阴骘及福报』拥有者,大约都是富人,不相信可以细观,这是千真万确的。
    人类往往无法理解,他人为何能轻松具足财富,而自己甚难具足财德;在此过程中,必须明白自己有否阴骘、有否德性、有否道义、有否智慧、有否方法、有否时运、有否天时、有否地利、有否人和、有否努力。
    这些条件加起来,就是所有财德具足之准则;让自己能具足丰富财德,必观汝所应用是何种方法,不要认为自己有很大福报,若不符合当时『天时、地利、人和』;而想要具足丰盈财德,还想要追求更大收益,能否?
    恐怕!就有很大误差的,能够给自己有温饱,也就是 上苍待汝不薄了;人类众生行为与动作,就会影响到财德丰盈与否,若能具足『天时、地利、人和、努力』,对财德因缘所具足,是已经成功一大半了。


人是与生带来食禄及财禄

    自己更要继续打拚,就能具足财德因缘,人类众生努力方法不是只有一种而已;如果,当下不能改变自己行事作为之方式,也要能符合时机,就能有财德因缘来收获,此种因缘条件,又是自己可以拿捏及掌控。
人类众生到世界来做人之时,就有前世所累积福报,带入这一生当中,一般人在年青时不论做什么工作,也都很容易能赚到金钱;但是,在平顺生活过程中,而福报在一段时间后就用完了,甚至还会透支负债。
    也就造成诸多因果业障,并且形成未来会遇到很多生活障碍;如果,在先前生活太过于平顺了,经常会让有情众生造下难以弥补因果业障,也会在壮年之后,造成极大生活负担,形成难以平顺无可奈何,为何会这样?
    正是日子太过平顺,又造下难以化除因果业障,以至于未来遭受果报清偿时候,再后悔已经来不及了,这是相当无可奈何,也针对『福德报偿与恶殃报应』差别性,必须谨记在心中,才不会有「寅吃卯粮」之窘境。


道德传承所有之福祉

    在年轻时,必须了解道德规范行为准则,何者可以行之?何者不可以行之?不要等到未来苦果报应之时,再后悔已经是来不及了。如果,尚且能后悔检讨,甚至改变自己行为,还有机会转圜。
    就怕连后悔检讨都不知道,而想要在这一世当中有财德因缘,恐怕缘木求鱼,那是不可能的;要了知 上苍对每一位有情众生都是公正平等,在前世所累积福报,能转换为今生福报之享受,良善之果报。
    可以观有一些人,天生当中就带有前世所累积福报,所以今生中也就不必太努力,又能享受富裕物质生活;也有一种人是白手起家,天生劳碌命,劳心又劳力,必须靠自己努力『打断牙齿和血吞』来奋鬪。
    才能得到所追求物质环境,所以又对此种白手起家所付出,正是未来成功基石,相对的,要付出相当大辛苦劳力,是自己所创造的,在于『福报、财德、享受』是靠自己来创造,皆是自己成功之依据。 


命中无时必须要造就

    也都能无中来生有,辛苦累积所成就;若是依靠前世累积福报,要了解自己本身行为是如何?又为何别人先天即带来『福报、财德、享受』,偏偏自己是白手起家之命格,要明白 上苍所颁赐给汝的。
    正是『劳其筋骨,苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为』,让汝能有所警惕,虽然不是天生带来福报财富享受,但是却能依靠自己努力,而有白手起家成功命运,针对这种白手起家命格,才会有福报。
    也就比天生带来福报财德享受者,更加警惕自己所有之努力,就是来自 上苍对汝有很大期盼;又在今生今世当中,白手起家成功者,将是未来能上升超越大栋梁者,汝能了解其因缘,是在何也?


道德传承白手起家

    白手起家者所有辛苦,点点滴滴皆在心头,也会更加刻骨铭心珍惜,这一生努力所得来之成就,不会来得快、去得快,白手起家者会了知,自己所努力一切!如何把握这一生努力,所带来『福报、财德、物质享受』。
    又对白手起家者比较低调,也不会同人比较;而在对上苍所要用栋梁才,有那一位不是白手起家,在人道修持也是一样,必须自己来努力,才能在未来享有福报财德,这是  上苍挑选白手起家者之道德传承。
    请问:汝要挑选那一种,若想要挑选前世有『福报、财德、物质享受』来到今生时,这种人若福报享尽了,运势低潮了一切都要重头开始,甚至要长时间努力,汝会有何感受否?能明白皆由『无中生有、有中又还无』。

白手起家所努力    道德传承于自己
人生因缘靠创造    天时地利加时机
方法必要能争气    服务态度要有礼
给人方便作根器    财德必然跟随汝

    此偈!同有情众生相互共勉之,让汝等能明晰道德根本之作为,共分为『阴德、福德、阳善』这三种,区分不同受益,也对当时起心动念作分别,未来之功果有多少,辛苦大家,陪伴著作,感谢,再会了。

无极国际观世音    菩萨登台会有情
大道纲常三十回    道德传承财德新

    把『道德传承』作第二回次剖析,期盼对汝等有更大提升,也有真正成就!才是正道。


    重点分享:道德传承对人类众生在福报加添,就是有加分之作用,因为道德深厚之人,不论对自己以及对别人都是贵人。人生一世在于道德传承,对白手起家之人是相辅相成,这种道德传承在人世间,是一代传一代。每一个时代也都按循此种条纲,作生存依附,而有相互传承,这就是人世间所有道德标准。

该文章所属专题:第卄六冊 大道纲常

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