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真修实行

开悟体证 身心畅快

时间:2016-5-13 8:06:44   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:106   评论:0
内容摘要:明心见性、开悟证果殊胜因缘,必要明白:是对所有体证过程,该如何由当下来进入此种殊胜因缘条件?也就必要有如实体知,对于开悟之后一切作用,又是该如何来应用!人世间要进入开悟条件,就是把真正事相来植入过去经验累积,促成对所有来龙去脉通彻了知,同时也了别在对问题点该如何来化除!

开悟体证 身心畅快


大道系列着天书   卅五册中真理驻
睿智提升开悟畅   体证整体之特殊

  大道古佛曰:佛家所云:明心见性、开悟证果殊胜因缘,必要明白:是对所有体证过程,该如何由当下来进入此种殊胜因缘条件?也就必要有如实体知,对于开悟之后一切作用,又是该如何来应用!
    所以!人世间就有云「明心容易见性难,开悟容易证果难」此种殊胜因缘,大部分都被佛家经典来局限了,必会成为人类众生进入于宗教,又受到宗教教义障来阻挡;其实应该在佛家理谛中,体会开悟之条件。

    必要有一种对事相明白,也在「明了心、见了性、开了悟」之后,又会产生何种殊胜体悟?这是不太容易!一般人也就无法真正进入其堂奥,体会此种下化功用条件!促成对自己往上增长超越。


  德天古佛曰:人世间要进入开悟条件,就是把真正事相来植入过去经验累积,促成对所有来龙去脉通彻了知,同时也了别在对问题点该如何来化除!人世间经常在此种问题当中,就会有焦头烂额迷障。
    又不知道:该如何提升对自己无明障碍,进化更高超体会!这种人世间就可以言:殊胜因缘相当稀少,根本都甚难以体会了!如果没有专精,只是在对此种「明心、见性、开悟、证果」就有一种甚难体会而已。
    相对的!只由经典当中来达至成长,这无异是对此种名相可以了别,但在于事实进化增长有否困难?也就太困难了!如果只由经典来明白而已,想要有更大增长超越,就会连所教导老师,也无法明白其中原意。
    甚且还想要有往上增长,来体会真正「明心、见性、开悟、证果」受益中,大家想有可能否?也就不太可能!因为在对自己思想观念,也就无法建立真正扎实功夫,此种在对人世间就有很大差别性。

    不光只是:各人所体会无法往上增长,就连「师师相授(私私相授)」也难有真正了别;所以在对「师师(私私)」已经难了别了,若是针对后传者,更无法体会其中原意又是如何!也在对人类所有传承就是这样。


  大道古佛曰:人世间就在此种条件,进入于宗教洗涤当中,又甚难真正把问题点加以增长提升,甚且也无法化除此种障碍;所以就会形成信仰者众,但成就者稀!此种人世间,就有对问题点来龙去脉必要明白。
    该如何体会其中原意是如何!能有真正了别,在问题来龙去脉可以往上增长;但在大部分人类众生进入于宗教信仰中,也就没有办法达到对后传者,教导对于事相问题通彻,又无法真正体悟「明心见性」过程。

    该如何有开悟了别?此种开悟又是人类众生,根本甚难以达到境界与层次;一般人也只是体会部分原意而已,又甚难进入对明心见性成长,此时已经进化更高超体悟;该如何受益?是正确了别当中作回获!


  德天古佛曰:人世间在于:明了心、见了性、开了悟之后,又会产生何种通彻?若在一般信仰者,大部分人就有一种如实体会「身心舒畅快悦」,此种因缘条件必会在对问题点,可以了别更透彻受益!
    所以!对问题点如实受益,必要具备「身心畅快愉悦感受」,此种在于人世间,就有相当如实性开悟,又是对一般人所体悟,就由此种受益来了别;如果能有「身心畅快愉悦感受」也已经达到此种印证。
    这种条件,同时也提供人类在信仰成长,就是「明了心、见了性、开了悟」之后所体证,也让自己在当下,就有真正可受益;如此仅受益而已,但却不能如实来应用,就会变成只有受益,也明确了知又难受用!
    但是!尚还未进入于证果中来体悟!此种体悟就会了别对于「明心、见性、开悟」层次之境界,同时让自己在当下,就有如实进化提升增长,同时也进化『明心见性』功夫;此种就有真正受益应用。

    必要明白殊胜条件:在对问题点是作未来修整依据,才不会只了别对问题障碍点来修整而已,若不能通彻对开悟后受益,必要很如实:又将「开悟」置于自己「本心」作明白!就可以提升对所有成长超越。


