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無極大道真佛心經

无极大道 真佛心经 下册(五)

时间:2016-5-13 22:36:13  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:59  评论:0
内容摘要:已将人类众生所有之不足欠缺,作一个更大成长受益于有情众生。针对有情人类众生,是否可以很如实往上提升超越!也就是以 上苍大慈悲德泽下化于人世间!提供有情人类众生所有良善好因缘,来往上增长提升超越!

无极大道__真佛心经_下册(五)


南天主宰于儒宗     文衡圣帝德意鸿

大道一家廿九回     弘化寰宇众生隆


大道因果章:30.


    人类众生进入宗教之后,就会起现于一种对润生之需要性,也同时就有了:针对润生当中,必要有进入于一种食物链、事务链及通货链,再加上人类众生所有因缘链之组合,此种在人道世界,就必要以这一种来依持。
    对于润生,才会起现于所有因因果果,进入于对自己生存取向,就有如实性之必要,也形成人类众生在润生当中,又会因各人之情绪反应,作因果之调合,也对人类众生就有:各人情绪反应下,变成是好坏分差作用!
    此种在人类众生,就会将过去良善与恶祸因缘果报,植入于今生当中;也就会起现了:过去是良好与恶陋之因缘果,进入于当下中!在对人类众生,就会起现往昔一切福报与恶报,来区分当下所承受因缘果又是如何!
    变成人类众生无法明白,每一种因果是如何起现?又是如何来完消?若是处在良好之福报,相信有情众生不会不喜欢吧!也同时,针对所有不良恶陋因果,加入当下来生存,就会变成很多:心不甘、情不愿偿受过程。
    如果能了别,对因果是一种,可以用欣慰与高兴之心境来偿还,这是人类众生可以明白之!也在于人世间,就会有很多良善因果是来报恩的,也有更多不好之因果是来讨报,正是凭借着前世所作所为来抉择。


大道纲常章:31.


    大道纲常:就是人类众生,过去几千年来之依制,针对人世间所有行使纲常,就是一种相当很如实,在于当下生存取向来依持,也有很大福分加入于其中,人类众生就是以纲常,依持对于人伦道德所依附条件。
    每一位人类众生,都必要有如实对于纲常作依制,不分别是小家庭与大单位,相同对有情众生起现,在于此种人伦规制之必要性,同时也造就人类众生,在纲常伦理,就以 上苍下化崇心宗脉「新三纲常」作依归。
    可以如实,推广于大寰人类世界,依持对人伦道德规制作示范,又在每一个小家庭以及大单位当中,所有人伦规制,就有不同单位所遵行之条纲,也把此种良好规制下化于人类众生,就会以「新三纲」作依持。
    过去之旧三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,已经由 上苍下化于崇心宗脉,重新来修整于:新三纲常,就有了:君臣忠义纲、父母子女纲、夫妻和合纲,此种条件所规制,也不分别任何世界之人种与国度。
    皆是如此来施行;尤以,针对华夏之后代子孙,更是如实来施行于「新三纲常」规制,作未来人类众生所有生存取向必需性,同时也缔造了,一种相当良善风俗习惯,作行持于「新三纲常」之规范!


大道伦理章:32.


    人类进入于家庭中,就会引以将一个小家庭,所有安适与温饱必要性,此种也就有:过去只是依赖于父亲所有通货具足,当今世代又以妻子双薪来支撑,也在对人伦规制,就是以纲常伦理之相互尊重。
    就是以:上下皆可以共同礼尊,在于此种人伦规制之同时,相互对于一个小家庭,以及一个不同单位、团体……,来依持进化,针对人类所有生存就有如实必要性,也同时有了规制,来成就于长幼有序、夫妻人伦。
    再加上了,家中大大小小成员,也都是按循此种规制作依附,可让人类众生进化成为更大之条纲,也同时将人伦道德来依持进化更大成长受益,人类众生就会明白:对于纲常,就是以孝亲为根本,才会有伦理来遵行。
    此种孝亲,也就是以华夏后代子孙所依持,能进化对所有现代生活取向,人类可以明白:针对现代生活取向,早已脱离了往昔不能具足之缺点,这种也就以人伦规制所施行,对于后代子孙,就会有很大受益。
    也会把纲常同伦理相互配合,在于这种相互配合中,更是不能隔开的,如果是缺少了一种,也就有不同缺陷,这是以人伦道德规制,来依附在于人世间,同时也要明白的:「想要好儿孙,必要先积德」之明训!


