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真如自性

性体根源 性性相投

时间:2016-5-12 0:15:23   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:101   评论:0
内容摘要:如果想要明白性体根源,必要进入真正于「自性」中,才可能明白其中奥秘又在何处!此种在对「性体可以了别」,就有人类众生提升超越必要性,也在「性性相投」进化更大成长;又这种因缘,就有真正进入性体来了别!
性体根源 性性相投

大道真理贯天地       人间有情吉祥义
寿天德泽于人间       性体根源造德契

  吉祥古佛曰:有情众生进入人世间,就有一种生存取向以及信仰作为依归;此种条件又在对人类众生,必要明白为何要有「生存取向」也要有「宗教信仰」?可以言:人世间绝对不是一个良久可以安居空间。
  所有的!润生造就人类众生,为何要生存在于地冥星空间安适!此种人类众生由当下时空当中,必要进行相当高层次来提升改造;大家都不了知,为何要有润生与信仰这两者?必要由人世间有行使作为。

    之后:就会起现对每一位众生,进入于润生安适与宗教信仰依持就能往上增长,也不会一直处于五浊恶世,在生存取向及信仰依归;人世间必要明白:在对人类众生所有「性体根源」又是如何?


  寿天古佛曰:人世间在「生存取向与信仰依归」,大部分人类都会以为,只要进行这两者安适,就能往上来提升;甚且!大部分人类会以为,这种条件润生与信仰,只要依持信仰良多奉献,未来就有布施回获。
    针对大部分人类,抱持着此种心态观念来处世,又造成人世间在「润生与信仰」这两者依附,就会起现对「布施有功德」观念,可以言这是很如实,也是正确观念所依持条件,又对未来所有作为,能否增长超越?
    但是!经常就会有布施回获后,变成内心一直牢记自己作了多少,人类无法由自己进入宗教信仰依归;如果!只在经典或信仰表面上来观,此种人类众生,根本都无法有真正提升超越,也无法明白所有良善受益。
    甚且!很难进入于人类众生在「性体根源」,来进化更超越体悟;就由人世间在对「性体根源」,必要区分在宗教所言观念,针对所有宗教信仰来观,是不分别:儒、道、释、耶、回宗教,皆有各种不同差异性。
    也造就很多信仰追随者,又在佛家经典与道家经典,比较着重于「性体了别」,若以道家所言「灵性与灵魂」之作用,再加上佛家「自性体」会区别很多性体,不分别是对:好性、坏性、良性、恶性、佛性、魔性……。

  针对所有性体,皆只是在门外徘徊而已,甚难进入其内堂奥,所以!必会造就很多信仰追随者,只在性体不同种因,所著作只在于经典当中而已,如此!想要往上增长提升有否困难?实在是相当困难!


  吉祥古佛曰:佛家经典与道家经典这两者所阐述,比较着重对性体了别,在对性体根源又是如何?相信人世间在对宗教信仰,根本都无法回答很透彻,也只能把二千五百年前经典,一直沿用下来而已。
  也就无法能有双向沟通,形成对经典所体悟根本只在门外徘徊而已,想要进入其内了别又有何种能耐?这就是人世间在于宗教所有之信仰,能谓之不对否?也形成人世间一直深处在此种局限障碍中,又能奈何!
  人类众生根本都无法真正提升超越!请问大家:如果只是「布施」就能提升超越否?也就太困难了!又有佛家理谛-六度万行,促成对于:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧波罗蜜,进化更大成长超越。
  针对人类众生也在此种条纲来提升超越!必要有很大能量体进化提升,才能促成对「布施」有功果回报之福分而已;如果想要明白性体根源,必要进入真正于「自性」中,才可能明白其中奥秘又在何处!

  此种在对「性体可以了别」,就有人类众生提升超越必要性,也在「性性相投」进化更大成长;又这种因缘,就有真正进入性体来了别!若按照佛家经典所阐述,在对各种性体根源,又该要如何作串连?


  寿天古佛曰:其实!都是在先天本性,有情万灵众生经过累世运化当中一直沾满污垢,促成对自己灵性已经沾污了,又无法有清净一日;在对性性了别,必要如实将各种性体根源,来区分是对先天与后天这两者。
  可以言:前面之「性」与后面之「性」,这两者所区分是对于:前面之性,就是先天性所具足无瑕无垢,也是干净宛如清水一般,照耀自己光明能量体,促成对于:性性了别,正是区分前者及后者不同性体。
    再言后者:就是人类众生在润生之性体,也就是后天性体所呈现,为何人类一直深处于「轮回漩涡」当中?又反复次次回回出生于人世间,只要每一次轮回就会增加很多垢秽,来填满所有性体障碍所储藏。

    此种就是:性性根源相互串连,就是有一种先天性体加上另一种后天性体,此种先天性体:必会相互延伸出很多性体,又造就人类该如何把后天性体重新净化?有否可能?此种就由「性体根源」相互串连达到作成长!


