南无本师释迦佛 牟尼宝珠殊胜构
大道唯识廿九回 魔性真如有情作
真如魔性人类根本
有情众生在人道世界中，就是以「佛性真如与魔性真如」这两者作润生取向，也同时让自己进入于这两者之分差，又为何只是一个「佛性真如与魔性真如」，就把人世间搞得乌烟瘴气，又是何种原因？
如此所作用，是让人类众生进入于魔性真如当中，经常会背离人类众生有生存原则，又难以适应人类所生活，若由外表来观是一个正常人，但是只要一开口就会馅，这种人世间外表所观一切，是作为何方向？
可以明白对真如魔性，是输入于对人之心性中，如此心性中佛性没有被抅勒出来，反而是将累世当中，最容易入侵于对自己真如魔性呈现出来，就是有了这种所局限，同时让自己进入于魔障之中。
所以人类众生会以为，这种人之思想观念以及行为动作，皆背离了人类众生最基本所有之行为，又为何会有如此动作，一般来言：就会形成对自己所欲求一切，也就没有办法按照自己所希求来具足的。
魔性真如人类根本
也会产生对自己所欲求，是一种障碍，久而久之内心不满情绪，一下子就爆发出来了，再经过长时间无法具足之时，心中反应与反抗会一直呈现出来，此种在一段时间累积后，就会变成对：真如魔性一种驱使。
又让自己欲求不着之情况下，而产生一种相当对自己灵性中，无法安适之状况；而引申了一切内性中：真如魔性加以呈现出来，此种情况，也只是第一者之作用而已，在对未来会有更加残酷所折磨。
就有一种内心所感触之不满情绪，也会对自己所认知观念加入于反面思惟，这种反面之思惟，若是没有善知识来开导，就会形成对所有思想观念，正是一种相当不好之情绪反应，对自己对别人都是一种杀伤力。
也就有了对自己内心中，一种难以化除之障碍，这时候对真如魔性尚未启动，也只是不良情绪反应所结果，若没有良好善德因缘，就会对内心会有一股不满欲求，这种条件也会对：真如魔性，在人类众生认知相当不好。
真如魔性与魔性真如
就是难有正确导引方法，而变成对问题点出现之时，又没有善知识来加以开导，也就形成一味往前行使之后想要回头，无疑是痴人说梦的，在此种真如魔性尚未显现之前，所有善知识，就有一种规劝与纠正所开导。
最怕的，没有善知识来加以指正，明知方法已经不正确了，又对问题难以明晰，也任由发展下去，就对人类思想观念，会形成无法化除障碍，另一种是进入宗教修持一段时间后，所有宗教之教化因缘，也都了如指掌。
就会对静坐中或闭关中，来了知人类众生在于寂静之时所显现，形成一种静到极处所开发，如此就是对『静之极处，寂之尽』来展现过去之因果循环，在此时对佛性也会彰显的，然而对魔性也同时会彰显。
而形成了对佛性真如显现中，人类众生往往会倾向于对佛性彰显之喜悦，也根本不了知对此时魔性真如，相同的，也会形成呈现出来，这就是一种静之极、寂之静中，必会产生之问题点，示现于人世间。
魔性本质必要探究
人类众生若是在此种情况必要很小心的，才不会在真如魔性中所彰显，此时内心中就会感觉到十分彷徨，也相当惊恐，因为有了真如魔性所彰显，恐怕会入于魔性中；就对人类根本没有经验，入于魔境相对问题所了知。
若可以对魔性真如来通达，其实在真如魔性中，也同佛性真如是一体两面的，人类就是没有这种经验累积，平常又是受到宗教经典所云：魔性真如是不好的，也有一部分修行者，在「真如魔性」中难以招架的。
而变成已经认为走火入魔了，此时内心惊恐，才会一一显现出来，又在此时对魔性真如一点了知都没有，就会形成对问题点是来自于自己惊恐，又早已深入之观念，甚且又难以破除，也就是不知所措的。
又因为对真如魔性入于心性中，也同时是往昔所有因果累积，才会有此种不良魔性真如所显现，人类众生就是无法了知在真如魔性中，也同真如佛性是一样的，只在此种过程，该如何将心念意识「霎时」来定住而已？
