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古倫理學

父母养育

时间:2016-5-2 9:34:41  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:61  评论:0
内容摘要:父母养育儿女不分别好坏美丑,癞痢头儿女也都是自己亲生比较好,就是有这一份亲情维系人伦大道基本精神,每个家庭都是一代传一代,才有祖传父、父传子、子传孙之宗德姚嗣。人世间才有孝顺父母来报恩,这是纲常伦理规制,不分别是来报恩或讨债的,都是自己亲生儿女及后代子孙,也能细观前世所有之因果善恶、好坏福祸作分别了。

父母养育


无极颁旨降崇心    二关圣帝登台临
大道伦理第八回    父母养育德泽深
   
父母养育千辛万苦
    由天、地、君、亲、师、朋友之纲常伦理,在人道世界做人时候,必要有纲常伦理规制,同时也是一种管理规章制度、典则规范,对人道生活必须性,在人为动作是串连天地管理规制,加以约束人的行为与规范。
    所以每一位众生分别,应行之事及不可行之事,此种人道生活互相依持,是用在管理制度相互性,才能有伦常条纲功能作用;每一位众生皆经由父母养育之后,才能有温饱动作,此就是以父母养育儿女之历程。
    所有辛苦累积是难以用笔墨来形容的,此种人道世界之生活,就会同亲生儿女来生活在一起,为什么父母要养育儿女子孙,这就是有个亲生之血缘关系,每一位因缘进入父母家中作亲人眷属。
    为何,父母不养育别人家儿女?不论再怎么困苦与艰难生活,也会很如实来照顾自己儿女子孙,正是有个亲生血缘之关系;如果是别人儿女,就很难用『大爱之心』来养育成全,此种所谓亲生血缘之关系相当微妙。


父母养育恩泽

    又是前世种种善恶因缘加在一起,才促成在生活取向或是生活起居,都会有相互成全与照顾,也就是有亲生血缘之关系,所以,人道世界就是维系,此一亲生血缘宗:父母、儿女、兄弟、姐妹及所有亲属在内。
    同时,也是人类众生最能够,付出爱心与辛苦心血,全心照顾自己亲人与眷属;人道世界生息,经由了亲生血缘这一层关系,跟所有亲人生活在一起,就是对人类纲常伦理必须性,此就是 上苍一个大巧妙安排。
    其中所有前世:善恶、好坏、福德之分别,而不让所有因缘果报消逝与跑掉,大家谓之如何否?此就是伦理亲情基本,所有亲生血缘关系,也不分别:男女、好坏、美丑、优劣、良缺等,皆是自己亲生后代子孙。
    就是这一层血缘关系,才会将所有过去,种种恩恩怨怨全部拉拢在一起;若能有良好后代子孙亲人等,就能有光宗耀祖之德泽,也可以光耀门楣,是对祖先有个交代,此种好儿孙必要先积德,才可以得之。


父母养育之恩惠

    倘若人世间难有德性加添,而想要有好儿孙,恐怕就不能如自己所愿与企求,也就甚难有好儿孙因缘来传宗接代,若无法有良好之德性,那能想要有好儿孙,恐怕!就会招来累世冤亲债主,出生在家中是比较容易的。
    也就由自己亲生后代子孙,来偿还前世或累世种种之冤债,是会比较容易偿还,此时候想要安稳平顺过一生,恐怕就很难顺心如意,也难生存,就会产生诸多不顺心及不安稳,烦恼痛苦又一大堆一直跟随身边。
    而只是被叫:祖父祖母、爸爸妈妈而已,又对直系亲属在一生辛苦所累积财产,又会心甘情愿偿还前世所欠冤债,就会出现此种财产问题,其实!在未来必给儿女来继承的,只是当下,汝暂时把持这一份财产而已。
    对此种来观:反正以后会心甘情愿将一切财产,让后代子孙继承拥有与享受,正是由前世所有冤债加入于当下中,相当心甘情愿做牛做马的,又为他们付出一切作相互圆满,所有因果偿还;形成此种心甘情愿牺牲奉献。


