• WAP手机版 加入收藏  设为首页
古人类学

大道杏坛 古人类学

时间:2016-5-6 12:12:22  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:54  评论:0
内容摘要:对自己成长当中,而有一步一脚一个印之印印皆踏实,也变成「无中来生有」之,此种就是相当如实性来成长的,所以对人类学之进化,又是来自于每一次变化后,而有思想观念再成长。就能有更庞大提升创造,所以对人类进化成长,又是必要是如此才是正确的,而将所有人类灾殃来一一化除!

大道杏坛 古人类学


大成至圣降圣台      孔圣夫子登台来
大道杏坛十四回      古人类学作主栽
 
大道杏坛古人类学
    有情众生进入人道世界,就会有一种对生活取向之必需性,正是要有润生动作,这是对人类众生就有一种,生活食物链做主导必需性,是以生活安适来依归的,也让自己在生活中有一种安适起居,方是正道。
    如果以人类世界开拓来观:对过去古人类学基础,是以人类因质加入不同之五行变化,成为不同人种,也形成不同肤色散居于世界各地,就有各种人类众生在各个国度生存,此种不同肤色也形成不同之人种。
    这是针对古人类学,进化于当今世代所必要有之基本作用,在人类生存取向是要有一种温饱必需性,才会促成人类众生在食物链必会有基本动作,也形成必要有温饱欲求,正是人类食物链之须要。
    这种人道世界来依持,在对生活取向必要性,也让人类众生进入一种食物链所欲求,每一位人类众生都必要有饱食作用,才会有力量来促成对每一件事情,就有行使原动力,可促成在事务链所接续。


古人类学之基本功用

    若无饱食所欲求就形成是饥饿了,也就没有力量来促成每一件事情接续之作为,这种人类众生最基本之饱食动作,是来自于第一元会,第二元会,迄今第三元会,一直都是如此的,也沿袭此种之生存法则。
    所以人类众生,就有一种欲求食物之必需性,而对其他万物苍生来依持每一种事情所接续,也形成对人类众生进化之提升,这种就有「古人类学」文明,而有在生存取向当中来创造,就会有事务链之链接。
    经历每一次沧海变桑田之后平静,再进入于安适之生活空间,这就是人类众生进化之基本条件,也对人类生活来加以提倡,对过去无法成长之局限,而有进化于科技文明当下,是作提升与改造的。
    可以观此元会之文明进化,就比过去时代更创进了,若同其他元会来相比之时,人类进化也刚在起步而已,必要有一大段时光所进化,才能促成有更文明科技之生活条件,也在此当中所有作用又会如何?


古人类学同当今相互比较

    就是有了依存人类生存必需性,来加以对文明科技之进化,可以观此种条件正是有当下来依存,才可能促成文明进化第一阶段而已,如此在于未来科技文明,就会比当下会有更先进数十倍的。
    又此种条件对人类众生来观:正是有「借将」科技文明,来移植进入于当下之时空当中,针对人类科技文明可以言:也已经超越在此元会相当大了,这就是当今世代在人类众生之生活起居,就是必要如此的。
    也将人类进化能有更先进提升,在当下对科技文明是一种向上提升,如此可以言:人类众生在此种条件之下,也甚难以将「身、心、灵」这三者来向上提升成长,又是何原因所导致?必要能有受益人类众生之。
    当下也只是针对生活安适而已,根本都无法进化于人类心灵之提升超越,就变成只有生活安适,但却是欠缺了人类「身、心、灵」这三者来进化,也就形成只着重于生活取向而已,又埋没对灵性之增长。


人类生存不只是安适而已

    就没有对「心灵与躯体」进化,这种人类众生会引动所有灾殃来侵袭人类世界,该如何化解?而提升人类众生之「身、心、灵」,必要明白在整体人类学对科技文明进化,必要有如实对心灵来超越。
    就要在地冥星来全盘考虑,而不是一直任由灾殃来加以侵袭人类众生之生活圈,也必要了知在第一、二元会当中,已经有当下人类众生之灾殃,这种情况对人类众生根本都没有此种观念,又能如何?
    应该针对这些灾殃来消弭、是作化除的,又对地冥星所有未来灾难就会一直发生;如此人类众生必要真正明白所有地冥星之灾殃,又是如何形成的?也必要有如实之观念,就能了知所有灾难来龙去脉。
    才能如实对所有灾难原因来通彻,这就是一种全人类生活进化,就是用一种比较客观之眼光,而不要仅局限于每一个国家之行使而已,这种就是有太多小国家,也就没有办法维持整体地冥星之安全。


