大成至圣降圣台 孔圣夫子登台来
大道杏坛十四回 古人类学作主栽
大道杏坛古人类学
有情众生进入人道世界，就会有一种对生活取向之必需性，正是要有润生动作，这是对人类众生就有一种，生活食物链做主导必需性，是以生活安适来依归的，也让自己在生活中有一种安适起居，方是正道。
如果以人类世界开拓来观：对过去古人类学基础，是以人类因质加入不同之五行变化，成为不同人种，也形成不同肤色散居于世界各地，就有各种人类众生在各个国度生存，此种不同肤色也形成不同之人种。
这是针对古人类学，进化于当今世代所必要有之基本作用，在人类生存取向是要有一种温饱必需性，才会促成人类众生在食物链必会有基本动作，也形成必要有温饱欲求，正是人类食物链之须要。
这种人道世界来依持，在对生活取向必要性，也让人类众生进入一种食物链所欲求，每一位人类众生都必要有饱食作用，才会有力量来促成对每一件事情，就有行使原动力，可促成在事务链所接续。
古人类学之基本功用
若无饱食所欲求就形成是饥饿了，也就没有力量来促成每一件事情接续之作为，这种人类众生最基本之饱食动作，是来自于第一元会，第二元会，迄今第三元会，一直都是如此的，也沿袭此种之生存法则。
所以人类众生，就有一种欲求食物之必需性，而对其他万物苍生来依持每一种事情所接续，也形成对人类众生进化之提升，这种就有「古人类学」文明，而有在生存取向当中来创造，就会有事务链之链接。
经历每一次沧海变桑田之后平静，再进入于安适之生活空间，这就是人类众生进化之基本条件，也对人类生活来加以提倡，对过去无法成长之局限，而有进化于科技文明当下，是作提升与改造的。
可以观此元会之文明进化，就比过去时代更创进了，若同其他元会来相比之时，人类进化也刚在起步而已，必要有一大段时光所进化，才能促成有更文明科技之生活条件，也在此当中所有作用又会如何？
古人类学同当今相互比较
就是有了依存人类生存必需性，来加以对文明科技之进化，可以观此种条件正是有当下来依存，才可能促成文明进化第一阶段而已，如此在于未来科技文明，就会比当下会有更先进数十倍的。
又此种条件对人类众生来观：正是有「借将」科技文明，来移植进入于当下之时空当中，针对人类科技文明可以言：也已经超越在此元会相当大了，这就是当今世代在人类众生之生活起居，就是必要如此的。
也将人类进化能有更先进提升，在当下对科技文明是一种向上提升，如此可以言：人类众生在此种条件之下，也甚难以将「身、心、灵」这三者来向上提升成长，又是何原因所导致？必要能有受益人类众生之。
当下也只是针对生活安适而已，根本都无法进化于人类心灵之提升超越，就变成只有生活安适，但却是欠缺了人类「身、心、灵」这三者来进化，也就形成只着重于生活取向而已，又埋没对灵性之增长。
人类生存不只是安适而已
就没有对「心灵与躯体」进化，这种人类众生会引动所有灾殃来侵袭人类世界，该如何化解？而提升人类众生之「身、心、灵」，必要明白在整体人类学对科技文明进化，必要有如实对心灵来超越。
就要在地冥星来全盘考虑，而不是一直任由灾殃来加以侵袭人类众生之生活圈，也必要了知在第一、二元会当中，已经有当下人类众生之灾殃，这种情况对人类众生根本都没有此种观念，又能如何？
应该针对这些灾殃来消弭、是作化除的，又对地冥星所有未来灾难就会一直发生；如此人类众生必要真正明白所有地冥星之灾殃，又是如何形成的？也必要有如实之观念，就能了知所有灾难来龙去脉。
才能如实对所有灾难原因来通彻，这就是一种全人类生活进化，就是用一种比较客观之眼光，而不要仅局限于每一个国家之行使而已，这种就是有太多小国家，也就没有办法维持整体地冥星之安全。
人类灾殃化除 借用善德财团
所以人类众生就无法了知整体地冥星，又如何消弭在灾殃中之受害，这是对人类众生来观：不经一事、不长一智，就会形成人类众生在此种时空当中，必要有一些比较重要国家，从事对人类灾殃来化除。
