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真如自性

性体类别 众生皆具

时间:2016-5-11 23:30:33  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:45  评论:0
内容摘要:「性体类别」依附对人类众生,因为有思考必要性,也会有行为动作相互成全,促成此种性体类别,依附在于日常生活中,来起现对所有事务链相互依存,也就会启动心念意识所组合,变成未来因缘果报相互成长。

性体类别 众生皆具


天书系列来著作      人间教化有情构
大道真理之睿智      性体类别众生究

  上德古佛曰:人世间就有不同宗教信仰,针对所有人类生存依持,此种因缘条件,对每一位人类众生或是物种众生皆是一样的,都具备于「性体类别」依附,可以言:每一位人类及物种都有相同具备。
  只是对人类众生,因为有思考必要性,也会有行为动作相互成全,促成此种性体类别,依附在于日常生活中,来起现对所有事务链相互依存,也就会启动心念意识所组合,变成未来因缘果报相互成长。

    也会变成「受益与讨伐」这两种动作;又在人世间会把过去世因缘果报,加入于今生当下中,才会有性体类别之种因!针对人类与万物苍生都是相同存在今生,正是好坏所分差,依持福祸分别性!


  丽天古佛曰:人世间在日常生活中,就有不同性体起现,所以!人类众生也较其他苍生有过之而无不及,促成人类众生在思考观念,加入过去生存空间,植入前世所作所为,变成今生未来因缘果报。
  此种是人类众生,根本都不可能了知问题点!其实人类众生只是把日常生活做好而已,殊不知!每一个时空所起现,也就是由:前世「因缘果」投入今生所作所为相加在一起!变成只是都在作清偿还债。
  大家好像都不了知:每一个时空过程,就有很多在于自己行为动作,但是却都有含藏前世因缘果,来植入于当下之中,才会引动日常生活行为动作,又加入各种不同因缘果报,每时刻也都在「清偿与造就」而已!
  形成:每一位人类众生在于「起心、动念」后,才会有「入意、藏识」所具备;相对的!也就是一切行为动作大约有一半以上,都是前世「因缘果」植入今生之后,才会起现在自己当下所作所为之中。

    如此!又依持自己「心念、意识」后,也就会起现了「入意、藏识」因缘果;此种在于人类众生,大部分人都会以为:这就是人类自己所有思想而已,其实!也在于这当中,就有含藏前世因缘果,来投入于其中!


  上德古佛曰:人世间就会起动前世因缘果,投入于日常生活当中,形成就有「前世因、今生果」宿命,其实!就由人类众生性体类别,来区分各种「优劣良缺」不同性体,能明白:对生活起居行为动作又如何?
    经常会加入各人情绪反应!不论是:好坏、良恶,皆由自己所呈现一种相互反应因缘果,又此时大家都不会感知:我的情绪反应又是如何?相信人类根本都不会明白,这其中问题点又在何处?
    也让自己进入一种因缘果投射,如果没有这样,又如何完消前世因缘果「偿受与报应」?人类众生在性体类别当中能否明白对于日常生活,就能了知汝当下各种情绪反应,给予自己就有好坏、福祸差别性。
  因为在于此种条件,就会有一大部分人,正是历经所有生存经验,再加上前世因缘果投射当下,此种前世因缘果所投射,也就是每一位众生今生之考试卷,来应答对于当下此一生成绩单又是多少分数?
  就会变成:汝是把前世不良因缘果修整改变,还是把前世优良善德偿受,是对因缘果来破坏?人类众生就在此种条件下,也对自己生存情绪,正是有一种区分对于「性体类别」不同具备!又彰显各人前世果。
  其实!大家都有或多或少因果报应与回获,提供人类众生在性体类别,区分是「良善性体」或是「平庸性体」以及「恶陋性体」差别性;大部分人类众生在此种性体,可以明白也只是「身心灵」而已。
    但是却不了知:这些「性体」每一个部分,也都是叫做「真如」此种真如,在对人世间可以明白:宗教经典所标示大概是如何!也就会变成这些性体,正是一种人类众生情绪反应,是针对自己当下来施行。

  再加上前世好坏因缘果植入其中,起现今生所有善恶良缺作为依据,其实正是可以改变,就是由自己在于修持过程,也不是只在于信仰而已,若是在于后者想要往上提升增长,恐怕不是自己欲想要怎样,就能怎样!


