南无虚空古来推 青华救苦古佛为
大道唯识卅三回 毘罗性海千古追
毘罗性海千古奥秘
人类众生进入于世界之中，就会有引动了一切因缘果报，来加入于日常生活当中，在对自己是一种相互了结因果业障完消，这种是经由了人类众生所常言：毘罗性海当中来成就之累世一切因缘果报。
如此要进入于毘罗性海当中，就不是一般者可以达至之条件，也不是宗教信仰者，能如实了知过程，必要有真正入于此种条件熏习过程，才会有这种明晰，经常在生活取向中，也就会有突显出来，为何会这样？
这必要有真正用心，对于自己性向了别，才会有如实明晰与通彻，又在对一般人只在宗教信仰当中，甚难进入此种条件，也形成无法提升超越之困难点，正是在此种条件作用，如实剖析一切因缘点。
对一般修持者想进入于此种条件，皆会在静坐之中来进入于「寂静」过程，如此在「静之寂」当中，也才会真正进入于此种情境之里面，若只是由一般者来静坐，根本就是难以进入其堂奥的。
人类毘罗性海千古之奥秘
也因此对人类众生，虽然是处在于生活取向同时，但却是千古以来，甚难了知困难点，也因此无法真正由静坐之时，来进入于此种情境当中，这必要按部就班来剖析，才会有如实之情境。
也对人世间，必要了知在于静坐之同时，这种之前就必要先有一个深深来呼吸，就会进入于一种恍惚情境中，此种在一般者皆只是「顺向呼吸」而已，也就难以有「逆向呼吸」以自己呼吸，进入一种往上冲之力道。
将头脑当中念头完全清除干净，才有真正之空性，在对一位静坐之真修实行者，这是必要如实性动作，也将这种条件来进入于一个时空隧道，又在这种时空隧道，正是全部相当幽暗之空间。
同时伸手不见五指，甚且连一点光线都没有，这时候不可起任何思想观念，也不可起任何念头，才会有如实进入于时光隧道之完现的，这是必要在第一层次进入，才会有如实在一段时间摸索之后，就可以往前走了。
有情众生之毘罗性海
在此一段时间之后，必会见到一个光线相当强烈，这时候，就已经走出去了时光隧道中，一般者都会见到一尊又宛如：观世音菩萨一样，身穿白色衣裳之圣者，让自己入于此情境当中，如此一下子就没有了。
形成对自己一种幻觉之中，一般人会以为是：观世音菩萨所护佑，而存在时光隧道中来保护众生的，正是每一个人观点所不同，形成这一尊白衣圣者护佑，就是自己『本灵之守护神』，就会起了一种安定之念头。
若无此尊白衣圣者之护佑，心中就很难有安定感，若是见到其他比较不良画面，就会起惊恐；如此再向前走，会看到很多武器，或宛如金银铜铁之器具，有时会产生金钱所具足，让自己生欢喜心来欣然接受的。
此种条件，就对自己又是一种心理反应，如此再向前走，就会有了很多树木相当青翠，也相当茂盛的；这些道路旁边，还会有小桥流水与潺潺水流，对自己又是一种内在之舒服，也形成有一股相当大来安慰。
毘罗性海储藏内存
再经过了如此行走，这时候可以见到的，就有了一座高山在前面，也形成一幅相当美丽图案，相当心旷神怡般之情境；可以见至旁边有一个小山洞，内中有光明出现，如此也宛如人世间之烤肉器具。
再往前走，就可以见到很多人，在一起游玩嬉戏，感觉每一位都认识的，也不会陌生，又这些都是同自己累世当中，就会有相互因果所连结，而形成对未来良善与恶祸之分别，不论任何时空，就会有呈现出来之机会。
再往前走，可以见至一大片相当广阔空间，宛如海边一样，此种情况在这时候就会开始轻飘飘起来了，而自己也渐渐腾在半空中飞行，就不是宛如刚才行走，可以照见所有空间，在对未来一切又如何否？
所见的，正是一个相当大之湖泊，但是在此间当中就不会起任何涟漪，也没有任何之人种与物种出现，这时候已经进入于腾空所飞起来了，脚也不沾任何之土地，此时可以腾空飞翔，但却不是站立的。
人类众生为何会有毘罗性海