然而不一定要相当大国家才能做的，这种人类生存科学技术也形成对医学科技进化，而有「借将文明」创造出很多科技产品，在对人类众生当下能有相当大科学技术，进入人类生存所有之取向当中。
不是仅由一些财团经营来转个大方向，就必要了知人类众生不只是为了赚钱而已，其实人类众生最大目的，是来自于：如何创造服务人类福祉为依据，也有很多对人类众生之生存取向，就会有很多文明作进化。
也要消弭人类灾殃，又是按部就班来化解的，然而在对有『善德财团』是必要如此的，人类众生之生活取向，也只有百年光阴存在而已，扣除吃喝拉撒睡以外，能真正替自己、替众生来服务之时间，也就不多了。
善德财团化除人类灾殃
此种条件若不能有更大因缘，作人类众生福祉创造，恐怕想要有更大『阴骘』的，也就难以进化对人类众生提升超越，如此可以观：每一位众生进入于人道世界生存，就是一部「人类演绎史」来进化。
就因为有了每一位都是主角、也是配角，才形成人类世界是多采多姿的，也将这一些「人类演绎史」进化，才会一直创造很多科技文明，在对人类众生是一种将人类学所进化，而有更大之成长超越。
所以人世间这一些「财团」必要如此的，不然就会有「长江后浪推前浪，前浪卒于沙滩上」，这就是一代旧人换新人，也能让一个宗脉是由「无中来生有」，而创造人类福祉加添于自己阴骘当中，就有很大福报。
所以必会在未来当中，就会变成有很大「财团」，此种条件必要按部就班来改变，所有人类文明科技来进化，同时也将仙佛老师所教导观念，下化于人道世界之中，正是成就自己也福益众生，又未来福祉是无限量的。
善德财团造就人类福祉
也就形成对自己成长当中，而有一步一脚一个印之印印皆踏实，也变成「无中来生有」之，此种就是相当如实性来成长的，所以对人类学之进化，又是来自于每一次变化后，而有思想观念再成长。
就能有更庞大提升创造，所以对人类进化成长，又是必要是如此才是正确的，而将所有人类灾殃来一一化除，这种就要有如实观念来下化，对 上苍职责行使，又能有更进步之成长，才是正道来利益人类众生。
此种条件对人类灾殃必要未雨绸缪，也由仙佛老师所教导思想观念，来深植于第八意识中，就能有未来灾殃化除观念，而形成对所有人类学文明，能有一种更大提升，也会有更大之受益。
是将这些观念，必要一直深植在第八意识当中，来集结更多人才做下化与创造之局面，此种进化就会有很大之提升，这就是针对仙佛老师所有教导，也是 上苍慈悲德泽，就观主事者能否足堪重责大任之依据。
科技文明人类学基本
而能有更如实作施展，此种作用就必要先有一种『良好高知名度』来弘扬，才是在未来中，就会集结很多高科技人才作「弘化大道」圣务，又在对此种集结正是未来人类学科技当中，就会有相互辉映。
就有更大使命来进行，所有人世间灾殃作化除，这是上苍一直期盼之一件事，才嘱咐所有上界之仙佛，下降于人世间作教育、教化提升，大家回想一下，此种天机良缘又能在何处可得？甚难有之。
就可以明白 上苍与仙佛老师所要求，又是何种之条件，正是改变人类世界灾难与恶殃，正以当下之人类医学科技，又是改变过去不足欠缺，必要有如实进化提升，也要有如实来施行，才是正道的。
殊堪上苍下职责 仙佛老师如是者
必要明白上天意 如实进化科技德
文明变化灾殃多 就有人类必多愁
借将发明之原意 进化提升福祉作
此偈！同有情众生相互共勉之，对未来是一种灾殃进化时代，所有人类众生必要如实，进化文明科技创造，才能赶得上未来所有变化，也就有「借将」集结又很如实，对人类世界灾殃可以作化除，才是正道。
无极教化天尊登 共会有情诸神人
贤生吉祥皆安好 弘展崇心如实证
大道杏坛 古人类学针对所有人类共同探究，未来灾难该如何预先防止，是大家共同职责。也针对一个宗脉由 上苍职责使命，来下化于人类世界就有仙佛老师在十五年当中，所有教育、教化提升超越之观念，正是该如此的，也将此天机来剖析对人类众生之明白，作未来施行，才是如实性。
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