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人类灵魂

灵之七魄 臭师杂事

时间:2016-5-4 20:42:09  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:72  评论:0
内容摘要:灵之七魄臭师,喜好一切杂事,若沿用过去之方式,来剖析对名称所解析,恐怕会针对人类众生,一直在名相打转而已。又仙佛恩师慈悲德泽,就引用现代名称对问题点直接剖析,原来是人类情绪在作怪。这种又是千古以来,皆没有在任何宗教示现天机,甚稀少有机会。而今有 上苍德意来开示殊胜妙谛机缘,可让人类众生受益无穷尽的。

灵之七魄 臭师杂事


南无阿难陀菩萨     大道同源著作达
系列天书展弘扬     灵之七魄杂事大

灵之七魄臭师杂事
    有情众生对人道世界三魂七魄,是同佛家所云:唯识学有相互关系与因缘作为,才会促成人类众生行为动作,必对一切事情所喜好来行事;这又是对人类行为准则,也区分良多之行为动作。
    若以唯识学之:『眼、耳、鼻、舌、身、意』之行使,就有了『伏尘根与净色根』这两者所依附;人类众生行为准则,也依附道家所言:三魂七魄来加以行为动作,这种在人类众生当中,必要明白这两家名相是如何?
    也能了知在七魄,行为动作又如何?这是必要了知,人类众生灵之七魄,是以臭师为好一切杂事,而对臭师来言:就是在佛家所云之因缘果报行为动作,必要明白,何者是串连臭师所有之行为动作。

    对佛家与道家这两者所云:相互串连人行为准则,又臭师好一切杂之作用,必会有很多接触,也形成对事务链所组合,而有人类众生之行为规范;这种对于人为因素来言:必要了知人之行为动作。


灵之七魄之功用
    就会在人之行动,形成:良善、好坏、恶劣分别,针对人类众生之行为准则,来归纳人心起动,是以『灵性与八识』相互接纳结合,又因为对八识『伏尘根』与『净色根』这两者,是相互串连一切行为准则。
    必要有『眼、耳、鼻、舌、身、意』起动后,就会入于七识末那所分判,而有传输八识种因之条件,来调和三魂七魄作用;这种就是有了:八识种因,又对七魄之行为动作,是否会造业基本作为。
    必要了知人类众生,就会在此种『八识与七魄』相互串连,是有一切行为准则区分为良善、平庸、恶劣分别,也因为有这种条件,促成对七魄臭师好一切杂事;这是对臭师七魄来言:一切喜好一切之杂事。
    也形成相当热情,对所有事务链组合,能有相互之成全;若以有情众生生存世界来观:一些比较有责任感,也比较热心事务之人,往往是对臭师习性,加添这种热情之氛围,形成人类众生就有生命周期性。


为何臭师喜好一切杂事

    因为有了对热心喜好之一切,也很愿意来帮助别人,相同这种作为也广结很多因缘,不分别是好坏皆会照单全收;这就是人类众生一种热心氛围所形成,就是比较正面之提升,也因为有了这种臭师喜好一切杂事。
    这种人之习性,是一个比较热心之人,相同的会对一切事务作为,而有相互帮助;这种氛围作法,往往是未来会获得很多回获机会,所以言:七魄中对所有魄体作用,可以对七魄-臭师,是一个比较正面作为。
    也有了喜好一切杂事,对自己加添很多友谊帮助,就会在未来能有很多贵人帮助,所以言七魄-臭师,又是一个比较正面之魄体作用,也会让每一位之有情众生,能有喜好一切杂事,又乐于帮助别人。
    所以有情众生之七魄,具足臭师行为动作,加以对喜好一切杂事之行为,也就是很『鸡婆』的;这种人类众生来言:又是相当热情,也会很热心,所以就会帮助很多人的,也会有,很多朋友愿意同其相互在一起。


灵之七魄-臭师功能与作用

    这就是七魄臭师主要功用,又人类众生是否具足这种氛围,就观自己心量有多大,如果没有这种氛围,必要有乐于帮助人之情愫,又是对有情众生一个举手之劳,可以帮助别人困难中,来加添很多良好朋友。
    所以言:整个七魄来观,并非每一个都是不好的,只是在个人角度中,行为动作所有拿捏是如何?就可以明白自己是愿意帮助人之贵人,或是任何善事皆不为之人;必会形成自己在人世间,朋友有多少之差别性。
    此种问题对人世间来言:汝是要做自己与别人之贵人而抉择的,其实!每个人都可以做到的;又在人类众生可以了知,对所有事情问题点来言:在道家之七魄,是每一个不良种因所结合,如实同佛家相互串连。
    所以道家所言:七魄,又是拖累人类众生一切作为之准则;如此以灵之七魄,对每位有情众生都是一样的,只是每个人,行为准则氛围能量又有多寡?就可以了知在对事务链行为准则,又是多少?


