南海屏障护群生 古佛降着大道成
唯识天书廿五回 十二因缘顺逆真
顺逆观着十二因缘
有情众生进入于人道世界中，就会引动了对所有生存取向之依归，这其中就以佛家「十二因缘」来依持动作，若以十二因缘来依持时，有情众生经常无法明白，又对这种十二因缘顺观法，是一种相辅相成的。
如果以十二因缘之逆观法，就会产生很多无明障碍，又以十二因缘为无明起始，入于对：老死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明之明白后，就能了知在人世间，对此种逆观法相互辅助。
在对一切行为准则，就有了依持条件所施行，如果将十二因缘来「逆观法」时，有情众生根本都难以真正对人世间，所有行为准则能了知通彻的，这就是对人道世界来做依持主要动作中，必要有实际明白。
对十二因缘顺观法作提升成长，就以：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死在人世间来行持的，一般有情众生也比较了知，尤其对这种理论是进入人世间，来施行对生存取向欲求是必要的。
十二因缘之顺观法
又以这当中对顺观法所施行，在做自己生存取向之提升，这就是对十二因缘法，之顺观是必要如此的；也因为人类众生就是如此因缘，对生存取向是应该如此才对，但是以有情众生，就在此种顺观中来迷失了自己。
也无法了知，对顺观法作用又是如何？如果在人类众生所生存取向，只是为了一切顺境之观法作生存时，恐怕会产生相当大杀伤力，也因为有情众生在人道世界中，一直以为人类世界，只是一个顺境所作用而已？
殊不知人类众生之顺观生存，就有了对自己是难以向上成长超越的，也在人类众生之生存取向中，必难有向上成长原动力，是对人类众生，若一直欲求于顺境之生存取向，必在此种条件中，就会影响上升超越。
就会变成只知顺境而已，不知逆增上缘所提升，此种问题在人类众生若是遇到，必会形成种种困难险阻时，也就无法真正替自己，来达至成长逆增上缘；所以人类众生为何会有如此来障碍？
十二因缘逆观作法
必要明白人世间，正是一个不可长久居住空间，为何会如此？大家是否会感知！所有人世间生存空间，经常有很多天灾人祸发生，又难有安适生存，也就会变成内心难安，而问题必会一直层出不穷。
就会对人类造成诸多杀伤力，又如何对此种杀伤力，能化除到最低限度？必要有如实逆境作成长的，这就是人类众生进入于人道世界中，有部分者福报比较优厚，在对自己在生存取向当中又如何？
也甚少遇到诸多困扰与挫折，如此在长时间因缘作用中，就会让自己存在于无法更上一层精进，这种条件会对人类众生有一种相当大杀伤力，也在这种条件中来当人之时候，必会产生很多无明障碍所突显。
此种对福报比较良好之人，很难以察觉到自己，也已经步入于难以转圜之空间，这种作用，又让自己存在于无明障碍，也就埋没了自己此一生来人道世界，原本想要有大大提升，又奈何对自己很难以察觉到，应该如何？
十二因缘如实顺观
在十二因缘中顺观作法，正是沉沦之依据，也无法有上升超越，在对逆观法，又是有情众生最经常遇到所有因缘本；又如何言之？这种对十二因缘逆观法，是来自于平常日常生活中，所欲求之一切。
就会由自己在逆观中，又难以达至对自己欲求，该如何放下而不会执着？是必要达至此条件，在对普罗大众有情众生，也比较没有深厚之福报，所以一切问题就会层出不穷，针对自己就难以达至之欲求，正是如此的。
也形成对十二因缘逆观法，是来自日常生活当中，必要有如实性来达至，这种比较没有福报之众生，就在十二因缘逆观法中来生存作用，是有逆观欲求中而得不到，如此对人类众生，也比较会刻骨铭心的。
就会记取这次欲求作用中，是该如何放下？对这些欲求必须性，但是不一定会让自己有受益的，必要了知在逆观法十二因缘当中，正是以自己欲求能放下，就可以减少一切贪图欲念，而不会造成很多困扰存在。
十二因缘 顺逆观法
又在此种条件下，人类众生想要提升超越，也比较有能力达成的，但一切都要有因缘所促成，才会由自己所欲求中来圆满的，这其中作为人类『阴骘与智慧』，必会有十足关系，也形成未来具足与否之分判。
这种人类众生无法了知生存障碍中，甚难有一个对十二因缘「顺观法」来了知，也必要有一个，对十二因缘之「逆观法」来通彻，才是真正对自己在人道世界中，是以自己正确之心态观念作主理的。
这就是以自己心态观念，来了知在十二因缘「顺、逆观法」，而有自己向上成长提升，人类众生就必要有真正明白，此种「十二因缘顺、逆法」观察细微中，是针对此种十二因缘作用来成长。
十二因缘生存之作意
能有一个将自己投入于日常生活当中，若是可减少诸多欲求，就会减少了很多障碍，也对人类众生是必要有如此观念的，而进入这种佛家理谛，「十二因缘顺逆观法」做自己主人，又要有通澈其内涵又是如何？
而不是由十二因缘顺观法，来达至欲求之一切，这是不能有真正向上成长，反而是一种向下沉沦陷阱，也让自己跳下去了，又浮浮沉沉漂流着，如果不入其境内之中，反而是一种不会受漂流所障碍。
假如投入于其中了，就宛如人类众生当下生存一样，何时可以了知自己无明障碍，正是一直在浮浮沉沉中，过了一生痛苦生活，又是相当刻骨铭心的，在对这一种有情众生，大家说会如何否？
十二因缘生存人类少明晰
也是自己愿意挑选之人类世界，作生存与成长所分界线，这又是有情众生，最难以达至向上提升成长，也因为有了对「十二因缘之顺、逆观法」，若把其中因缘分别相当清楚，又是难有向上成长。
反而会形成，丈二和尚摸不着头绪，又是一个迷障之十二因缘，该如何清楚来了知？这是十二因缘顺逆观法，宛如人类众生在生存取向，就会很容易了知，人类众生所欲求是如何了？必要明白对此种因缘作用。
是来自于一个反面所成就，就会有很大提升，人类众生是在此种生存当中，也必要有如此想法，来提升超越，这就是在十二因缘之顺、逆观法中，做自己主人，才是如实性，也是未来成就之依据。
十二因缘所顺逆 皆是有情之自己
明白一切来欲求 放下就能超越期
十二因缘顺逆观 有情众生如是还
宛如生存作提升 一切皆在此中转
此偈！同有情众生相互共勉之，对十二因缘之顺、逆观法，是来自对自己思惟观念中作成长，也是如实提升自己思惟，能让大家有真正提升，若已经有了基础建构，就会有如实提升超越作成长，大家明白否？也谢谢今日替众圣恩师来祝寿，感谢大家再会了。
无极德弘顺天母 圣道吉祥大家顾
南海古佛亲降着 十二因缘之殊途
把十二因缘顺、逆观法来剖析，对有情在生存取向当中之无明，就是以自己做主人，而不是在欲求中又难以达至的。此种生存，也会造就很多罪孽，又何必否？所以在对十二因缘当中顺逆，也宛如人类众生之生存，当下就是如此生活着，可以了知其内之堂奥？能了知是智者，若不能了知，仍要加强「大道唯识」增长智慧，才是正道。
附注：十二因缘之逆观法：老死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明，对此种逆观法相互辅助； 十二因缘顺观法：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，在人世间来行持的。
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