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新三纲幸福家庭

懿范母德 传承儿孙

时间:2016-5-11 22:05:29  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:44  评论:0
内容摘要:正是在于「母德教化」与教育熏习当中,也就很难有良善规制!又在人伦道德规制,更是有一种比:身教、言教、管教之必要性,维持人伦道德依归,此种在人世间也会有相当良好之作用,而传承后代儿孙的。

懿范母德 传承儿孙


南无观世音菩萨      大道系列展弘化
心宗天书卅五回      懿范母德传承家
 
今世夫妻前世之姻缘
    有情众生在人世间当中所生存,就有一个家庭所依附条件,此种组合是针对所有家庭成员,形成相互结合在一个家中之成员,此种条件在于古人所言:也就很不容易才能有生存在一起之条件。
    当今人世间,已臻至七十余亿人类众生,在对相互可以组合成为家庭人员,`也只有一位而已,必要前世有相当良善或恶陋因缘,方可促成在一个家庭之中来生存,此种有情众生,也不是自己所能挑选之条件。
    人类所有生存取向所必要,经由因缘链作组合,方有前世因缘在当今世代来呈现,此种条件,若是以人类众生散居整个地球空间,想要把两个人之姻缘,组合成为一种婚配条件,真是不太容易的。


懿范母德传承后代子孙

    婚配所结合,此种若在母亲之照顾下,就会有一个家庭所组合之因缘条件,可以观:此种真实之生存所组合,絶对不是人类众生,想要怎样就可以怎样;第一个必要有儿女子孙婚配相互爱意,也要双方互看对眼。
  才会促成在于双方喜欢当中,而产生一种情愫,促成对双方婚配,就可把散居不同国度之伴侣,相互来匹配,所以对儿女婚配,又在此种相互所产生之情愫,就有一种两相爱意,促成未来婚配作结合。
  此种条件:也就是两者都有相互姻缘,才能促成两位乾坤所匹配之条件,结合成为夫妻;如此就把别人家之女儿娶入来当老婆,也叫做–媳妇,之后就由人世间所有坤道女性,支撑整个家庭作幸福安适。
    大家都以坤道之女性,必要有操持家务事作成全;所以在于古昔时正是如此,也一直沿延续几千年,都是这种行为准则,当今时空历经时代又更迭,要由整体来改变,此种在人世间,就有相互在一个家庭必要性。


懿德母亲照顾于全家

    也就不是只有女人所操持而已,又在当今时代「新好男人」,必要帮助家中贤妻,操持整个家庭一切;所以就有「新好男人」之名相,如此新好男人,必要互相帮助太太处理所有家庭一切事务。
    宛如有太多杂事,上至侍奉公婆,中至侍奉夫君及妯娌和睦,下侍儿孙与侄儿女等教育文化,同时就会有一位「新好女人」与一位「新好男人」所组合家庭一切,必要互相把所有家务事共同来圆满处理。
    就是一对良善夫妻之必要性,所以在于当下时空,也更迭所有过去「男主外,女主内」所有之条纲,其实大家已经都如此了;所以当今世代可以言:也不是只有一位好女性,来挑起整个家庭幸福之安适生存。
  必要有另一位新好男人–夫君所相互帮助,这其中对一位新好男人,又在夫妻两者之恩恩爱爱,促成将整个家庭成员照顾十分完善,也在一个家庭过去只有女性作操持而已,正是做得十分辛苦。


母亲所操持大家能否体会

  甚且又没有人来替代与帮助,也就变成只有一位女性所操持而已,所有辛苦也不敢怨叹半声,此种女性正是现代人所言:台劳–台佣,是对这一位良好女性,嫁入于夫家当中,含括所有犠性奉献又没领薪水。
  就是把所有教育儿女子孙之责任,全部归纳在这位良好女性身上,大家有没有感触到,针对一位良好女性所有教育文化,又是如何影响整个家庭兴旺?也让后代儿女与子孙,就有一种学习模仿之必要性。
  在对这位母亲懿范来传承,在对「母德教育」又是如何?此种对过去是比较文盲,又当今世代已经知识爆炸,如果针对一位新好女人,若不能由人伦纲常来着手,想要有良善之后代儿女与子孙,也就很困难的!

