大道真理贯天地 人间有情吉祥义
寿天德泽于人间 性体根源造德契
吉祥古佛曰：有情众生进入人世间，就有一种生存取向以及信仰作为依归；此种条件又在对人类众生，必要明白为何要有「生存取向」也要有「宗教信仰」？可以言：人世间绝对不是一个良久可以安居空间。
所有的！润生造就人类众生，为何要生存在于地冥星空间安适！此种人类众生由当下时空当中，必要进行相当高层次来提升改造；大家都不了知，为何要有润生与信仰这两者？必要由人世间有行使作为。
之后：就会起现对每一位众生，进入于润生安适与宗教信仰依持就能往上增长，也不会一直处于五浊恶世，在生存取向及信仰依归；人世间必要明白：在对人类众生所有「性体根源」又是如何？
寿天古佛曰：人世间在「生存取向与信仰依归」，大部分人类都会以为，只要进行这两者安适，就能往上来提升；甚且！大部分人类会以为，这种条件润生与信仰，只要依持信仰良多奉献，未来就有布施回获。
针对大部分人类，抱持着此种心态观念来处世，又造成人世间在「润生与信仰」这两者依附，就会起现对「布施有功德」观念，可以言这是很如实，也是正确观念所依持条件，又对未来所有作为，能否增长超越？
但是！经常就会有布施回获后，变成内心一直牢记自己作了多少，人类无法由自己进入宗教信仰依归；如果！只在经典或信仰表面上来观，此种人类众生，根本都无法有真正提升超越，也无法明白所有良善受益。
甚且！很难进入于人类众生在「性体根源」，来进化更超越体悟；就由人世间在对「性体根源」，必要区分在宗教所言观念，针对所有宗教信仰来观，是不分别：儒、道、释、耶、回宗教，皆有各种不同差异性。
也造就很多信仰追随者，又在佛家经典与道家经典，比较着重于「性体了别」，若以道家所言「灵性与灵魂」之作用，再加上佛家「自性体」会区别很多性体，不分别是对：好性、坏性、良性、恶性、佛性、魔性……。
针对所有性体，皆只是在门外徘徊而已，甚难进入其内堂奥，所以！必会造就很多信仰追随者，只在性体不同种因，所著作只在于经典当中而已，如此！想要往上增长提升有否困难？实在是相当困难！
吉祥古佛曰：佛家经典与道家经典这两者所阐述，比较着重对性体了别，在对性体根源又是如何？相信人世间在对宗教信仰，根本都无法回答很透彻，也只能把二千五百年前经典，一直沿用下来而已。
也就无法能有双向沟通，形成对经典所体悟根本只在门外徘徊而已，想要进入其内了别又有何种能耐？这就是人世间在于宗教所有之信仰，能谓之不对否？也形成人世间一直深处在此种局限障碍中，又能奈何！
人类众生根本都无法真正提升超越！请问大家：如果只是「布施」就能提升超越否？也就太困难了！又有佛家理谛－六度万行，促成对于：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧波罗蜜，进化更大成长超越。
针对人类众生也在此种条纲来提升超越！必要有很大能量体进化提升，才能促成对「布施」有功果回报之福分而已；如果想要明白性体根源，必要进入真正于「自性」中，才可能明白其中奥秘又在何处！
此种在对「性体可以了别」，就有人类众生提升超越必要性，也在「性性相投」进化更大成长；又这种因缘，就有真正进入性体来了别！若按照佛家经典所阐述，在对各种性体根源，又该要如何作串连？
寿天古佛曰：其实！都是在先天本性，有情万灵众生经过累世运化当中一直沾满污垢，促成对自己灵性已经沾污了，又无法有清净一日；在对性性了别，必要如实将各种性体根源，来区分是对先天与后天这两者。
可以言：前面之「性」与后面之「性」，这两者所区分是对于：前面之性，就是先天性所具足无瑕无垢，也是干净宛如清水一般，照耀自己光明能量体，促成对于：性性了别，正是区分前者及后者不同性体。
再言后者：就是人类众生在润生之性体，也就是后天性体所呈现，为何人类一直深处于「轮回漩涡」当中？又反复次次回回出生于人世间，只要每一次轮回就会增加很多垢秽，来填满所有性体障碍所储藏。
此种就是：性性根源相互串连，就是有一种先天性体加上另一种后天性体，此种先天性体：必会相互延伸出很多性体，又造就人类该如何把后天性体重新净化？有否可能？此种就由「性体根源」相互串连达到作成长！
吉祥古佛曰：「性性了别」在对「性体根源」就有很多不足；人类若不能由性体净化想要往上增长提升，有否困难？也不是只在人世间，针对润生与信仰就会改变，此种必要将：性性根源净化就有相互增长！
