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真如自性

性性相投 根基相触

时间:2016-5-12 0:07:14  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:84  评论:0
内容摘要:如果在根器相当良好之人,相对的!也就不会有任何局限;如果在一般者,就会受到宗教文字障所左右,根本都是相当执着自己所认知观念,想要一世人达到圆融成长超越,不是自己想怎样,就可以进化提升的!

性性相投 根基相触


大道真理阐自性       性性根基之本因

有情众生要明白       体悟性体相互行

  耀天古佛曰:人世间在于生存当中,就会进入于信仰修持,此种在于人世间必要由根基来明白,才不会只由宗教经典教化,又难以体证所有内涵又是如何!此种在人世间信仰,其实!就会有很大迷障之落差。
  又难有真正解除,所以!由各种宗教经典来观:此种必会在「佛家与道家」这两者,也比较能够融会贯通,但是在对「儒家或耶家与回家」宗教,根本都不可能了别,此种「性性相投」原始根基又是如何?

  为何就有佛家理谛,就会比其他宗教殊胜深奥,蕴藏真谛也比较丰富,又是公正道理,在对人类众生所有信仰修持来提升,能有良善增长,正是有过之而无不及,也就会减少人世间,经常在宗教局限与障碍。


  吉祥古佛曰:人世间很困难把问题点来化除,尤其是在于经典部分,形成把人类众生障碍,必会受到无明所局限,促成人类众生就有不同理解,又在对性体本身就要能明白,人类众生也无法达至良善根基作增长。
  尤其在佛家经典中,会存有各种不同门派,依持在对性体不同类别,变成很多宗门各自阐述原始之根基,也无法统合对人性根本,来进化更超越体悟,此种人类在性体了别,就是各人说各人也甚难统一。
  该如何进化「性体层次」不同作用?形成人世间这个说也通、那个说也通,这个说有理、那个说也没错,变成无法贯通各门派不同言论,又造成很难圆融宗教殊胜,此种甚难对各个宗门赞叹,更没有良善圆满。

  如果在根器相当良好之人,相对的!也就不会有任何局限;如果在一般者,就会受到宗教文字障所左右,根本都是相当执着自己所认知观念,想要一世人达到圆融成长超越,不是自己想怎样,就可以进化提升的!


  耀天古佛曰:人世间就是此种情况!又以佛家为根基之时,这种因缘也不是每一个人,都能真正体会明白,必要由不同经典熏习过程,才会有良善体悟,在对:性性相投根基,其原始根基都是一样!
  大家可以明白:由性性相投中,相互串连每一种性体又是如何?此种就可以在对人世间来体悟与了别,正是把「性」、「性」这两者根基相投在一起,又如何言「性性相投」?这就是相当原始根基!
  如果!大家可以把「性性相投」融合在一起,也就没有人世间所有不良性体污垢;此种人世间对于性体根基,绝对不是一般宗教经典能真正阐述十分清楚,也在性性相投当中,就有一种相当超越因缘体。
  此种因缘条件,也就是真正「成佛之道」!人类众生根本都甚难进化「性性增长」;在对一般人可言:好性、坏性、良性、恶性、佛性、魔性、习性、惯性……,再加上一个永不改变叫做「臭个性」又如何?
  假如把「佛性与魔性」这两者撇开来谈,人类众生就只有道家所言之「性体」而已;此种性体叫做「灵性」,也称为「灵魂」,让大家能明白:这一个灵性,也叫灵魂功能作用又是如何?相对的!也就比较容易明白。
  人世间有情众生,如果只一直深处反复轮回来做人而已,就会有太多性体一直延生出来,叫做:不同性体!这种「性性根基」也就不能回复原始清净,又如何有往上增长空间?正是太难了!

  人世间若以道家名相是为:灵性或灵魂根基,大家也比较容易明白其中堂奥;如此「性性是否相投」还是已经分开了?就会关系到自己「性性了别」所引申功用,也会有相互成就,必在自己所通彻与否来了别?


  吉祥古佛曰:人世间就在这种局限与障碍,形成在于佛家经典就有很多性体所阐述,但是!在对道家就以很简单名相,叫做「灵性」,也叫「灵魂」;喔!此种就是剖开千古奥秘,这样大家今日有否开悟了?
  其实!就有很多是自己所迷障,又以「性体」来剖析大家就会明白:正是由灵性或灵魂来了别,对于『性性是可以相投』,也由性体根基就是原始在一起,这种因缘千古以来甚难剖析于人世间。
  此种性性相投,人世间根本都不可能明白,该如何来进化于高层次体悟与了别,针对人类众生只在于「性性相投」外围一直打转而已,根本都不能进入其中,来体会自己所有性体又是如何?
  变成经典所言,绝对不是用简短语文,就可阐述相当清楚;若想要真正体会对『性体是原始根基』,正是相当不容易!但在『性性就是相投』,好的性体、坏的性体、善的性体、恶的性体、习惯性的性体……。
  这些也都由根器,来反射于当下所有「起心动念」又是如何!再加上已经入于「入意藏识」所储藏,又把这些「性性相投」原始根基,串连当下自我了别,正是由不同宗教来区别与剖析,才是正道!