魔性真如通彻了知其内涵
也不要起任何心念意识，必能改变所有真如魔性再彰显，如此入于真如魔性中，又是有很大启发功能，若『不入虎穴、焉得虎子』的，也难以了知人类众生在此时空当中，是入于魔境必要走之历程。
就因为对人类众生惧怕，又加上了所有教育、教化之笼统观念，而认为真如魔性是相当不良，在这种情况中，就会产生对真如魔性来加以排斥的，此时人类众生进入于魔性中，又会如何否？
相反的，可以真正了知对魔性真如当中，又在对所有问题点是如何？若是天性不昧，也有相当良善「阴骘」，对真如魔性就会了知通彻，就是一种提升，所以对此种人类众生，是早已预设之不良体性了。
而全盘抹煞了真如魔性，对人类众生所有考磨，正是反方向成全与提升；就是无法明白对问题点，一直加深在真如魔性之通彻，相对的，也让自己有了这种经验累积，必会有很如实来获得『真如魔性」中之一切。
魔性真如众生根本功用
此时若不是涉世太深，应该会有转圜之余地，又因为在一位刚初入社会与宗教人类众生，若有了这种经验，必可以对问题点来加以体证，也能明了真如魔性一切又是如何？这是相当难得之亲身了知。
所以人类众生根本都不敢言及，也不敢涉入其中来探究整个魔性真如又是如何？这就是人类众生，千古以来一直难以净化提升，必要了知由真如魔性中，进入对问题点来探究，也就有了这种经验累积。
若想要净化于真如魔性是比较容易的，又因为人类众生皆不曾入于真如魔性中，又能如何？太难了！就必要有机会来净化，真如魔性当中污秽是如何？也因为有了在对这当中之问题点，是来自于自己想要提升超越。
而有了对问题点真正化除与净化，才会让自己不是只站在门外观看，真如魔性当中一切而已？如此由外在所观之一切，都难以体证其内中真如魔性是如何？相信只要是想提升超越者，就必要有如此之担当。
魔性真如实相世界
而不是永远，只站在门外来观看真如魔性，那是永远皆不会上升超越的！这其中若到了尽头，才能真正了知，在真如魔性当中问题点又是如何？也能明白由静坐或闭关当中，皆是由心魔引动了外魔。
那想要改变，就会有很大困扰，如此入于魔境中，人类众生都是没有经验的，所以会惧怕也是人之常情，又形成难以化解之障碍，这是由人而引起的，就由人来障碍这种数千年所束缚，根本都甚难超越的。
也难以了知对真如魔性中，可以学习又是如何？就因为有这种情况，对真正想要超越提升者会如何？也因为没有机会，让自己进入于真如魔性中来体证，也对自己之伤害又是如何？根本都不敢谈及于此！
这种条件在对人类众生就怕走火入魔，就会影响对自己真正提升，正是有一种相互成长，在反面成就，大家都不敢入于其中，又如何有真正向上超越否？太难了！也因为经典也没有提及的，若会惧怕是人类之常情。
佛性真如谓良善 魔性真如本针毡
必要明白真超越 是由魔性真如沾
人生一世所修行 皆是受到苦魔因
再加经典又讹谬 甚难提升返归引
此偈！同有情众生相互共勉之，对魔性真如前半段来剖析，是否在未来中仍有如此之契机，也就观大家所努力而定之，必会有很大提升超越，若有缘可以再阐述此真如魔性内之一切，更大提升有情众生皆可受益的。
无极圣道圣母登 天上人间有情生
大家吉祥皆安好 真如魔性本实真
把真如魔性、众生根性之作用，来阐述于天书中，对有情众生在进入于真如魔性中。必会有了一个很大提升，而不是一直惧怕对真如魔性中，是有个不良印象，若没有进入于魔性真如中，又如何净化于真如魔性否？太难了！人类众生也就无法向上提升超越的，又由今日 释尊所开示，提供大家来进入真如魔性所参考，是可以净化自己之污垢，来提升超越的。
加入收藏
设为首页