    正是在于「母德教化」与教育熏习当中,也就很难有良善规制!又在人伦道德规制,更是有一种比:身教、言教、管教之必要性,维持人伦道德依归,此种在人世间也会有相当良好之作用,而传承后代儿孙的。


人世间大部分都是母德教育
    大家想一下:人类众生在于所有教育教化,必要将人伦道德规制,加以护持与应用,如果没有人伦道德规制,宛如人与人之间,若没有所谓「纲常伦理」必要性,也就没有「人伦纲常」作依归,更不是良善生存。
    正是可以维系着,人类众生在于生存取向当中,有一种「懿范母德」所集成条件,大家再细思一下:又人伦道德作规制,是否比身教、言教、管教这三者,所有相互加在一起之成果,也会有事半功倍之效益!
    就是对人类众生在于家庭伦理规制,把一位「新好女人」与一位「新好男人」相互结合,促成对儿女子孙作传承,这是在人世间生存依归,也将伦理纲常来施行,宛如人世间与 上苍基本条纲都是一样。

    也就是「孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿」,就看汝如何行持!是在于人世间所有教育文化传承中,正是能明白:一位「新好女人」与一位「新好男人」所结合之婚配,又如何诞生「良好后代」儿女与子孙?


懿范母德传承人伦规制
    就会在于人伦纲常规制下,早已将此种基本条件,加入于有情众生第八意识中,此种是针对人世间所有纲常伦理所规制,经由「身教、言教、管教」这三者,融合人类众生所有生存取向,就会有良善作传承。
    这样也就有比较良善后代子孙,来传承一个家庭幸福安适,所以人类众生,只要在夫妻双方,好好真心对待、侍奉孝顺父母亲,也就有基本福报作加添,这就是人伦道德所必要规制,人类众生甚少明白其中窍门。
    若不能有良善孝顺、侍奉父母亲,而想要有良好之儿孙,大家想一下,有否可能?根本都不是汝想要之条件,就可以如实来完现;人世间在所有孝顺传承,也就由一位「新好男人」带领一位「新好女人」孝顺做起。
    在对夫妻:可以共同一条心,泥土就可以变黄金;这种条件用在当下人类众生,就有千真万确如实受益,泥土又如何变黄金?大家了知原委否?富者:宝盖加一口田就是–富,护佑所有家人安适之生存。


若有能力田产较保值

    当今人世间在所有物价指数又飙涨,再怎么努力也追不上所有土地房产所增值,就是有一种人世间「有土斯有财,有财可润生」,此种就要先具足于「良好之德性」来加添,才会有田产作增值。
    也就不会在汝要求,有田产具足时候,又对汝之福报根本都没有;在对人世间:有德就有福,有福有通货,有通货可具足田产与黄金,这样是对兴旺家「好女人与好男人」,共同创造「幸福家庭」而没有后顾之忧。
    给予后代儿女与子孙,就能有良好之居住空间,这种就是–福报所累积;所以必要「勤俭加努力」,也要低心又下气,才不会让自己所拥有田产财富,一下子又消逝得无影无踪,这样大家能明白此中窍门?

人类生存有个家      好之女人可传家
好之男人相助家       共同一心福全家
有情夫妻要珍惜        相亲相爱真甜蜜
就能有个好家庭        夫妻共助增福气

  此偈!同有情众生共勉之,把人世间所有生存依附在当下来施行,就有良善好家庭;这是一位「新好男人」加上一位「新好女人」所共同创造圆满,也能传承于后代子孙兴旺,就观当下汝俩如何作之!
  不论所有过去是如何!若是得不到之时,当下可以作改造提升,也是掌握在自己手中的,绝对不可失志,也就必要好好再努力的,这是由「命中无时要造就」必要性;辛苦大家了,叨扰于崇心些时,再会!

无极东瀛观世音      共会世人要相亲
夫妻共同一条心      创造财富喜庆盈

    懿范母德、传承子孙基本之原意,已经剖析在天书系列当中。此种因缘,针对人类众生在传承依附过程,又把很多条纲来施行下化,在对一位懿德之母亲,正是比父亲所有责任加重良多,其实儿女子孙大部分,都是比较会腻在母亲身边,也就学习很多母亲之身教。
    这种条件:就是一种「祖传母、母传女、女传孙」一直延续下来,就有很多由教育文化来施行之条纲!大家必要记得:此种因缘,人世间大部分都是由母亲所育化,也就比较多,能体会懿德母亲作示范,又是如何?
该文章所属专题:第卅四冊 大道心宗

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