南无地藏王菩萨 大道系列天书达
心宗卅一回著作 侍奉翁姑妯娌她
贤德女性可兴旺家庭
贤能母亲，就有一种至情至孝所必要，此种在人世间会施行对家庭兴旺，正是『圆满家之福星』，尤其以中土炎黄子孙国度更甚如此，也在贤德女性就是一位，媳妇叫做—母亲所必要历经之条件。
这种在往昔，原本由一位小姑独处环境下，嫁入于夫家之后，所有生活形成一位母亲或媳妇条件，正是必要如此的，也就是人伦大道所必要，此种在人世间就有相互成全圆融，针对妯娌之间也必要和睦的。
人类众生在生存过程，示现人伦孝道根基，又此种是教化后代儿女与子孙「孝道传承」根基，在人世间达到比较良善之条件，就会由教育文化当中来着手，是做母亲必要亲身示范于儿媳之–耳濡目染。
母亲懿德所造就
或许大家不感觉，在对一位母亲或媳妇，又有何种条件，可以让这个家庭来兴旺？此种条件大家都不了知，必要有一段长时间努力方可造就，正是将整个家庭由困苦贫穷，提升为小康、中道家庭兴旺所造作。
这种人世间，就有相当大殊胜因缘，可由一位母亲与媳妇所努力，必要有「上侍翁姑、下睦妯娌」圆满，此种「翁」不只代表一位，尚有另一位「婆」所存在，也同母亲与媳妇一样，都是相同角度所作为。
此种因缘条件，在对公婆侍奉，如实能有「孝道作传承」，也要对姑嫂、妯娌、叔伯亲人眷属之间圆满，再加上对整个家庭之和睦！人世间所有生存取向，必要很如实发挥自己在家庭中地位。
这是由一位母亲或媳妇与婆婆，再加上姑嫂与妯娌之间，好像都是相同一样角色？大家有否感觉：在对所有女性使命，也就传承这个家庭是否兴旺！又在过去大家庭，迄于当今世代之小家庭都一样。
所有女性职责条件都一样
此种也就有相互传承作依持，大家能否感受到：只要是女性不分别叫母亲或媳妇、姑嫂或妯娌的，全部都要具备此种条件所施行；又再想一下所有过程，针对女性所扮演角色，又加以不同时空作造就。
是否皆在作同一种责任与使命而已，也就是在一个家庭，必要有一位贤德女性，操持整体家庭兴旺，又人世间是对此种责任之依持，大家可以想到，在对人世间为何要有婚配制度，来施行人世间所结合？
所以就变成，人与人之间相互交往，大部分都要经由女性嫁出去或娶进来之后，正是把过去之小姑独处，一下子变成人家夫人也叫做太太，如果有公婆家庭中，马上又变成人家媳妇！这就是婚姻之礼俗。
此种，天底下父母亲在对儿女婚配，大部分也都会稍为探听一下，是否对方母亲有比较良好德性？又在当今世代也比较不兴此种之探听了，所以只要年轻人喜欢，大部分当父母亲的，也不会反对才是！
上侍翁婆 中侍姑嫂 下侍妯娌
这种人世间就有过去姻缘，以及当今世代所有生存依附不同了，也就有相互圆融成长是应该的，而把这一些人伦道德，来依附对一种家庭伦理规制，让大家很如实在此种条件当中，就有相互因缘所结合。
又在一家当中，女人地位，不一定会完全相同平等，形成对能力问题差别性；如果在一位比较强悍，又精明之女人，看似柔弱如水，但在方法也就不一定是如此，这种人世间必会形成对家庭兴旺。
必要透过女人努力操持，方可达到对这个家庭圆满与兴旺，也就有如实良善福报在里面，先要有「积德因缘」作成长累积，才会有良善好因作结合，又在家庭正是区分『圆满家之福星』或『不圆满家之耗星』？
这是在人世间必要有之功课，正是为人媳妇者或母亲之职责使命，在于当今世代，就有一种相当如实性又叫作「圆满」也叫做「家和」，此种条件又会如何？古人云：『家和万事兴，家吵万事凝』。
何种母亲就有何种儿女与媳妇
可以体会在一个家庭，如果针对女性职责，就有一位做婆婆，必要带领家中之女儿与媳妇，在对家庭是否会兴旺？是否会衰微？必由上位母亲，也就是婆婆所担负作教导的，就能明白未来是否兴旺与衰微？
再加上儿女或媳妇，以及亲属之间是否和睦？形成同居在一起时候，是用何种心态观念，加以对整个家庭，能否有伦理亲情和睦？只要看长上妈妈所作为，就可以明白在对：整体家庭教育文化，正是如此！
就可由家庭来了知，并不只对姑、婆之间相亲相爱而已，又可由别人家所娶进来叫做–媳妇，也比较不会相亲相爱又贴心；如果认为女儿比较亲密，那是如实的，女儿是自己亲生是比较贴心，大部分人都有这种私心。
