南屏大道護生靈 道濟人生和為憑
古佛提引轉化塵 著作淨靈傳實性
理障形成事障因 自縛己身魔難臨
考程相逢礙障近 惑障迷蒙業障侵
知障化除了劫盡 起心動念超性明
淨靈轉化垢識清 三曹普渡救原靈
古昔修子傳承 上蒼旨意，同時又以自己本靈，能同 上蒼真靈合而為一，又在一切作為也皆由自己來完成，在修持過程若能得 上蒼肯定，即能通過種種考驗，方可達至「自我獨化」超越階段。
亦能自我提昇本靈，能與天地合而為一，才能提昇自己，並非依靠外力才來成就，實乃自己渡自己，而非依靠仙佛來渡化，古云：「自性自渡，佛不能渡」道理就在於此，所以對人類該如何提昇？正是依靠自己！
人在世上修持，就能提昇自我本來，亦在能自我來轉化，方能不墜於輪迴，否則自己不能轉化，僅依靠外在仙佛渡化，是不能長遠來成就自己，人類是自然而然本靈，在對 上蒼視眾生皆平等，亦是平等眾生。
就能為 上蒼引渡眾生是為天命，亦在天命中，眾生願力高低與作為，必會影響未來所成就，有些能真正成就自己廣渡眾生，就有之掛羊頭賣狗肉，也只是充數而已，如此作為可廣渡眾生？實謂不可能！
有些自己可以引渡自己，更能成就周圍人群回歸於大道中，如此一人成就眾人皆成就，必在自己能提昇也能成就廣大眾生，又此種條件就會有成就，正是由自己學習成長可以來提昇超越。
淨靈：是每位修持人必須通過課程，亦在自己能否清淨本靈，將原來心性與本靈來改變，就是由改變，來成就自己達到，如如不動「如來藏」真如自性，人類能否在淨化本靈提昇自我超越，能超越自性？
即是「如來藏」本身初始，也在自我如來藏–即真如佛性；又每一位眾生皆具佛性平等，更不是天命大小所導致，就不必依靠仙佛引渡，正是自我本靈能否淨化？自性所淨化，即自己本來分內之事。
必須提昇自我如來藏，修持者因為能提引自性而成就自己，此種在本靈即不受外在牽絆，就能真正回歸於大道中，眾生能否在此一世當中彰顯本靈？即是淨化自性，達至如如不動如來藏–即真如佛性。
引發提昇自我本靈，在淨化過程，必要真正淨化自我本靈超越，就是將第八識–阿賴耶識的垢識全部清除，也在第八識中排除不良垢識，才能入於第九識–菴摩羅識，正是自己本來所具足，而非靠外來引渡。
人類眾生是否願意靠自己，還是依靠仙佛來引渡？即可明白「自性自渡，佛不能渡」本意，即在於此；並非仙佛不慈不渡，正是自己分內本質，原來早已經具足，又外面所加入物質，能否合適即可明白？
又對淨靈過程，若不能清除第八意識內之垢識，欲彰顯自性、佛性本靈是謂不可能！就會在垢識當中，一切外在因緣和合，即會拖累及影響自己修持過程，亦將原來淨化經驗大打折扣。
因此就有很多眾生，原本可輕易過關之人，經常在淨化經驗中，無法提昇自己原來，淨化經驗亦是自我本質提昇，必觀自己能否提昇？就可由此明白：人生修持過程，每一階段皆是十分重要！
每一個過程皆是經驗累積，淨化本靈才能同天地合而為一，回歸才有希望；否則欲回歸、本靈不淨化，即在垢識污穢沾滿第八意識當中，也就無法提昇；是由自己深重垢穢意識所汚染，又何來能淨化清除？太難了！
淨靈轉化垢識清 有情眾生修持行
陰陽皆要作淨化 改造思想消業因
自性自渡佛難渡 本靈清淨可幫助
提昇自性來超越 成就未來大道途
淨化本靈：是為此一世應行最重要功課；能淨化本靈就可同天地合而為一，回歸即有望，冀望天下真修實行修子們！皆能回歸！祝賀之！
理障形成事障因 自縛己身魔難臨
考程相逢礙障近 惑障迷濛業障侵
知障化除了劫盡 起心動念超性明
淨靈轉化垢識清 三曹普渡救原靈
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