大道弘展于人间 无极降至崇心沿
甲午拓展大寰宇 德泽自己造福篇
喜琼仙女曰：人世间正是对生存取向之后，再迈向更大成长，如此就以生存取向，来依归润生之必要性，此种对于人世间，就有很大期望在于：自己生存是一种安适，也是无虞匮乏的！如何能迈向更宽广生存空间？
就会进入宗教信仰行列，也形成对自己在宗教信仰，又是一种依持精神寄托，也是一种把自己进入中家信仰之行列，来对自己当下：有否真正往上提升或自己来超越！人世间就在此种情况中，进化更大成长受益。
如此对自己：该如何有良善增长提升？不一定的！也经常会把自己入于一种：相当难以转圜局势当中；此种可以把自己进入良善提升来造就，必要明白的，正是有：对生存取向与宗教信仰，这两者作依归。
不分别汝过去，是如何伟大佛圣来降生，如今而言：只是一种过身之作用，又把自己在于此一世中，是否该如何往上增长，才是正道！但是往往无法按照自己所欲求，达到十分圆满境地，又为何原因所促成？
此种因缘条件，也就是经常对自己，用一种无明所显现之障碍，来束缚了自己，也把自己进入相当难以转圜之境地！人世间会引以为：自己过去就是此种条件来降生，但却无法了别，过去自己也就是做人及格的。
凤琼仙女曰：若是做神尚可的，做佛也就不及格了；此种就会产生有很大污秽障碍，存在自己躯体当中，如此而观：对一位过去佛－当下活又是如何？也就不是过去那一尊佛，而是存活在于人世间，叫做：生活而已！
这种人类众生是否了别：过去佛、当下活，又是如何否？经常会把自己入于相当难以转圜之境地，又此种人类众生，不知道入于宗教信仰，也就挟带着，过去所有之不足欠缺，才会降至人世间来生活的。
甚且已经是过去佛，也是过去神，更是过去圣；所以人类众生经常会有很多错觉，就会以为自己当下仍是很了不起，也经常自己以为仍是过去佛，而不了知，现在只剩下一个能在人世间中，来生活之活而已！
如此过去佛，或是当下活，请问大家：要不要吃饭？如果不必吃饭，就宛如过去佛之能量体，即今可了别，对人世间也只是一个：借用、借看、借拥有而已，又有那一种是自己可以拥有的一切？也都没有了！
如此人世间，究竟计较何也？比较何也？就是不给自己来管教，才会造成进入于宗教信仰，也只是挂一个名姓做修持而已，根本都不会有任何提升超越的！又此种时间太长久了，必会形成一种相当无可奈何之问题。
这种问题，存在人世间几十亿年中，皆是如此！也都不了别：自己更不是「过去佛」了，而只是一个『人』来生活，在于人世间「人之存活」而已！所以，对这种人进入宗教信仰，若想要能成长超越？也就太难了！
喜琼仙女曰：人世间就是这种因缘，进入生存世界想要有往上增长，也就不太可能的！又这种人类经常会把自己「性体」比喻为：每一位众生都有「佛性」，却不了别；每一位众生更有「魔性」，这种人类就有很大之差别性。
如果以佛曰：「众生皆有佛性」是相当正确的，此种就是：佛所观视一切，都是佛性世界所呈现；如此来观，在对一切有情众生，也就有一种佛所没有告之：有情众生皆有魔性，甚且又以魔性所增长做人做事！
如此魔性增长了，又对佛性就会压抑了，这种在于每一位人类众生都是一样的，如果没有问题出现时，大家所有修持也都一百分，如果有问题出现，又形成是非选择题之时，大部分都会把利益摆中间，道义放置两旁。
这是人世间，所有人类众生大部分都是如此，唯独有小部分，就会把道义放中间，利益放两旁；这种也就是德性之基础，更在人世间，该由何来进化德性与阴骘？才不会形成很多障碍，又阻挡自己往上增长之空间。
也形成，在一件事情过了之后，有者会反省，有者根本都不会反省，也一直认为：我没有任何错误！又这种人进入人世间，不分别进入宗教信仰或是润生条件，都是只有自己而没有别人，这种人类也就太多了！