父母养育儿女苦辛

    慈晖照顾后代子孙能有安适生活,其中对父母所养育恩惠,不分别是来报恩与讨债的,皆会心甘情愿来照顾,这就是天下父母心之慈晖,儿女等皆是父母:心头肉、掌上珠,不分别是来讨债或报恩。
    一视同仁不会大小心眼作成全与照顾,父母亲所有辛苦劬劳,正是比天高、比海深、比地宽,种种恩惠德泽,正是 上苍降两位活菩萨,照顾汝一生一世,也都没有任何怨言与不满,在对所有父母亲生儿女后代。
    都是公正平等来对待,给予所有亲生后代子孙能有安适温饱生活,正是相当心甘情愿,也不会有任何不满情绪来发泄,一心只为了儿女将来打算,一切皆是为了后代子孙所有之满足感,给予最好物质享受。
    而谓之是自己亲生儿女,也对祖先能有交代;因为人传人是不变法则,祖先传父母,父母传儿女,儿女又传后代,后代再传子孙等,皆是相互依持传承必须性,该如何让这种美好与优良传承能永续绵延。


天下父母心之功劳

    就观自己所作所为加以评判,未来好坏、善恶、福祸分别;不论过去累世好坏,到了现在也甘之如饴,把一切良好物质,都留给儿女后代等能安适温暖,所必需要生存享受,这是父母养育儿女等,不分别前世好坏善恶。
    足见 上苍安排十分巧妙;绝不会遗漏前世一切恩恩怨怨以及因因果果,皆是一视同仁公平对待所有亲生儿女以及后代子孙,汝等对父母养育德泽,可以了知其中种种过程是如何否?若是难以体会其中所有辛苦。
    必要等到未来汝也养育儿女之时,才能体会这一层辛苦与血汗;所换来对汝等辛苦养育之恩惠,这种父母亲养育之恩相当浩瀚,是比天高、比地厚、比海深德泽,能了知吗?为何 上苍要安排前世恩怨因果进入家中。


父母同儿女亲情

    所有恩怨因果因缘,加入于汝家中做后代子孙?不分别是所有因果恩怨;若不如此想要有圆满成全,甚难的!以及圆融化消前世怨债,也就很难有正道之方法,如此在 上苍安排对所有恩恩怨怨,以及因果前世因缘。
    进入汝家当后代子孙,不分别是来报恩与讨债,皆是同汝有一份血缘关系,这种血缘关系想要报恩或讨债又如何?也就直接快速、更心甘情愿,较能符合因果『讨债或报恩』偿还,此种天地定律植入于人道世界中。
    正是对此一世作讨债圆满清偿,又符合过去所有报恩举动,这是 上苍公正平等善待,大寰天地万灵苍生,来植入将:父母儿女、兄弟姐妹、子孙眷属相互圆满作今生一世所有家人,就是相互成全也相互拉扯。


好坏因缘入汝家    成为后代永无瑕

不怕大家不认账    公平讨伐报恩夹
人生一世来做人    皆是有个前世生

所有良莠善恶根    福祸家人自己成


    此偈!同有情众生相互共勉之,父母养育儿女是相当辛劳,此种父母与儿女、亲属家人相互一起生活之情感就是如此,能有相互成全报恩及相互追偿讨债,就是让汝心甘情愿来偿受,也会甘愿作归还。
    正是进入家中来「报恩与讨债」就会比较快速,又是符合心甘情愿之牺牲奉献,细细体会其中奥秘,就能心甘情愿作圆满成全;大寰天地有情人类众生,又是如此之行径,才会符合亲人「报恩及讨债」之因果关系。

无极降来崇心堂    道真弘化大道扬
天尊共会诸神人    父母养育德泽长

    把父母养育德泽与恩惠,已经剖析在大道天书内,在生活取向无法明白障碍已经著作了,又是更大成全。不分别前世好坏、善恶、因果;作父母绝不计较,就不会心不甘情不愿,一心想要儿女成龙成凤,父母心血是十分可观,大家能了知父母养育恩泽否?个人体会吧!崇心宗脉对所有回来善缘,必要加强引导有确实成全。

    也就观大家牺牲奉献作依凭,能回来参加著书者,福分都相当大,是必要努力才会有提升,这种条件相当稀少的,惟有崇心宗脉才有如此良缘之因缘,希望大家都要好好珍惜,就会有往上增长超越回归之契机。


    重点分享:父母养育儿女不分别好坏美丑,癞痢头儿女也都是自己亲生比较好,就是有这一份亲情维系人伦大道基本精神,每个家庭都是一代传一代,才有祖传父、父传子、子传孙之宗德姚嗣。人世间才有孝顺父母来报恩,这是纲常伦理规制,不分别是来报恩或讨债的,都是自己亲生儿女及后代子孙,也能细观前世所有之因果善恶、好坏福祸作分别了。
该文章所属专题:第卄七冊 大道倫理

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