宇宙大寰大天界 木德星君降来会
大道杏坛廿八回 上司仁德下属归
上司仁德下属忠义
古道德学：进入于当今时代早已改变良多，也在人世间形成很多不忠不义情节发生，这种对人世间根本都不知道在一个：国家、团体、单位以及事业、家庭就是如此，若无伦理规制，想要有良好施行也难达成。
正是人类众生所作所为加入于人世间中，又当今世代一直处在此种局限，也无法有更好方法，所以针对古伦理学来加入于当今世代，必要明白「中华文化基本教材」，也就是一种伦理规制之行使。
才不会宛如当今世代，大部分国度、宗教、团体、单位、事业、家庭全部乱哄哄，就没有过去：道德、伦理、纲常来加入于当今世代中，正是人类无明障碍，尚且以为这样才是正确的，未来必会受到苦果。
人类众生进入于不同时空因缘，也造就不同时代所变革，所以在一个时空之过程，而产生不同时代所趋之不同道德伦理，如此可以言：一个国度、宗教、团体、单位、事业、家庭之中所作为就是相互串连。
古道德伦理必要作加添
若没有道德伦理规制，想要有良好道德施行，恐怕就没有一个良好制度，此种问题在一般人，也很少明白其中问题是如何？又当今人类众生道德也渐沦丧，就会变成寡廉鲜耻者，也就越来越多了。
此种寡廉鲜耻者，也就越来越嚣张，此种对人世间原本应在道德行持之过程，来加入人世间之道德伦理，而有一种：上司要有仁义道德施行，下属要有忠义扶持精神，正是相互串连人世间所有事务来行持。
这两者对一个：国家、宗教、团体、单位、事业、家庭都是如此的，也就有相互成全与圆满，是在人世间必要有的：长幼有序，以及人伦规制施行，所以对人世间也应该在人伦道德规制中来施行。
这就是以一个长幼有序，以及上司是必要有仁慈、仁德与仁义之施行，才能有下属之忠诚、忠义，也就是忠心耿耿就必要上下共此一心将：国家、宗教、团体、单位、事业、家庭向外拓展，也不愁没有弘化推广。
上司主事者必要仁德有义
这是一种对人世间，所必要有之基本观念，才能如实对所有：国度、宗教、团体、单位、事业、家庭来和谐，也就造一种相互圆满成全，古人言：人多好办事、人多能团结，也就有庞大之一股力量，向外来拓展。
这在人世间就有一种向心力所结合，也让所有共事在一起之人能宛如家人一般来和谐，是必要有之基本观念，也要如实造就出一种相互圆满成全，此种行径是要有这种和谐，就会有融洽之相处在一起。
而是来自于上司之主事者，在对仁慈、仁义、仁德来施行，而不会只在自己盈余中饱私囊，只对自己荷包之丰厚，根本都不会分享给予所有共事之人，正是应该下化平分给所有共事所有全体人员，宛如自家人一样和谐。
在一个：国家、宗教、团体、单位、事业、家庭，就会没有很多问题来产生，如此古云：人多嘴也杂，事情也多、力量也大，所以就必要对管理规制之施行，又管理规制来施行，就宛如有一种相当硬梆梆所作为。
团结力量就是大无比
必要了知管理规制，是一种在人情世故当中必要有之基本条纲，也必要有人情世故一些规制，才会有圆满性来成全，在对人世间必要有基本作用，虽然是有管理规制所有施行，也不要忘记人情世故当中一切所应用。
这是以人世间对管理规制来施行，而有道德规范所有准则，才不会造成管理规制，失却于人情世故之温暖，所以对此种人世间施行当中，必要明白所有人情世故，往往是一种相当好用圆满之垫脚石。
也不会因为有管理规制，失掉对人情世故所温暖，这是伦理道德来施行，对于人情世故当中之弥补，所以才会有法律之外人情世故，经常会有很多在法律之外，不外乎人情世故所作为，正是一种相互圆满来成全。