根本不了知整体人世间，就是「有舍就有得、有得就有失」之世界，人世间也就在此种相互对待中，来了别对于自己，该如何把德性来增长！其实说穿了，不比较、不计较、要管教自己这三者，还要加上无为观念。
也就会有真正阴骘与德性所累积，如实对自己在于人世间，就有一个应该让自己，不要同人类：相互比较、相互计较，才是真正把自己进入无为所造作的！此种对人世间也形成：不应该比较、计较，要管教自己！
其实对自己能舍多少， 老天爷就归还汝多少，甚且更多、还更如实；又这种条件，能否了别对自己当下：应该如何作改善？才能有如实把自己进入一种：舍弃物品，换回德性（阴骘）！聪明智慧者都是如此的。
凤琼仙女曰：人世间不分别，进入小家庭所生活，以及进入中家之修持调整，也都必要有食物链来具足，这种人世间所有因缘条件，不分别自己与众生都是一样，其实说穿了，人世间就是一直服务（链）于有情众生。
再换回一些通货，让自己可以养活全家人，如此在这种必要了别：所有通货具足，也只是一种人世间所用而已，离开了人世间，是否可以再用之？宛如汝等人世间所烧化给冥间之亲人，这种纸钱真的不能用之！
也只有一小部分可用之，但大部分都不用这种纸钱来换取其他物品；人类一直无法打破这种观念，又这种也只是一般亡灵所用之，假如离开了亡灵世界，根本都用不到的！最好能有很多功果、阴骘德性来随身。
那是比较保险的，更不会因为只用纸钱，这是相当低层次亡灵所用，也不能说不对；如此每一位无形众生含括了亡灵，是否永远都不会提升改变？这正是人类一直应该跳开之一件事务，才会有真正往上来增长超越！
汝想要未来世中，能有良好功果之依持，也就一定在当下，必要好好服务有情众生，如此才会有良善好德性来加添的，又汝当下都不能服务有情众生，还想要下一世能有良善功果来加添，无疑只是望天兴叹而已。
也就无法具足往上增长的原动力，这就是真正实相世界，汝相信否？不要以为汝过去多么辉煌大尊，当下都已经过去了，若还不能了别正是：做神、做佛都不及格，才降来人世间重新修整改变，所有人类众生也都一样的。
湛然针对人世间 服务众生阴骘沿
若比福报还更好 就是德性来加添
莫要后悔自没作 人生堪叹有个我
一直如此来做人 反复轮回难成佛
此偈！同有情众生相互共勉之，在对所有人世间中，也就是汝服务了多少人类众生，就会有多少人类众生来回馈于自己，这是千真万确之事相！能否明白？好，咱两位小小老师也要同大家说一声：谢谢大家，再会！
南天降来崇心堂 仙道德泽众生扬
天尊今日来轮值 著作末尾话衷肠
把自身修持往上提升，剖析于中家信仰宗教，才会有良善提升。这其中就有：汝服务人类众生有多少， 上苍就归还汝多少，如果自己都不会服务别人，未来中根本就没有任何阴骘能量体所具足，这是千真万确之事实，也不要以为自己阴骘已有很多，宛如人类，钱财永远是不嫌多的。
尚且以为别人瞧不起自己，那无疑对自己就有很大差误！人世间，正是一个相对堪忍之世界，所有「相对性」能否明白？得之与失之，这就是人世间之公律，得失之间也造就所有人类众生，如何往上增长之依据！
不要疼惜汝脚手 人间行为必如此
若是都不服务人 奈何孤单人间世
明日又是期三，一切引渡照常，大家可以来学习成长吧！又大道真理缴书法会快近了，是否能及早准备，才是正道！也对此回次之法会，就观汝等过去所有优良示范可以作成全，这又是自己可掌握的！辛苦大家，再会了！
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