  大部分人类众生,就会形成有一种:叫做「看不起态度」除非是仙佛老师所剖析、著作才会相信,不然!大部分之人,也都抱持着半信半疑态度,更甚有者连相信都不会!形成天机已下化了,更是没机缘也难见到。


  耀天古佛曰:这就是人类众生通病,又奈何;如果!当下仙佛老师,直接降到汝面前来剖析开示,就有部分人也不会相信这是真实性,那又奈何!其实!针对 上天慈悲德泽,正是引渡有缘众生来回归而已。
  佛曰:「天雨虽大,难润无根之草」,形成有缘与无缘之差别性,有缘可渡、无缘难渡;此种人世间针对:性性相投根基是如何!必要了别对性体所局限与障碍,也要了别性体中增长与提升,又是如何!
  其实!就可以言:「佛法虽广,难渡无缘之人」,此种就是把真正『成佛媚角』直接来剖析,他还是不相信!若是能相信,又碍于每一天都要为三餐来奔忙度日,就把这些也渐渐忘掉了,能说不对否?不可的!
  请问大家:汝等进入崇心宗脉,真的有部分学生,是把大道系列天书由第一册来详细研读,如此一段时间后也渐渐又忘却,古云「老猴爬树,久没溜,就难流–台音」也就全部忘却了,是否这样?
  大家想要『成佛媚角』,其实仙佛老师所教导,也就一直下化「大道系列天书」当中,只是大家「久了没溜」也就完全忘掉了,下一次再想到除非呀!汝有很大愿力,才会成就对于这一些迷障,所体会作化除。

  大家对问题是否有良善明白?不一定;所以!就变成很多媚角,必要经常应用才不会忘掉;不然「老猴爬树,久没溜、就难流」又能怎样?也就全部都已忘光了,是否如此?在对已经有根基者,必要时常来应用!


    吉祥古佛曰:人世间就是这种情况,其实!汝等每一次吸收一点媚角必要经常应用,甚且还要作笔记,不然!也就很容易忘记;就有人说:唉!仙佛老师所教的,我都没有学到!好冤枉!其实仙佛老师已教了十七年光阴。

  在对大家皆能了如指掌,形成有否真正用心,就可了知?也一直观看大家真正用心者,仙佛老师皆明白一切,就怕!汝只是来崇心挂个名姓,而谓之崇心学生与宗生,此种也就会太汗颜了,又能奈何!


    耀天古佛曰:人世间就是这种情况,也无法体会其中奥秘,就是一点一滴累积在一起,形成很大资粮源;再请问大家:又有那位学生进入崇心堂之后,可以把仙佛老师所教媚角,用笔记记下来,请举手?
  喔!汝好厉害又用心,明天拿来给仙佛老师看吧!是否正确?若正确,再教汝更高超撇步!人世间必要用心体会,此一生来生存为人不是很容易,必要有良善把:性性相投原始根基作了别!
    就能进入于一种高层次:净化与静化、再进化,这三者对汝就有真正功夫,体悟其中了别,又对自己才有良善根基;必要一步又一步来扎稳,不然!仙佛老师很用心教导,汝等也无心学习,只是来堂谓之:学生又奈何! 

人生一世堪折磨      就是性体来存活
做人根本之基础      形成存有是真我
人类生存在世间      会有不良性体迁
体悟性性作相投      原始根基必能圆

  此偈!同有情众生相互共勉之,对「性性相投」原始根基融合,就能真正了别于当下「真我」又是谁呀!这是人类众生每一天都在用,叫做「灵魂」也叫做「灵性」,但也是大家都不了知实相。
  正是可以由此来进化高层次提升超越,才是真正明白「性体根基」与「性性相投」这两者进化当中,对我本身就有一个千古以来光明创造!今日至此,咱两位老师也要同大家说声:谢谢,再会了!

无极二关圣帝登      共会崇心诸神人
大家吉祥皆安好      性性相投必明真

  把「性性相投」原始根基作剖析,也就没有用到很大字义。其实!仙佛老师正是要大家,撇开很多繁杂名相,才不会让汝等要通彻又花费良多时空;其实大家都可由仙佛所著作中,就能『减少五十年以上摸索』,也让大家在一世人就能上升超越,能否明白仙佛老师用心良苦?
  明日又是期六,一切引渡照常,大家必要用心来学习成长,才不会让自己「进入宝山、又空手而归」,也让自己就有功果盈余,但是!若不用心努力,也来没有办法得到又奈何!辛苦大家,再会!  
该文章所属专题:第卅五冊 大道真理

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