为什么要如此，在一个：国家、宗教、团体、单位、事业、家庭中，每一个人所扮演角色都是不一样的，甚少有一世人都不会改变角色，除非是肩担重责大任之主事者以外，一般人经常会有或多或少来变革。
上司要有仁义道德作施行
形成每一种角色，都给予自己有更大学习机会，此种所造就不同角色以及不同技术，是来自要有学习成长，才会集结成为一个：国家、宗教、团体、单位、事业、家庭之相互组合，造就出一种同心之结合。
每一个人都有贡献不同所力量，也组合成为一种庞大向心力，此种在这一股向心力来集结，就会有相当庞大之力量，就足以对外界来拓展弘扬，也有大家所辛苦付出，是来自于这一股大力量作集结。
就有很多成全与圆满，所以在一个主事者，也就必要具备在仁义道德施行，才会有下属忠义，而有忠心耿耿甘愿为这一个：国度、宗教、团体、单位、事业、家庭所付出，而产生相当良好之拓展力道。
这是在一般人皆可以有之基本作为，形成每一个人都有此种向心力，才会有更大成全，这是以上司为主事者，就必要有：仁慈、仁德、仁义之施行，所以想要有良好长远经营，在对主事者就必要有仁德之慈悲性。
下属才会忠心耿耿甘愿付出
必要有仁义所施行者，这种是具备一位主事长者之风范，才会有良好下属来追随，可以观古昔时每一个国家也都是如此的；在对每一个宗教，都是经由此种「旮旯」，小小立足点之后，才会形成未来大宗脉。
又对一个团体及单位，也都是如此之上行下效，来达至向外拓展，再观当今事业也是如此，每一个事业机构或财团法人，都是经由小小地方之旮旯来做起，而有一种很温暖向心力，也就能达至无限可能作创造。
这种对每一个：宗教、团体、事业、单位、家庭，都必要很细心照顾，也让这些下属没有后顾之忧，就会有全心投入于这个事业、团体、单位之向心力，此种可以借镜之方法，人世间正是如此来应用的。
要让下属没有后顾之忧
也将别人经营理念，来借镜加入一个刚要起头之宗脉事业，而形成一股良好向心力，就有相互成全必要，才不会在很多问题当中，阻碍所有应该向前大力量，这是以别人所有之经验，借重自己努力作扩展的。
就可达至创造，也在别人失败当中，记取前车之鉴，正是改变自己无明摸索，必要有此种观念之作为，才会有很大力量来集结，成为一个未来大道宗脉，也能了知别人所有之经营过程又如何？
正是区分对自己未来，是成功与失败之关键点，又能了知成功与失败问题是如何？就可以由『无中来生有，有中来落实，实中来发展』而有了真实性成绩功勋，经常是随时代在改变，才有实际功效，这样能否明白？
堪借别人之经验 改造无明来突显
上司仁德有情意 下属忠心大道沿
人生一世所造就 未来成果自己修
不要宛如平常者 艰苦一生难成就
此偈！同有情众生相互共勉之，对古道德伦理基本观念，每一个经营团队皆由无中生有的，就可一步步往上成长而有向外扩展，也在此种局势迈向前进，人世间所有良善好因缘条件来增长超越，才是正道。
无极因缘降崇心 道圆仙姑登台临
共会有情诸神人 明晰三纲忠义行
把一个新三纲：君臣忠义纲，上司仁德、下属忠义来剖析，对大家可以共事在一起。也就必要宛如兄弟姐妹一般和谐在一起，才不会有很多问题发生，其实包容沟通就是必要的，也不要不侵犯其他人权益，此种作为正是不同时空相互聚集在一起，就会有不同时空之因缘，能珍惜否？不一定！
就在此种相聚因缘当中，都是很短暂的，又何必来增加造业机会！必要好好珍惜在一起很难得时光，而有良好因缘造就，想通了人生不论在何处，也都会有良善好因缘之延伸，正是人世间未来好坏前途来分别。
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