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古倫理學

皇王水土

时间:2016-5-2 9:30:54  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:97  评论:0
内容摘要:皇王水土也就是国土家庭=国家,每个人所不同因缘,就生存在不同国家之中,而形成在每一个国家护卫保护网:能护卫所有国家子民免于被邻国侵略欺侮,此就是国家重要性。而所有国家之子民,必要共同维护国家安全及所有之费用,也就是要缴税,才能有能力保护这个国家,人民也要感恩国家护佑之恩惠,因为大家都是生活在相同一个国家之中,而谓之是『同胞』。
 皇王水土

麻姑副座降临来    大道伦理德泽开
天书著作第六回    皇王水土众生爱

皇王水土就是国家
    有情众生在人道世界之中,就必要有国家保护,才能在居住地区有生存安适,是对国土保护成全,来自于每一个国家所护佑,有情众生不分别在任何国度生活,都必要有相互成全,在对食物链与事务链组合是需要。
    就必要有通货链相互依存,人道生存就是如此相互循环,也是环环相扣在对生存取向,必要有国度保护,才能有安适对国家相互管辖,就是以税收加以对国土成全,必要有建设,正是有情众生之生存依附。
    而使每一位众生,才能安适在这个国度生存,古曰:皇王水土,皇王是一个君主时代名称,即今已不再沿用此名称了,古往君主时代,对所有有情众生所生存,可以说是『伴君如伴虎』,什么时候会被无缘无故杀害。
    根本都不了知,就是战战兢兢、如履薄冰,即今时代已没有无缘无故被杀害残暴行为,正是由『君主时代』转变成『民主时代』变迁,有情众生在生存取向同时,都会有自己生存一套,人类皆是如此作安适生活。


皇王水土所形成

    不分别再怎么不安定之时代,或是不景气时候,对生活取向必要有食物链所供给,形成每一位众生生存行业,在所有行业提供诸多生活当中方便性,要有通货金钱来购买食物供给,如此食物供给后,就要有事务作为。
    以上这三者,相互串连于生存之道必须性,而在每一位众生也皆是如此;每一个人也都需要有食物温饱,此种食物温饱必要有国家保护,才不会造成很多损失。然而,以国度来观:有情众生所有生活过程又如何?
    是对自己能力与食物链,以及事务链相互结合,而促使将食物与事务来换取了通货金钱,又对有情众生环环相扣,每一位有情众生皆是如此,也因此所有人类众生必要有食物链需要,而形成各行业事务链所组合。
    应用通货链之金钱回获所组合,换取对食物链与事务链此两者生存依附;人道世界生存就是如此,不分别是大国家或中国家及小国家,皆是有相互保护动作,对所有国家众生,就是相互一起生活,而有制度依归。


皇王水土保护

    就因为,人类之伦理纲常是一种相互遵循,必要有伦理纲常方有制度仪轨,国民才能有安稳平顺生活空间,此种条件就是国家保护重要性;有情众生对伦理纲常施行,将会有相互成全在所有问题之过程中。
    加以对生活取向,是应该能有相互成长,而每一位都是相互环环相扣在一起,不分别任何家庭皆是一样,又为何如此?这种所谓生存环环相扣,正是有情众生提供每一个人时间精力,辛苦而换取通货薪水。
    才能将食物及生活用品能具足,此种又以事务行业所付出:时间、空间、精神、体力,也换取了通货具足,人道世界就是如此;尤其,在越开发越文明国家更是如此,可以言:当今世代同古往时代已经不一样了。
    对此种生存依附,又是环环相扣串连,再观每一个家庭也都是如此,就因为有了国家保护,能让每个家庭有安定舒适生存空间,同时当今世代普及就有舒适加方便,能让人世间生存取向,有更大普及性所供给。


皇王水土所成全

    也会有很大方便性,以及舒适性温馨生活!所有人类众生进入生存世界,就有不同国家保护,每一个国家都是一个大团体,也是一个群居社会,每一个国家对文化教育度皆不同,不同文化种族语言。
    在不同国家生活方式也不同,就有不同文化、不同种族、不同语言相互串连天地间,此种相互串连生活方式,所有国家生活方式:是不同人种、不同文化、不同语言、不同生活、不同习惯、不同信仰、种种不同。
    形成每一个国家生存方式也不同,但是在食物链供给方面又是大同小异,也因此对生活方式虽然不同,在食物链取舍方面就会相同,此当中虽有诸多不同,就会对所有食物链生活取向也都一样。


炎黄子孙谓之亚洲人

    只是在:不同种族、不同语言、不同文化、不同生活方式,又每一个国家都有不同制度来施行,也有不同领土所保护,在这种不同生存方式,都可以和平共同生存在一个天地中,每一个国家皆有不同保护条件。
    在对炎黄子孙,是华夏生活圈来谓之:亚洲人,整个亚洲地区,散居各个不同国家生活方式,也都是有一种相互辅助之道;各个不同国家所有生活方式,就以『文化、语言、人种、饮食、信仰、习惯、生活』等。
    来区分不同人种与国家,但是绝对要有食物链与事务链,再加上通货链组合,而共为一个大寰天地相互生活在一起,有情众生在现今时代,已经不同于往昔了,古往要到邻村或其他省城,必要花费很多时间。


国家保护才有平安

    但在现今时代欲到邻村或省城,一下子就可以达到,若以不同国度必要飘洋过海,以前须要有十天或半月才可能到达的,现今早上出门,中午之前就可以到达其他国家之中,也就是依靠航空器来加以成全。
    而有天涯若比邻所亲近,是对所有不同国家引用当今科技文明来发展,也在此种时空因缘中能有生存:舒适、方便普及性之提升,对福分可以言:天之所赐,又是拜当今科技文明所造化才能有受益!
    出门之后也就不用再步行,可以倚靠车辆代步,尚有冷暖空调、动人音乐及影音欣赏,也能快速抵达,甚且不受风吹雨淋及曝晒,此种福分是不错的!就会良善受益有情人类众生,提升更高超之生活质量。

皇王水土分国际    人类生存相互依
有情众生要生活    通货食物事务契
天地之间作生存    有情万物互相敦
天护地佑能融合     保护众生道德闻

    此偈!同有情众生及崇心宗脉,所有学、宗生相互共勉之,对人道生存过程中,正是能相互融合于天地,才会起现人世间就会有良善增长,也会如顺生存在幸福之生活过程,这是可以期待及实现的。

无极降来崇心堂    喜乐吉祥大家洋
天尊共会诸神人    弘扬渡化得意扬


    把皇王水土因缘著作在天书内,期盼对所有众生皆可以相互成全,生活在不同国度。每个人之因缘,就是文化教育、生活语言、饮食信仰不同,能融合为地球村之生存;这种融合因缘同为生存方式、区域、文化、教育不同,但是所需食物链、事物链、通货链都是相同,越是开发中国家,越是如此的。


    重点分享:皇王水土也就是国土家庭=国家,每个人所不同因缘,就生存在不同国家之中,而形成在每一个国家护卫保护网:能护卫所有国家子民免于被邻国侵略欺侮,此就是国家重要性。而所有国家之子民,必要共同维护国家安全及所有之费用,也就是要缴税,才能有能力保护这个国家,人民也要感恩国家护佑之恩惠,因为大家都是生活在相同一个国家之中,而谓之是『同胞』。
该文章所属专题:第卄七冊 大道倫理

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