而是宛如飞机一样，脸部朝下平铺来飞翔，可以照见相当广阔大田地，有一半是在海中，又这些就是每一位众生过去毘罗性海了，也在这种时空当中，若是有任何冤亲债主，对过去因果要来讨伐之前，又如何？
就会起了波淘举动，而会在前面被挡下来了，如果若有任何大因果者，会在此当下进行所有因果讨伐动作，此时候也就会被挡下来，做讨伐之依据了，而形成实相世界人世间，未来二至三个月之中，都会不顺遂的。
就变成在人世间实相界，而有过去世因果讨伐循环，这种情况原本是作讨伐依据之后，才会让自己进入于毘罗性海当中，而让自己可以见到过去种种因缘，皆是存在于性海中，就能照见海底所有之一切。
千古奥秘之毘罗性海
宛如一条条之海带，竖立在毘罗性海当中，可照见底部是相当多直立在性海中，也相当茂盛的，此种情况就观每一个人过去之因缘是如何？必会在当下时空因缘中，有否「强烈种子因」来出现的。
才会有起动了触缘之含因，这就是有情众生进入于：毘罗性海中最能见到之物景，一般人能否了知因果循环之种子因是如何？甚难的！如此平飞了一段很长路途后，若没有任何强烈种子因之突发，就可再往前了。
才可以很顺利来见到一座高山前，在山底下有一个大门，欲想要进入于此大门中，也就必要前面没有任何因果所牵缠，才有可能顺利来到此地的；若是有了累世因果所突显，也因为在毘罗性海当中来储存。
人人皆有毘罗性海种子因
也就会不停暴发出来之时，在此时空就会同自己当下会有相互关联，正是早已经等待相当良久时空中，才会显现于这种种子因的，而这些就是进入于千古以来，自己毘罗性海当中，所有因果显现。
此种状况，就是必要亲身来完现的，才会让自己很顺利达到山底下之大门中，如此想要进入其中，必要有如实福报者，才可以真正进入于这一个山底下之大门，若是没有福报者，就很难进入于此大门中。
也在这种条件，正是区分已进入于毘罗性海当中，是否会遇到过去不良因果，而作决定的，若都没有强烈之种子因来出现之时，又有一些些之福报者，此时就会有一把钥匙出现，让自己能有因缘进入于此大门的。
毘罗性海内部所存在
又在进入大门后可以照见的，正是相当广阔之空间，就有了很多器物，存在此空间当中，可以言：不分别是当下所见到或所拥有之一切，以及有一些是过去都未曾见到之器物等，就会让自己感到十分新奇。
为什么会有这种器物之存在？就是过去世所有存在之器物，如此走进了这一扇大门之后，所见到一切器物，也就是由毘罗性海中，来进入于「法性真如」一切，是先前在累世当中，就区分了很多器物与名相。
这是区别「佛性种因」与「魔性种因」差别性，可以见到的，正是千古以来一直累积之「性体」的，又在当下会引申何种疑惑？也就观每一位因缘果报又是如何了？相信这时候，已经能大略照见自己前世是何种条件？往下就留待，下一回再继续来剖析吧！
时空隧道是黑暗 走了一段才有光
可见仙佛来出现 或是业因所阻挡
金木水火土五行 幻化一切之无明
再过之后是性海 毘罗性海是本因
此偈！同有情众生相互共勉之，把一个毘罗性海之第二部来剖析，下回再接续入于佛魔性体中，是对自己来了知，自己过去世做了多少？又如何超越提升？而有过去因果循环来出现，也形成未来讨报是如何了？
无极凤娘观世音 大道唯识得众醒
剖析人间大因缘 毘罗性海千古因
毘罗性海对本宗脉无极大道院 副院尊所著作前半部，期望大家皆能有清楚明晰。在人类世界中之千古奥秘，又是如何否？若能了知就有很大提升超越，若是不能了知，也只有一个空幻之示现而已，也就不能有真正之受益提升，是值得深思的！此种因缘条件，就是在于人世间首次来开示而已。
附注：毘罗性海，亦言：毘卢性海–是为佛家名词。
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