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唯识理谛

白骨观念 殁度皆无

时间:2016/5/5 22:42:01   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:707   评论:0
内容摘要:也因为不分别每一个国度或宗教,只要在此地冥星空间所存在万物苍生,皆离不开于一种叫做「殁度」,这种人类众生不分别在何种时空,皆是无常时时在身边的,也形成每一位有情众生,不分别是人类或万物都一样。所以到最后,也都形成只是一堆白骨而已,然而这一堆白骨又有何作用?这在人类世界就没有任何价值性,也宛如其他物种白骨一样!

白骨观念 殁度皆无


南无大日如来佛    有情众生皆个我
大道唯识卅一回    白骨观念造架构

白骨观念殁度皆无
    有情众生进入于人类世界中,就有了生存取向,如此可以让自己在生活中,必要有相互舒适生活,就会在食物链以及事务链,必会引动于通货链具足,这种生存取向,不分别在任何国度之众生,皆是一样的。
    也因为不分别每一个国度或宗教,只要在此地冥星空间所存在万物苍生,皆离不开于一种叫做「殁度」,这种人类众生不分别在何种时空,皆是无常时时在身边的,也形成每一位有情众生,不分别是人类或万物都一样。
  皆会遇到一件事情,这也是针对人类众生,是在比较高超生活环境,也形成对「殁度」之后,就必要将尸骨来埋葬,而不会存于外界来出现,也就不会暴露于人类众生之眼光,这就是对过往者是一种礼尊之仪规。
    这必要人类众生才会有如此功能,相同也集合了一些亲戚朋友,来恭送人生最后一程,但是若以其他物种,也就没有如此,恭送最后一程礼仪之条件,所以人类众生异于禽兽主要因缘,也是在于此。


白骨观念殁度皆空

  人世间必要了知,不分别是多么美丽与俊俏之人类众生,或是有掌权力富贵人家,皆是如此的,对「殁度」是每一位有情众生,皆要有这种过程,也因为对人类众生,是比较高尚之生活而已。
  对其他动物若有经过人类豢养者,才会比较有高于其他动物过程,就是在一般者「殁度」之后,而会祭入于人类之五脏庙否?不一定的,若以其他动物众生来观,就必要有一个对「殁度」之后主要因缘本。
  在殁度正是无法具足同人类众生一样,能有礼尊恭送最后一程的,也能有比较繁文缛节礼仪,在对一位逝世者之礼尊;又对其他动物苍生就会暴露于荒郊野外,也只留得这一身白骨,来归还于整个大地而已。
  人类众生之生存舒适,也比较有更大因缘,在人世间让后代子孙来追思;这种对其他动物苍生,皆难有追思之动作,所以在人类众生来生存,就是比较着重于在对礼仪之尊重,但在其他万物就没有这种礼仪尊重。


白骨观念一生作意存在

  所以到最后,也都形成只是一堆白骨而已,然而这一堆白骨又有何作用?这在人类世界就没有任何价值性,也宛如其他物种白骨一样,必要了知对人类众生,若是同其他动物苍生一样之时,又会如何?
  也在人类众生生存过程,又有何值得后人来追思否?不也!只是留存,所生育后代子孙会追思而已,又对其他物种众生,根本都不会有任何追思或是礼仪敬拜,在对这种相同白骨来观:也就没有任何价值性。
  所以人类若同其他动物一样,只要经过一段时间之后又如何?对所有后代子孙,也会把自己忘得一乾二净,如此可以言:对人类众生能有一口气存在,万般皆可具足,但是只要一口气息不来时,一切总是成为空幻。
  人类众生是如此时空过客而已,此生一切皆有用之,但离开了这个躯体之骨骼,又有何者可以对自己一生一世来加以成全?相信大部分之亡灵,皆会执着这一堆白骨,正是我生前所有之一切,如此又有何价值?


