宇宙星系造天机 大寰德泽众星际
东斗星君着杏坛 博学多闻福德倚
博学多闻举一反三
人类众生进入实相世界，就有一种经历学习成长，在对古往杏坛教育正是现今世代所言：学校或学院之教育，此种人世间必要以学习为基础，是由自己知识来获得，也在师长与父母、前人教育才能有这种经验过程。
就是在人世间所应用条件为准则，这其中对所有知识累积，来自于一种叫做「博学多闻」获得之后，也在人世间是达至将各种经验下化日常生活当中，这就是以：博学多闻为基准点，受益自己也受益大众。
博学多闻，是由学习来加入在生活之知识与经验，形成博学多闻必要有举一反三所有知识作用，也是对自己来受益的，这种受益条件往往是由自己智慧当中，展现在生存取向以及生活起居之受益。
就有了利益自己以及利益他人，博学是必要多闻也才会受益！为何会如此？这是在人世间里面之必要性，也在此种博学多闻当中，该如何将这些知识来转换为经验所累积？而有下一次所应用的，也就是智能之了别。
要博学多闻才会举一反三
这些是应用知识生活领域之后，就会形成对日常生活当中，有一种相当高层次之生活取向，此种生活取向是来自于人类所有之教育文明，也教化人类无明与无知，对人世间必要有之基本条件。
人世间来达至对自己生活空间，是必要如此的，所以在博学当中往往可以涉猎其他知识领域，也对自己能明白学习过程就可以在下一回次，就会如实来利用这一些「博学多闻」所存在知识来应用。
针对自己生存取向，让人世间之生活空间有一种可以受益的，也在此种条件来达至向上成长，在人世间对生活空间经由自己博学多闻，建立稳扎稳打基础之后，提供自己生活安适与受益的，就是以当下之成就。
多闻之后就能有博学条件，建立日常生活高质量，又在日常生活之受益是该如此，也把这一些可应用之知识，变成为日常生活经验应用，而形成智慧受益，提供人类众生在生活过程，会比别人有更高一层生活取向。
博学多闻能利益自己与众生
此种是以生活取向，作日常生活空间再提升，可观每一位众生都有这种条件的，也观每一个人能否有「博学多闻」所具备，这是最基本之条件，该如何把博学多闻善加利用，又是对举一反三所有之成效。
针对问题点化除：正面、平常面、反面这三者之如实应用，此种条件就成为，对这一些举一反三的：正面、反面、平常面，此三者正是知识来呈现，就能有智慧开展对一件事情，该如何把握契机加以应用的。
就可明白其中时机是如何？这一些都是人世间在生存里面所应用之条件，也取决每一个人之应用是如何？就关系到未来是否利益自己、利益众生，所以在杏坛教化当中之教育培植，又是多么殊胜之。
也必要是如此的，针对一件事情可以明白是否博学多闻，而有举一反三所思考，就能立于不败之局势，这是必要有如实思考过程，才会有良好之实际功效，又为何要如此？可观每一个人或每一件事情之伊始是如何？
人世间所有之杏坛教化
就能明白应用博学多闻之举一反三，是否对自己有更大受益？而不是仅在人世间一切茫然无知，也对自己是一种无明障碍，此种无明障碍，若只是依附于生活而已，那是无可厚非的，正是各人智能所应用不同。
就怕不能了知，自己无明障碍又是如何产生？在对生活取向又难以利益自己生活空间，会造成在无明障碍，也就必要明白其中问题点是如何？这是必要在人世间通过一种叫做：目色巧者之「明智」。
此种目色巧者之「明智」，来自于一种叫做智慧聪明者才会具足的，也在此种聪明智慧当中，可以观事情所有来龙去脉，而有「定心」作用，就能了知事情原委又是如何？也由此进入博学多闻或是举一反三能了知。
此种条件：必要对聪明智慧，来展现在事情当中之取舍，给予自己所判断是正确的，而不会有差误；也在此种明确判断中，能具足目色巧者聪明智慧，就是以杏坛之教化课程，提供当今学校与学院之教育功效。
博学多闻是很聪明之人
经由人世间学习成长，达至对事情看法有一种向上之成长，此种条件是以教育、教化为根基，就有相当如实性知识展现；人类众生在此种知识展现当中，而让自己进入于智慧所应用过程，而具备于智能的。
所以人类众生，能否具足于「目色巧者」之明智，也叫做「聪明智慧」者，必要在人世间能有基本条件之后，才能如实应用于日常生活当中，能否受益自己、也受益众生，就可以明白自己所学，又是如何？
若只有受益自己而已，那所学知识也就欠缺一种公正所散发，只是针对自己来受益，这种人纵有目色巧者，就是不能担当任何重责大任，又何原因？是只有利益自己，根本都不能利益众生，也就太自私了没度量！
多闻必要是博学有智慧
所以天降大任于斯人，必先劳其筋骨、饿其体肤、空乏行为、乱其身心，历经人世间所有考程来突破，若对一位真正目色巧者，就可以有这种条件，也观所有考磨过程又是如何，这种是针对能否：公出之大量者？
就可以明白：能否担当任何重责大任之依据？在人世间对博学多闻，能举一反三才有如实性来提升，也在此种条件中，达至对人世间所应用正是如此，给予自己未来担当各种重责大任之依据，才是如实性。
人世间所有生存取向，针对自己考磨与检验是必要如此，也让自己能有每一次考磨之先天免疫力，这就是一种针对博学多闻所必要如此，也将这一些举一反三来应用，是对正面、平常面、反面这三者之受益。
博学了知就是智慧根本
能如实通彻：对问题症结点完消，就能有看事情可以了了分明的，就是一种人世间所言：目色巧者所提升，也就有聪明智能所成长者，是在人世间来应用所有 上苍所有考核与检验，又该如何通过？
就会在每一次事情来临之前，可观问题来龙去脉，给予自己判断是正确的，针对人世间所有考核与检验能如实通过，相信这种人世间－智慧者是大有人在，也在每一次都可以通过 上苍次次回回之考核与检验。
正是以目色卡者，进入于聪明智慧所成就者，大家是否愿意做到如此？就必要如实通过 上苍考核与检验，也不要稍稍遇到一个考磨就「唉唉叫」的，正是能见至其耐力了，这样是不能通过考核与检验，能否明白？
博学多闻人世间 举一反三非等闲
知识累积于经验 成就下回智慧添
目色卡者是聪明 也要智慧来导引
上苍考核加检验 如实通过福慧新
此偈！同人类众生相互共勉之，该如何在人世间累积一种叫做：目色巧者，必要有实际性之亲身体会，才会有真正来受益的，也有如实成就，期盼大家可以在考核与检验当中，是真正成就自己向上成长，才是正道。
西方天界降崇心 理经登台共心引
菩萨今日来轮值 著作末尾扬天音
把博学多闻、举一反三过程如实著作在天书，针对所有人世间之考核检验，该如何应用知识来呈现。就能有经验累积，也会造就智慧成长，这在人世间是一步步来达成的，对博学多闻加上目色巧者，就可以举一反三如实应用，这种人叫做智慧者，大家是否想要有此种条件？也就必要如实应用知识之成长。
把经验下化于自己生活，才是如实在对智慧引用无穷尽，希望想要有目色巧者，是来自于一种勤学所努力，就会有博学多闻之基础，也会了知该如何举一反三，这不是只有喊口号而已，必要如实作出来才会受益自己的。
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