  大道古佛曰:开悟之后,就会有如实了别与体证;所以在于宗教信仰者,必会把经典奉为圭臬;如此就以经典作圭臬之后,要明白在对开悟当中,亦有部分错误体会,就变成有很大差别性,又为何会如此?
    喔!此种问题点既然已经开悟了,又那有错误体会?此种就是「正确之开悟」与「不正确开悟」!所形成同样是开悟,必会在正道了别,另外不正道了别所见证,是否可达到正道圆满所领会殊胜条件?
    此种就有针对真理依附,也同时对不真理依附!大家可了别此种问题点?根本都不知道!其实也就是『真正之开悟』与『不真正开悟』而已!其差别性同样是开悟,但问题点就不是在正道理谛所开悟!
    此种正是汝等可以经常会遇到,也经常示现在于人类众生当中,又是何种原因所促成?人类众生所体悟观念与价值观有否相同?其实都没有!相同一位老师所教导正道真理,但在人类所领悟体会,绝对不会相同。
    又何原因所导致?就是在于开悟之后,加上各人情绪反应,同时变成「魔性彰显」;原本应该「佛性彰显」,却难以达到对真正佛性彰显,又把魔性来促成,对人类众生就有太多无明障碍,是何原因所导致?
    也看不清楚此种方向;当今历史就有很多此种名相,造成很大杀伤力,又为何同时在开悟当中,就会形成很大障碍点,宛如:周朝开国 姜太公师弟申公豹、明朝刘伯温师弟……,此种也就太多历史教训。

    但都是,相同仙佛老师所教导弟子,为何会产生此种障碍否?皆由开悟作分别!正是在不同观念所形成障碍来示现而已,会变成整体历史演绎不良示范,也造成后代子孙错误模彷,这种绝对不是好现象。


  德天古佛曰:人世间就是一部历史所演化过程,此种开悟之后不同观念,就会形成「佛性与魔性」所彰显条件当中,让大家可以由此种,来进入正道殊胜因缘,就有一半以上修整机会,是对后代有良善增长。
    让人类众生在未来当中,会形成何种障碍?人类众生就以为:既然已经开悟了,又怎么形成「佛、魔」两相歧障思想观念?促成自己当下无法了别,又一直往前冲,就是把自己迈入于一种:永远难以翻身障碍当中!
    这样对大家可以了别:其中开悟所体会,也就是上升与下坠轮回,绝对不是只用一种开悟,来诠释在于体悟之标准!大家想一下吧!又为何整体天地开拓史,也都是这样作演化,促成对后代人类所传承依附!
    宛如昔时 释尊在菩提树下,若在于开悟后所体又是不正道,也就没有今日释教(佛家)所传承依归;所以!在明了心、见了性、开了悟,是否有正道受益?或是没正道受益?正是攸关未来所体会与应用,又是如何!
    其实!若是根基打不稳,很快一下子必会形成对「魔性彰显」无可奈何!这是数拾万年来,首一次在人世间来下化天机,是否可由根基来打稳?若是根器不稳固,就是未来必会产生障碍点!

开悟必要很通彻      正道根基如是则
区分佛魔在一起      人间信仰何处得
有情众生作信仰      依归明心见性扬
开悟必要能了别      佛魔根基如此畅

    此偈!同人类众生相互共勉之,对自己当下进入于明心、见性、开悟中,就是区分「佛性真如与魔性真如」这两者所体会,自己能了别对当下受益否?也区分「真如佛性、真如魔性」中,为何要有先前根基来打稳。
    若没有先前十七年所有教化课程,人类就很容易进入「魔性真如」彰显,大部分皆是全军覆没!又有几人能有如实性提升超越?太困难了!好好思惟今日仙佛老师所阐述真理原意,就能有如实性往上增长!辛苦大家了,咱两位老师也要同大家说一声:谢谢陪伴著作,大家再会了!

无极天心净瓶来      观世音声苦安排
皆是自己所造就      感恩师德千古在

  把开悟了别所有身心畅快中,加入于人类众生能通彻。若没办法体会真正开悟,区分「佛性开悟」与「魔性开悟」这两者,汝等又很怀疑是否如此?稍后再由 禅师来剖析对汝等更详尽明白;这是千古以来,根本都没有下化对「佛性开悟、魔性开悟」所差别提升障碍!
    真的!很庆幸提供汝等来体悟,才能了别对人类根本都没有的观念;明日又是期六,一切引渡照常,希望大家一起来学习成长吧!明夜又是 禅师讲课,汝等若没空来听,就是有很大缺失了;大家辛苦,再会!
该文章所属专题:第卅五冊 大道真理

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