也在于「先天性体与后天性体」两相净化；喔！欲要净化先天性体？正是如如不动！若想要净化后天性体，也比较容易，此种就会在人世间就能明白：是对性性相投，又区别在道家与佛家「灵性与自性」。
形成现代人类众生所言之「身、心、灵」这三者，若是把「身躯」先放置一边，直接来谈「心、灵」这两者，能否比较容易进入于堂奥中！大家要注意在「灵与性、性与灵」，这是佛家所言与道家所言之理谛。
是让人类众生摸索几万年时空，尤其在对当今元会之时空，人类根本都无法把「性与灵、灵与性」区别开来；大家先由「性体与灵体」来了解，此种不言心，也因为人心、肉心，根本都不及天心、自性作行使。
若能体悟天心、灵性、性灵各种不同造作，就可以了别在对「灵性与自心」所起现，对我当下必要明白：这一个「真我」，也就是自己千百万年来根源！大家或许都没了别：对「性体根源」、「性性相投」又是如何？
正是区分对：先天性体与后天性体如实展现！在对先天性体是如如不动，对后天性体也就是汝现在所作所为之依持，这样人类众生要往上增长，也比较容易提升；如果人类众生不谈性灵之差别，能否提升？
对佛家自性与道家灵魂（性），必要很用心来体会，才有真正受益；所以！人世间在此种因缘条件能否真正体会？在对性灵与自性及灵魂（性）种因，就是把这种原始根基作了别，也就有真正如实通彻！
人世间所有润生及信仰，经常只是着重于「生命、信仰」这一关而已，在对「性体根源」该如何串连，就是由「性性相投」作用，提供人类见性根本就有更大成长，不然！有道无德、必会成就魔性作彰显！
寿天古佛曰：有道有德可升天，有道无德便成魔；如此有道有德可成佛，只在于性体所作所为，来区分对「真我」清净与污秽差别性，必可明白：此种静化、净化及进化这三者，人世间就能有基本来了悟。
也会将这种观念，植入第八意识当中作修整；再请问大家：人世间有否好过？既然不好过！每一次轮回，也就每一次都加深污秽作堆积；大家能否由「性性相投根源」来着手，也比较容易进入其内堂奥！
此种人世间必要净化对于：性体根源可以如实清净！也就要如何把先天性体增长！如此又言：先天性体正是如如不动，这样又如何净化？喔！针对此种矛盾，也就是人类众生千古以来无法明白窍门。
大家现在静下来，眼睛也闭下来；当下只要有一种清净之空间，就是把「虚空心灵」往上增长；此种条件千古以来，人类众生每一次在最「寂静」之空间当中，必会突显出来，这种就是「先天性体根源」。
此时必要有「不思善、不思恶，正与默时」所呈现作调整，若对！现在上课当中无法静下来，稍等下课之后再施行，也会有此种能量体来展现，这种就是：净化先天根性重新调整必要性！又为何会这样？
也就因为！已经先有「静化」先天根性「净化」，来提升「进化」增长，针对这三者，如果欲要把后天根性作「净化」也比较容易，不然就一直深处人世间反复轮回而已，在对人类众生由性体根源，必会有良善受益。
正是千古以来！必要如实来施行条纲，也叫做窍门；这样对人类众生，就有良善净化在自己『先天根性』，同时！也会把后天根性作净化，这种若是存在人类众生不良性体中，也就很难有更如实作提升超越。
净化性体之根源 落寞心情如是显
提升虚空之心境 就有良善作呈现
虚空心境转回返 人世苦恼弃万端
先天性体来呈现 净化后天性体转
此偈！同人类众生相互共勉之，在对当下情境应该如何往上增长？其实就会在每一个时空中，进入于「性性相投根源」中，就有良善增长提升也会很如实：将过去『先天性体与后天性体』这两者净化与弃除！
也针对一般宗教所信仰，尤其佛家所言经典，大部分只会在门外徘徊而已，又甚难进入于：性体根源相互串连与结合！能否明白？下一回次再来吧！辛苦大家，咱两位仙佛老师也要向大家说一声：谢谢，大家再会！
无极三关圣帝来 大家吉祥福缘排
感恩虚空大因缘 剖析性体根源开
把「性体根源」对人类众生「性性相投」作剖析。 让大家都能明白，千古以来「先天性体」与「后天性体」作串连，也让大家如实了别对「虚空心境」作成长，促成人世间能将「空虚心境」作转换，就会有很大收获与受益；下回次之后，就会将人类众生性体来剖析。在对自己此一生提升超越，就有良善增长回归！明日又是期三，一切引渡照常，大家可以作学习成长，也把自己所学应用对引渡众生回归，大家愿意否？好好努力，就有大功德累积！辛苦大家，再会！
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