人类灾殃化除 借用善德财团

    所以人类众生就无法了知整体地冥星,又如何消弭在灾殃中之受害,这是对人类众生来观:不经一事、不长一智,就会形成人类众生在此种时空当中,必要有一些比较重要国家,从事对人类灾殃来化除。
    然而不一定要相当大国家才能做的,这种人类生存科学技术也形成对医学科技进化,而有「借将文明」创造出很多科技产品,在对人类众生当下能有相当大科学技术,进入人类生存所有之取向当中。
    不是仅由一些财团经营来转个大方向,就必要了知人类众生不只是为了赚钱而已,其实人类众生最大目的,是来自于:如何创造服务人类福祉为依据,也有很多对人类众生之生存取向,就会有很多文明作进化。
    也要消弭人类灾殃,又是按部就班来化解的,然而在对有『善德财团』是必要如此的,人类众生之生活取向,也只有百年光阴存在而已,扣除吃喝拉撒睡以外,能真正替自己、替众生来服务之时间,也就不多了。


善德财团化除人类灾殃

    此种条件若不能有更大因缘,作人类众生福祉创造,恐怕想要有更大『阴骘』的,也就难以进化对人类众生提升超越,如此可以观:每一位众生进入于人道世界生存,就是一部「人类演绎史」来进化。
    就因为有了每一位都是主角、也是配角,才形成人类世界是多采多姿的,也将这一些「人类演绎史」进化,才会一直创造很多科技文明,在对人类众生是一种将人类学所进化,而有更大之成长超越。
    所以人世间这一些「财团」必要如此的,不然就会有「长江后浪推前浪,前浪卒于沙滩上」,这就是一代旧人换新人,也能让一个宗脉是由「无中来生有」,而创造人类福祉加添于自己阴骘当中,就有很大福报。
    所以必会在未来当中,就会变成有很大「财团」,此种条件必要按部就班来改变,所有人类文明科技来进化,同时也将仙佛老师所教导观念,下化于人道世界之中,正是成就自己也福益众生,又未来福祉是无限量的。


善德财团造就人类福祉

    也就形成对自己成长当中,而有一步一脚一个印之印印皆踏实,也变成「无中来生有」之,此种就是相当如实性来成长的,所以对人类学之进化,又是来自于每一次变化后,而有思想观念再成长。
    就能有更庞大提升创造,所以对人类进化成长,又是必要是如此才是正确的,而将所有人类灾殃来一一化除,这种就要有如实观念来下化,对 上苍职责行使,又能有更进步之成长,才是正道来利益人类众生。
    此种条件对人类灾殃必要未雨绸缪,也由仙佛老师所教导思想观念,来深植于第八意识中,就能有未来灾殃化除观念,而形成对所有人类学文明,能有一种更大提升,也会有更大之受益。
    是将这些观念,必要一直深植在第八意识当中,来集结更多人才做下化与创造之局面,此种进化就会有很大之提升,这就是针对仙佛老师所有教导,也是 上苍慈悲德泽,就观主事者能否足堪重责大任之依据。


科技文明人类学基本

    而能有更如实作施展,此种作用就必要先有一种『良好高知名度』来弘扬,才是在未来中,就会集结很多高科技人才作「弘化大道」圣务,又在对此种集结正是未来人类学科技当中,就会有相互辉映。
    就有更大使命来进行,所有人世间灾殃作化除,这是上苍一直期盼之一件事,才嘱咐所有上界之仙佛,下降于人世间作教育、教化提升,大家回想一下,此种天机良缘又能在何处可得?甚难有之。
    就可以明白 上苍与仙佛老师所要求,又是何种之条件,正是改变人类世界灾难与恶殃,正以当下之人类医学科技,又是改变过去不足欠缺,必要有如实进化提升,也要有如实来施行,才是正道的。

殊堪上苍下职责     仙佛老师如是者
必要明白上天意     如实进化科技德
文明变化灾殃多     就有人类必多愁
借将发明之原意     进化提升福祉作

    此偈!同有情众生相互共勉之,对未来是一种灾殃进化时代,所有人类众生必要如实,进化文明科技创造,才能赶得上未来所有变化,也就有「借将」集结又很如实,对人类世界灾殃可以作化除,才是正道。

无极教化天尊登     共会有情诸神人
贤生吉祥皆安好     弘展崇心如实证

  大道杏坛 古人类学针对所有人类共同探究,未来灾难该如何预先防止,是大家共同职责。也针对一个宗脉由 上苍职责使命,来下化于人类世界就有仙佛老师在十五年当中,所有教育、教化提升超越之观念,正是该如此的,也将此天机来剖析对人类众生之明白,作未来施行,才是如实性。
该文章所属专题:第卅一冊 大道杏坛

标签:大道杏坛 
相关评论

大道真佛心宗教会 2015 版权所有 电话TEL:+886 (0)3 378 8755

地址ADD:台灣省桃園縣八德市茄苳路 725 巷 79 號