但在媳妇：也就是别人家女儿，所娶入来给儿子当老婆—也叫做太太，从此之后独占这位婆婆所爱，不再分享给了婆婆；所以在对一位贤淑德性媳妇，必要察言观色，不要以为我都没有什么过错！
当媳妇必要了知其中原委之媚角
为何我婆婆不喜欢我？此种原因也就太多了；必要很清楚针对婆婆所想之一切又是如何？好像不太容易！如果是这样；相对的，也就是自己不会用心，其实可由夫君过去生活当中，就能明白婆婆所想一切。
过去人家讲：好媳妇必要「抹壁要双面光–台音」好言好语，真心对待翁婆作照顾，不要太强势，避免汝什么都会，如果大家都退却一旁，若只有汝一位来做又怎么想：自己所努力的，也得不到家人所肯定又能奈何！
这就是一种在家中之强悍，正是别人所讨厌对象，有古人言：纵使汝做到死，别人也不会肯定，又有古人云：「做到流汗、嫌到流涎–台音」，这种对比较强悍或比较憨厚媳妇，经常都不会受到别人所肯定。
针对一位贤淑德性媳妇，起先都要把自己能力先隐藏起来，也要真心对家人作请教，必能由家中比较长辈之女性，可由她们口中来了知：对于整体家庭，该要如何善待每位家中成员，才能做到圆满？
婆婆亲身示范家庭领导者
如果是贤德婆婆，在于家中有良善教育者，女儿与媳妇也比较不会有任何隔阂，甚且在未来「树大分枝」中，不论是有否分家，必会凝聚有一股家中亲情温暖，此种就是贤德母亲所教导后代子孙，正是如此。
如果，母亲平常就比较孤单，又甚少与亲人来往，说一句比较难听，人世间话语，正是比较「孤僻」之亲人，此种错综复杂心理也很难释怀，大家想一下：所有未来家人能否相亲相爱在一起？根本都不可能！
这种就在一位贤德母亲，是用何种生活习性？加上整体家庭作教育方式，能决定自己要用何种生存方法；变成对一位良善贤德媳妇，也叫做母亲一举一动，都是儿女与媳妇模仿对象，也是一种模范榜样。
婆婆过去所做是媳妇现在一举一动
人世间所形成『上侍翁婆、中侍姑嫂、下侍妯娌』，尚且还要有『圆满家庭之福星』，也就是一位圆满家之好媳妇；人世间早已施行数千年时光，即今时空又以小家庭作出现，也将人伦规制打散许多。
此种因缘是否重新建置，在对『母性光辉』德泽？人世间就有未来必要施行之「母系社会」提升，又在对于：懿敕崇心宗脉著作『大道心宗』天书主体原意，也就是将「母德懿范」把「新三纲」发挥人类作受益。
这种就由当下人种，必会改善对人世间所有生存取向必要性，也将『母性光辉』提升成为未来世界灯塔，而照亮人世间每一个家庭之生存取向，正是由『母性德泽』在于人世间所有光明照耀！
人间光明之灯塔 每个家庭皆可达
若问汝家有没有 正是母亲很伟大
午未交替懿范扬 有情众生不一样
弘化母德所须要 开展福星家运畅
此偈！同人世间相互共勉之，对所有生存取向，很如实在生活条件作往上提升，就有高质量生存依附，大家想一下：过去三十年前尚在「烧大灶炉」时，而今时空又已经更迭，全部改用高级调理：厨卫设备。
也在人世间，针对所有生存依附：食、衣、住、行、育、乐方面提升多少？正是太多！未来必会改变当下人类众生所有生存空间，而有更超前之成长提升，又在自己思惟！辛苦大家，叨扰于崇心宗脉些时，再会了！
无极理法仙姑来 大道心宗会贤哉
癸巳改变于过去 重新回归母系开
过去 地藏王菩萨也是一位大孝子，而成就于「地狱不空、誓不成佛」大宏愿。崇心宗脉之「无极大道学院」也乘此大愿力，共同来帮助 南无地藏王菩萨宏愿一大臂力量，就是对「无极大道学院」能有相当高层次教化因缘，所以！早己经提升对「高层次亡灵、祖先亲人」教化机构。
就可如实一边推广，又一边弘化，此种是否比较有良善成就？大家稍为想一下：能明白近期所有仙佛老师在天书著作与圣谕，必可通彻一切的！明日又是期六，一切引渡照常，希望大家一起来学期成长吧！
批注：1.抹壁要双面光–台音
做人！必要大家都圆融，不要得了姑心、又失了嫂意，人世间就有太多这种人，有心做好，但却很难如意。
2.做到流汗、嫌到流涎–台音。
就是再怎么努力，也不会得到人家之肯定，反而受到别人所排斥与嫌弃，此种人相当努力，方法不对也没用。
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