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唯识理谛

十二因缘 顺逆观着

时间:2016-5-5 22:17:35   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:945   评论:0
内容摘要:在十二因缘中顺观作法,正是沉沦之依据,也无法有上升超越,在对逆观法,又是有情众生最经常遇到所有因缘本;又如何言之?这种对十二因缘逆观法,是来自于平常日常生活中,所欲求之一切。又在此种条件下,人类众生想要提升超越,也比较有能力达成的,但一切都要有因缘所促成,才会由自己所欲求中来圆满的,这其中作为人类『阴骘与智慧』,必会有十足关系,也形成未来具足与否之分判。

十二因缘 顺逆观着


南海屏障护群生     古佛降着大道成
唯识天书廿五回     十二因缘顺逆真

顺逆观着十二因缘 
    有情众生进入于人道世界中,就会引动了对所有生存取向之依归,这其中就以佛家「十二因缘」来依持动作,若以十二因缘来依持时,有情众生经常无法明白,又对这种十二因缘顺观法,是一种相辅相成的。
    如果以十二因缘之逆观法,就会产生很多无明障碍,又以十二因缘为无明起始,入于对:老死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明之明白后,就能了知在人世间,对此种逆观法相互辅助。
    在对一切行为准则,就有了依持条件所施行,如果将十二因缘来「逆观法」时,有情众生根本都难以真正对人世间,所有行为准则能了知通彻的,这就是对人道世界来做依持主要动作中,必要有实际明白。

    对十二因缘顺观法作提升成长,就以:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死在人世间来行持的,一般有情众生也比较了知,尤其对这种理论是进入人世间,来施行对生存取向欲求是必要的。


十二因缘之顺观法
    又以这当中对顺观法所施行,在做自己生存取向之提升,这就是对十二因缘法,之顺观是必要如此的;也因为人类众生就是如此因缘,对生存取向是应该如此才对,但是以有情众生,就在此种顺观中来迷失了自己。
    也无法了知,对顺观法作用又是如何?如果在人类众生所生存取向,只是为了一切顺境之观法作生存时,恐怕会产生相当大杀伤力,也因为有情众生在人道世界中,一直以为人类世界,只是一个顺境所作用而已?
    殊不知人类众生之顺观生存,就有了对自己是难以向上成长超越的,也在人类众生之生存取向中,必难有向上成长原动力,是对人类众生,若一直欲求于顺境之生存取向,必在此种条件中,就会影响上升超越。

    就会变成只知顺境而已,不知逆增上缘所提升,此种问题在人类众生若是遇到,必会形成种种困难险阻时,也就无法真正替自己,来达至成长逆增上缘;所以人类众生为何会有如此来障碍?


十二因缘逆观作法
    必要明白人世间,正是一个不可长久居住空间,为何会如此?大家是否会感知!所有人世间生存空间,经常有很多天灾人祸发生,又难有安适生存,也就会变成内心难安,而问题必会一直层出不穷。
    就会对人类造成诸多杀伤力,又如何对此种杀伤力,能化除到最低限度?必要有如实逆境作成长的,这就是人类众生进入于人道世界中,有部分者福报比较优厚,在对自己在生存取向当中又如何?
    也甚少遇到诸多困扰与挫折,如此在长时间因缘作用中,就会让自己存在于无法更上一层精进,这种条件会对人类众生有一种相当大杀伤力,也在这种条件中来当人之时候,必会产生很多无明障碍所突显。
    此种对福报比较良好之人,很难以察觉到自己,也已经步入于难以转圜之空间,这种作用,又让自己存在于无明障碍,也就埋没了自己此一生来人道世界,原本想要有大大提升,又奈何对自己很难以察觉到,应该如何?