  丽天古佛曰:人世间就是在此种条件下,来依持对于性体类别,也区分人类众生所有「心体与性灵」反应,相对的!就把过去世一切因缘果已经植入了,但是对于人类众生却无法了知:该如何扭转不良恶因化除?
  必要如实明白,经由一种事务链,加入人类众生生存过程,也就可观:汝是用何种心态观念来应对,人世间就有各种「性体」依附于生存当中,在对其他事务,也就是在于日常生存必要性。
  这种是以人类众生日常生活,起现是对于因缘果报偿受与归还,同时!也造就人类众生在「性体类别」当中,必要明白第一层次,就能了别在于「性体类别」中,该如何将自己无明来化除?
  假如!汝一生信仰修持宗教依附,却是只了知经典意涵而已,也就没有办法把无明来化除时,不论汝修行何种宗教,也只是一知半解而已,根本都不可能了别对于经典殊胜与不足之区别性,又能奈何!
  此时大部分人类众生,也只能跟随前人「老实念佛」或「信仰修持」而已,正是不分别信仰任何宗教,想要针对其他问题能有如实通彻,可以言:全部都不能明白!那对汝来观:又如何具备于智慧完现!

  若想要有『睿智』起现,根本都没有办法的!此种就要好好体会「性体」所呈现之「类别」也就太多了。相对的!就会把自己带入下一世,再来反复轮回障碍与局限,人类众生经常都是这样!又能奈何否? 


  上德古佛曰:性体区别太多种类,又性体对每一位人类众生与万物苍生都是具备;所以!人类众生也比较会有良善因缘来具足,此种在对自己所作所为,该如何把性体因缘条件,加入于日常生活当中?
  大家有否感知:汝现在所作所为,也都是前世因缘果所偿还之一部分而已,就有一部分是直接来投入当下中,此种可以了别:对性体类别,也就区分诸多不同性体,尤其在对「心体与性灵」这是相互串连与贯通。
    只是一个佛家理谛,一个道家理谛差别性,又其他宗教绝对没有谈论到,该以此种因缘条件作修整与化除;能了别「心体与性灵」这是佛、道两者所应用;若以佛家或道家也都不会把这两者,纳入人类性体之类别。

  全人类世界,也唯独有崇心堂宗脉,才会开启此种因缘条件集合,针对当今世代人类众生修持调整,就有良善来串连与组合;大家感受到 上苍德泽又是如何?诸天仙佛老师德泽又是如何?正是太困难了!


    丽天古佛曰:崇心此种殊胜因缘,针对当今世代四亿佛子可以言:已经有虚空天界、无极天界诸天仙佛老师降来著作,就是把人世间千古以来,根本都不可能观念,全部融合集结在一起作弘化推广。
  让汝等可以在一世人当中,好好体会各种宗教殊胜理谛,该如何应用于日常生活富中!就能明白:为何 上苍要引渡四亿佛子回归超越?绝对很如实把「天地真理演绎德泽」过程,下化在汝等思想观念中。
  形成对大家可由此一世人,对自己过去世所有无法达到条件与回归超越!这种是把汝当下不足欠缺与错误来修整改变,就能了别「心体与性灵」所呈现,对于性体类别种因,该如何扭转过去不良恶因所组合!
  正是,经由自己当下来进化更大成长;此种进步化转就是大家可以体会,也由当下来进化所有人类众生「性体类别」又区分太多了,针对大家可以在当下中,就能如实性提升自己超越,也就由自己来抉择。
     
人生一世堪磨练       皆是前世所彰显
反应情绪之好坏       造就因缘果报连
性体类别差太多       各人因果相互作
提升超越于当下       思想观念成架构

  此偈!同有情众生相互共勉之,对于当下性体,就会剖析给大家能了知其中媚角,又如何应用于当下,才会起现于日常生活!这样可让大家明白其中奥秘又是如何?必要有如实受益成长,才有真正受益!
  若能明白,就已达到「睿智」第一条件;若是尚且不明白,也就还有很大努力空间!针对各人所努力精进虽然很辛苦,正是大家未来成长依据。今日咱两位仙佛老师要同大家说声:辛苦了,再会!

无极岳武穆王登      共会崇心诸神人
大家吉祥皆安好      真理睿智来提升

  剖析对「性体类别」众生皆具条件,提供大家可以明白:由人世间所作所为又如何!其实,都是由前世因缘果,植入当下之中,就会起现人世间在性体中优劣良缺;也针对每一位人类众生都是如此,含括当下自己也是一样,就会起现对于各种不同情绪反应,才会有善恶、福祸因缘果报植入于当下。
  也在于这种因缘条件,针对「明心」已经能了别,但对于「性体」也就区分各种「类别」又是良多,能否一一来修整改变?就观汝当下所作所为,必能决定未来因缘果又是如何!可作成长依据。
    明日又是期六,一切引渡照常,希望大家透过 禅师精辟讲解之后,可让自己都能有受益!又如何把 禅师所有精妙讲解好好思惟,在对汝今生今世必有良好受益,也把 禅师当作是人间宝藏来挖掘吧!辛苦大家,再会!
该文章所属专题:第卅五冊 大道真理

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