白骨观念殁度皆空

  在对自己所作所为,也都是一个因果业障牵缠而已?大部分之人,就留待下一世再重新轮回了,自己能掌握未来去路?不可以的!就会跟随自己此生福祸、功过又投生于下一世,能否再出世为人,不一定的!
  若能造福而利益自己,对这一堆白骨可以言:在生前是有用处的,若是这堆白骨在生前,又造下了恶业牵缠之后,相对也会把自己带入于幽冥世界沉沦,如此对白骨一生作为,人类众生又如何言:有作用否?不也!
  又是对人类众生每一位,都必会有如此过程,想一想刚初生之时,经过了一段时间之后,再来就是一一生存取向,如此人类众生一下子,又过了一生过程,不分别是年轻或是年老的。
  只是在生存取向过程中,如何让自己可以放得下、看得开?而不会执着于一堆白骨,又对我一生提供好因缘,以及不好因缘在人世间,所有欲求是如何?计较又如何?也只是人生不满百、常怀千岁忧而已。


有情众生未来皆会变成白骨

  如此每日汲汲营营,都是为了自己所欲求,以及家人安适享受而已,必要如此否?不一定!也观自己在生存当下是否已经造业了?是否造福了?这两者结果相差极大,因为在人世间生存取向,又会如何?
  是来自于对生活欲求,能温饱就可以,金钱通货也只要够用就好了,但人类众生往往在贪得无厌之情况下,又造下了很多因果业障,在每一位众生未来中,又有哪一位永远都不会改变?就是不可能的。
  皆是按照时空因缘,对每一位众生之灭尽作用中,势必都是如此的,也因为每一位众生,不分别有修与无修之人,皆会有这一种条件而入于灭尽的,又加上了人类众生所欲求永远都不会满足。
  所以对人类众生,就有很大因果业障,来阻碍自己生存一切作为,这种情况也不分别年轻人或老年人,只要一个鼻息不来之时,就可以言:正是结束人类一切所生存,也停止了一生之休养作为。


白骨代表人类走过了一生

  此时再回头来思考此一生,由出生之后所有一切,点点滴滴都在此一生中所有之回忆而已,会懊悔否?必要明白对白骨观念,是来自于每一位众生皆会遇到一件事,只是在有身躯当中才有用。
  若是一堆白骨了,再回头看看自己所有之一切过程,又如何放得下?能看得开否?皆只是存在一个时空过程而已;也没有让大家把白骨带走,或带到下一世再用之,人类众生若是不能了知「白骨」作用会如何?
  对佛性、魔性、自性皆是一个时空过往之历程,所以人类众生在此种,又转换了一个空间,叫做逝世=殁度,也叫做过身了;能否把握?不也,若是不在当下中好好努力,也只是下一世再轮回之种子因而已。


白骨观念人生一世已殁度

  在对人世间所有白骨观,可以很清晰明白,自家人决不会把汝之白骨放在家中,皆会把这堆白骨迁出去放在坟墓中,或寄存于塔中,让汝从此听闻蟋蟀来唱歌,也同这一些白骨相互居住在一起。
  时空转瞬,又轮回至下一世来初生后,又再一次重返白骨一堆堆所累积,再反思一下,若自己存在太多回次白骨一堆,又是如何言:自己有超越否?甚难的!这就是人类众生之悲哀,也是相当无可奈何次次轮回。
  必要记取,这种每一世都会有一次之白骨,正是不能带到下一世,但是在人类众生就难以了知,下一世又是如何了?大家都甚少想到这一点吧!也只有反复相同轮回而已,下一回次再来一堆堆白骨所存在,又能奈何!

堪叹白骨作一堆    人类殁度难追悔
皆是此生所造就    福祸好坏来跟随
后代子孙有纪念    反复轮回千万遍
必要看破此障碍    提升超越福德连

  此偈!同有情众生相互共勉之,对人类众生在每一世当中,都有一次之白骨所存在,若不能堪破此中障碍,也只是一世世,都留有一具白骨之存在,又是代表此一生又过了,无可奈何又过了一生一世而已。
  所以人类众生计较什么?都只是一个过程而已,能了知其中所有之无可奈何,就可以向上提升超越的,就对大家能否清楚人类与万物众生,都是一样所有之生生死死,死死又生生,能否明白了没有。

无极清德福德神    正道人生福慧呈
大道唯识所著作    提升超越是本真

  把白骨观念、殁度皆空著作,在对人类众生又要计较何也?这是一个人生取向必须性。又有何者,可以脱离此种局限否?非也!就因为人类世界是一个生命改造界,若无生命改造,人类众生又何必一直再反复轮回?这就是上升超越与下坠轮回之分界点;明夜又是  禅师上课,大家也一起来把:灵之七魄,作一个统合之明白的。
该文章所属专题:第三十冊 大道唯识

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