十二因缘如实顺观

    在十二因缘中顺观作法,正是沉沦之依据,也无法有上升超越,在对逆观法,又是有情众生最经常遇到所有因缘本;又如何言之?这种对十二因缘逆观法,是来自于平常日常生活中,所欲求之一切。
    就会由自己在逆观中,又难以达至对自己欲求,该如何放下而不会执着?是必要达至此条件,在对普罗大众有情众生,也比较没有深厚之福报,所以一切问题就会层出不穷,针对自己就难以达至之欲求,正是如此的。
    也形成对十二因缘逆观法,是来自日常生活当中,必要有如实性来达至,这种比较没有福报之众生,就在十二因缘逆观法中来生存作用,是有逆观欲求中而得不到,如此对人类众生,也比较会刻骨铭心的。
    就会记取这次欲求作用中,是该如何放下?对这些欲求必须性,但是不一定会让自己有受益的,必要了知在逆观法十二因缘当中,正是以自己欲求能放下,就可以减少一切贪图欲念,而不会造成很多困扰存在。


十二因缘 顺逆观法

    又在此种条件下,人类众生想要提升超越,也比较有能力达成的,但一切都要有因缘所促成,才会由自己所欲求中来圆满的,这其中作为人类『阴骘与智慧』,必会有十足关系,也形成未来具足与否之分判。
    这种人类众生无法了知生存障碍中,甚难有一个对十二因缘「顺观法」来了知,也必要有一个,对十二因缘之「逆观法」来通彻,才是真正对自己在人道世界中,是以自己正确之心态观念作主理的。
    这就是以自己心态观念,来了知在十二因缘「顺、逆观法」,而有自己向上成长提升,人类众生就必要有真正明白,此种「十二因缘顺、逆法」观察细微中,是针对此种十二因缘作用来成长。


十二因缘生存之作意

  能有一个将自己投入于日常生活当中,若是可减少诸多欲求,就会减少了很多障碍,也对人类众生是必要有如此观念的,而进入这种佛家理谛,「十二因缘顺逆观法」做自己主人,又要有通澈其内涵又是如何?
  而不是由十二因缘顺观法,来达至欲求之一切,这是不能有真正向上成长,反而是一种向下沉沦陷阱,也让自己跳下去了,又浮浮沉沉漂流着,如果不入其境内之中,反而是一种不会受漂流所障碍。
    假如投入于其中了,就宛如人类众生当下生存一样,何时可以了知自己无明障碍,正是一直在浮浮沉沉中,过了一生痛苦生活,又是相当刻骨铭心的,在对这一种有情众生,大家说会如何否?


十二因缘生存人类少明晰

  也是自己愿意挑选之人类世界,作生存与成长所分界线,这又是有情众生,最难以达至向上提升成长,也因为有了对「十二因缘之顺、逆观法」,若把其中因缘分别相当清楚,又是难有向上成长。
    反而会形成,丈二和尚摸不着头绪,又是一个迷障之十二因缘,该如何清楚来了知?这是十二因缘顺逆观法,宛如人类众生在生存取向,就会很容易了知,人类众生所欲求是如何了?必要明白对此种因缘作用。
  是来自于一个反面所成就,就会有很大提升,人类众生是在此种生存当中,也必要有如此想法,来提升超越,这就是在十二因缘之顺、逆观法中,做自己主人,才是如实性,也是未来成就之依据。

十二因缘所顺逆    皆是有情之自己
明白一切来欲求    放下就能超越期
十二因缘顺逆观    有情众生如是还
宛如生存作提升    一切皆在此中转

  此偈!同有情众生相互共勉之,对十二因缘之顺、逆观法,是来自对自己思惟观念中作成长,也是如实提升自己思惟,能让大家有真正提升,若已经有了基础建构,就会有如实提升超越作成长,大家明白否?也谢谢今日替众圣恩师来祝寿,感谢大家再会了。

无极德弘顺天母    圣道吉祥大家顾
南海古佛亲降着    十二因缘之殊途

    把十二因缘顺、逆观法来剖析,对有情在生存取向当中之无明,就是以自己做主人,而不是在欲求中又难以达至的。此种生存,也会造就很多罪孽,又何必否?所以在对十二因缘当中顺逆,也宛如人类众生之生存,当下就是如此生活着,可以了知其内之堂奥?能了知是智者,若不能了知,仍要加强「大道唯识」增长智慧,才是正道。

    附注:十二因缘之逆观法:老死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、无明,对此种逆观法相互辅助;  十二因缘顺观法:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,在人世间来行持的。
该文章所属专题:第三十冊 大道唯识

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