臭师七魄作用之分析

    相信!在同一件事情中,每位众生都想把他做到尽善尽美之阶段,如此可以言这种心愿,正是每位众生都会有基本条件;再加上人之行为准则,也变成对一件事情,原本必要把他做到尽善尽美阶段。
    但又碍于对事情与问题,演变成一种相当不甘愿,把他做到尽善尽美阶段;如此也就形成模棱两可作为,变成了对一件事情作用,皆难运用原始初发心来行使,不知大家有否这种心境,正是太多了。
    就因为对事情原本没有好坏、善恶之分别,若是加入于人类众生情绪反应,原本让自己初发心就会大打折扣;也因为有这一种心境针对问题关键点,就会形成相当不甘愿,让事情能有更圆满与完善结局。
    有情众生,若只是依附于对事情作为模棱两可,人类众生对事务链之行为准则,也就不及格了,这种对有情众生来言:又是相当可惜之事;人类众生为何会有如此心态作用,正是加入事务链之行使作为。


情绪反应造成好坏结果

    就是让自己心情相当不悦,也形成情绪反应,又是打了很大折扣,也会让自己不甘愿,把他做到尽善尽美之阶段;如此心境,就是对臭师来言之反面作用;也形成人类众生心境与情绪上,变成很难有正面施行。
    人类众生都有情绪反应,这必要由臭师行使,加以对此种心境来箝制,才会有更多良善因缘加入自己周遭,而有未来贵人出现的;其实,在此种情绪作用之内,最主要修整正是对臭师之反面箝制。
    不然一切有情众生,如果在自己情绪所反应的,宛如人类众生所言:「起毛基不扬」中;这就是对臭师最重要箝制中,来加以克制了;对自己起毛基不扬,往往就会造成阻碍很多良善事务之行使。
    一下子就被自己「起毛基不扬」中,来抹杀相当多良善好因缘之作为,在对大家都可以行使一切良善事务所结合,必要切记在言词与行为动作中,造成又对别人有不良观感,也形成对事情负面作为。


情绪是主导一切因果

    这是必要了知在臭师行使中,是要箝制自己之言词口舌与行为动作,往往对别人来伤害了还不知道,又在自己情绪反应中正是如此的;所以对七魄是好一切祸事,相同的也会形成情绪反应「起毛基不扬」。
    此时对人类众生,是否将一个良善因缘,来形成很多负面结局;如此人类众生为何会同人结怨基本原因,也是在此臭师个性来施行,大家对臭师所施行的,是否了知?正是人类众生之不良情绪反应。
    也就是,俗谚所言:『起毛基不扬』之作用,相对的,如果『起毛基四不羚扬』之时,一切心境又是如何?也就是相当喜悦,会变成心境是十分愉悦高兴;人类众生就是如此来形成的,又一切因缘果报之行为动作。
    该如何让自己情绪可以控制?又可以箝制,更可遏制不良情绪反面动作,不同其他人来结恶怨了;相同的,这当中就有很多因缘果报加入其中,若是可以控制自己不良情绪之反应了,也就会减少很多祸端。


灵之七魄臭师好一切祸事

    对一些比较良善事务,就有更大延伸,也会形成很多良善福报来加添;如此对人类众生来言:是必要控制自己不良情绪反应,也要箝制自己不良情绪所造就,又为何要如此?人类正是在此种臭师情绪反应结恶果。
    又将事情原本是一个良善行为动作,而造成不良结局之后也难以圆满,该如何在不良行为事因,能箝制自己情绪反应,就会减少很多恶祸来加添,也针对人类众生为什么有这种情绪反应,就有关各人修养。
    正是以臭师来归纳,好一切杂事所行使动作,也就能了知一个人之修为是如何?一个人之行为动作是如何?这种必要明白对人类众生情绪反应,是来自于自己本身之教育水平,以及自己控制情绪所反应之结果。


情绪要控制才不会造业

    若能箝制自己情绪反应,对一切事务链所组合,也就会有很大提升超越;又因为人类往往是受制于情绪反应,看不惯、听不悦,就变成自己起毛基不扬之关系;而形成对一切问题点,来加深更严重之问题。
    也无法当下来遏制自己不满情绪,自己明明知道,但在看不惯,也听不顺气氛之下,便形成对别人言词口舌之侵害,也形成别人无法忍受;相反的角度对换又是如何?这就是人类众生造恶业之开端,能不遏止吗?
    所以必要明白对臭师功用,以及对优点来行使,而有更大成长提升,也不会因为自己情绪(臭师)所反应之结果?让自己陷入万劫不复阶段;只要一个控制自己情绪,以及能遏制不良反应之结局,将看不惯与听不顺耳结果来加以拨转,往往有更大良善因缘。

灵之七魄为臭师    人之情绪也如此
看不惯来成结果    听不顺中造业驰
道家佛家相串连    就是有个情绪迁
优良习性要修持    不良臭师不可添

    此偈!同有情众生相互共勉之,把灵之七魄:臭师喜好一切杂事,引用现代方式,针对人类众生为何会有良好与恶劣所有之行为?剖析在大道同源天书中,提供大家参考,就是在对人类不良情绪所反应而己,甚戒之!

无极净瓶观世音    白衣菩萨登台临
阿难菩萨初降临    灵之七魄喜好迎

    把七魄臭师好一切杂事,引用当代方式对人类众生情绪来著作,而有对人类众生习性不良反应。是必要加以箝制与控制,这就有能远离不良恶果之延伸的,人类众生为何会造业起端,就是如此形成所原因,也开起人世间一切行为动作,正是千古以来第一次下化在人类世界当中所著作,是相当难得。

    重点分享:灵之七魄臭师,喜好一切杂事,若沿用过去之方式,来剖析对名称所解析,恐怕会针对人类众生,一直在名相打转而已。又仙佛恩师慈悲德泽,就引用现代名称对问题点直接剖析,原来是人类情绪在作怪。这种又是千古以来,皆没有在任何宗教示现天机,甚稀少有机会。
    而今有 上苍德意来开示殊胜妙谛机缘,可让人类众生受益无穷尽的。喔!又人类众生最大障碍者,正是人类众生情绪反应所导致。对所有善恶、是非、好坏、福祸分界点,原来众生都是由此来影响,自己未来因果所突显。
该文章所属专题:第卄九冊 大道同源

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