  吉祥古佛曰:「性性了别」在对「性体根源」就有很多不足;人类若不能由性体净化想要往上增长提升,有否困难?也不是只在人世间,针对润生与信仰就会改变,此种必要将:性性根源净化就有相互增长!
  也在于「先天性体与后天性体」两相净化;喔!欲要净化先天性体?正是如如不动!若想要净化后天性体,也比较容易,此种就会在人世间就能明白:是对性性相投,又区别在道家与佛家「灵性与自性」。
  形成现代人类众生所言之「身、心、灵」这三者,若是把「身躯」先放置一边,直接来谈「心、灵」这两者,能否比较容易进入于堂奥中!大家要注意在「灵与性、性与灵」,这是佛家所言与道家所言之理谛。
   是让人类众生摸索几万年时空,尤其在对当今元会之时空,人类根本都无法把「性与灵、灵与性」区别开来;大家先由「性体与灵体」来了解,此种不言心,也因为人心、肉心,根本都不及天心、自性作行使。
  若能体悟天心、灵性、性灵各种不同造作,就可以了别在对「灵性与自心」所起现,对我当下必要明白:这一个「真我」,也就是自己千百万年来根源!大家或许都没了别:对「性体根源」、「性性相投」又是如何?
    正是区分对:先天性体与后天性体如实展现!在对先天性体是如如不动,对后天性体也就是汝现在所作所为之依持,这样人类众生要往上增长,也比较容易提升;如果人类众生不谈性灵之差别,能否提升?
    对佛家自性与道家灵魂(性),必要很用心来体会,才有真正受益;所以!人世间在此种因缘条件能否真正体会?在对性灵与自性及灵魂(性)种因,就是把这种原始根基作了别,也就有真正如实通彻!

    人世间所有润生及信仰,经常只是着重于「生命、信仰」这一关而已,在对「性体根源」该如何串连,就是由「性性相投」作用,提供人类见性根本就有更大成长,不然!有道无德、必会成就魔性作彰显!


  寿天古佛曰:有道有德可升天,有道无德便成魔;如此有道有德可成佛,只在于性体所作所为,来区分对「真我」清净与污秽差别性,必可明白:此种静化、净化及进化这三者,人世间就能有基本来了悟。
    也会将这种观念,植入第八意识当中作修整;再请问大家:人世间有否好过?既然不好过!每一次轮回,也就每一次都加深污秽作堆积;大家能否由「性性相投根源」来着手,也比较容易进入其内堂奥!
    此种人世间必要净化对于:性体根源可以如实清净!也就要如何把先天性体增长!如此又言:先天性体正是如如不动,这样又如何净化?喔!针对此种矛盾,也就是人类众生千古以来无法明白窍门。
    大家现在静下来,眼睛也闭下来;当下只要有一种清净之空间,就是把「虚空心灵」往上增长;此种条件千古以来,人类众生每一次在最「寂静」之空间当中,必会突显出来,这种就是「先天性体根源」。
  此时必要有「不思善、不思恶,正与默时」所呈现作调整,若对!现在上课当中无法静下来,稍等下课之后再施行,也会有此种能量体来展现,这种就是:净化先天根性重新调整必要性!又为何会这样?
  也就因为!已经先有「静化」先天根性「净化」,来提升「进化」增长,针对这三者,如果欲要把后天根性作「净化」也比较容易,不然就一直深处人世间反复轮回而已,在对人类众生由性体根源,必会有良善受益。
    正是千古以来!必要如实来施行条纲,也叫做窍门;这样对人类众生,就有良善净化在自己『先天根性』,同时!也会把后天根性作净化,这种若是存在人类众生不良性体中,也就很难有更如实作提升超越。

净化性体之根源   落寞心情如是显
提升虚空之心境   就有良善作呈现
虚空心境转回返   人世苦恼弃万端
先天性体来呈现   净化后天性体转

    此偈!同人类众生相互共勉之,在对当下情境应该如何往上增长?其实就会在每一个时空中,进入于「性性相投根源」中,就有良善增长提升也会很如实:将过去『先天性体与后天性体』这两者净化与弃除!
    也针对一般宗教所信仰,尤其佛家所言经典,大部分只会在门外徘徊而已,又甚难进入于:性体根源相互串连与结合!能否明白?下一回次再来吧!辛苦大家,咱两位仙佛老师也要向大家说一声:谢谢,大家再会!

无极三关圣帝来      大家吉祥福缘排
感恩虚空大因缘      剖析性体根源开

  把「性体根源」对人类众生「性性相投」作剖析。  让大家都能明白,千古以来「先天性体」与「后天性体」作串连,也让大家如实了别对「虚空心境」作成长,促成人世间能将「空虚心境」作转换,就会有很大收获与受益;下回次之后,就会将人类众生性体来剖析。在对自己此一生提升超越,就有良善增长回归!明日又是期三,一切引渡照常,大家可以作学习成长,也把自己所学应用对引渡众生回归,大家愿意否?好好努力,就有大功德累积!辛苦大家,再会!
该文章所属专题:第卅五冊 大道真理

标签:性体根源 
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