大道天音章:33.


    大道天音:是以过去几万年来,所有不足欠缺及错误之修整,将人类世界重新来修整、改变,成为有一种更大科技文明,也同时针对未来人类众生,就会进化为半生化人或是全生化人,这不是 上苍危言耸听。
    正是相当如实,欲人类众生来探视,在于宇宙星系之文明又是如何!针对 上苍大德泽,也将这一种人类过去所无法明白之科技,已经渐渐下化于人世间,就是以当今科技文明,对人类众生如何进化更大成长受益!
    又如何体会于「阴冥物资」之能量,所呈现在于人世间,正是一种未来科技,必会如实来应用于丰富资粮源;也同时针对人类众生,就会在所有不良癌症肿瘤之中,可以改变过去人类这五十年中,医学之缺陷。
    也会如实将人类众生器官,重新移植改造,加以生化或半生化,造就未来人种,也不是只有双体细胞所结合而已,这一种科技文明必会如实来到,只观人类众生有否进化更如实之科技文明,提供人类受益。
    这一种又对人类众生,所有在:「食、衣、住、行、育、乐」各方面,将会有很大改变,又在于未来车辆是:天上飞、地上走、水中游之印证,十余年前此种剖析,渐而可以量产,对未来时空,就有相当大优势受益人世间。


大道同源章:34.


    大道之根本,也就是 上苍天机奥秘下化于人世间,又针对宇宙各星系体来存在,不分别所有人世间之宗教派脉,以及所有人种之生存取向,含括了有情万物苍生皆是一样,相同基因来下化在于人世间中。
    就可明白:人类众生根本都不是,地冥星所生产之物种,其原始根基皆来自于不同宇宙星系,也就会形成人类就是以此银河星系为根基,若是以再远一些,根本甚难以进入于太阳星系之银河系当中。
    是以大道之同源,人类也是同源,宗教也是同源,人种也是同源,所有之同源,人类又区分于:青、红、白、黄、绿、黑之人种,在人类众生也只是一种,区分很多人种之有情众生,也将此种天机下化人类生存空间!


大道唯识章:35.


    大道唯识之根本,人类就无法了别:对于所有人类众生之起心动念又是如何?所有在于佛家理谛,就是以相当深奥之文词加入于人世间,要所有能明白,针对佛家理谛之殊胜,也同时让人类无法真正来体会。
    根本都不了别,这种观念又是如何!可以言:人世间在于「唯识学理谛」当中,也只是有听没懂、有看又不能了别,说穿了,根本都不能应用于当下;这一种人类对于唯识学理,也只是明义向,无法落实于生活中。
    根本都不能,如实应用于当下中,形成人类众生,也无法进入于「起心动念」开头又是如何!在对人类众生就因为有:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶、庵摩罗之了别,人类是否可以向上来增长?不一定!
    其实,在崇心宗脉仙佛老师所开示,正是应用相当浅白又很如实,可以落实在于当下生活来受益自己,就可以减少三十年光阴摸索之时空,这就是崇心宗脉所有仙佛老师,慈悲大德泽下化于人世间,能否体会?
    唯识学理:应用于人世间,起现对所有人类众生,就是一种相当大受益,也同时针对人类众生,来进化在每一日、每一时、每一刻之事务中,能了别对于:唯识理谛、唯识观念、唯识行径之应用,来提升超越之根本性!


大道杏坛章:36.


    大道杏坛:是以人类众生为根据,就会对所有教育文化课程,来起现对于当下该如何进化提升?这种在于人世间是否可以了别:对杏坛就是当今学院之教育文化课程,针对人类能有更大成长受益,来完现于当下中。
    又以有情众生对问题点,就是一种更大成长受益,也因为在于人世间,是否可以了别,在于教育根基会有更大受益,针对人类众生也有相当大成长,此种杏坛教育,绝对不是一般人世间所谓之:学院教育而已!
    更且是 上苍在对人世间,唯一下化于杏坛之教育根基,同时是将所有人类众生「生死学」来了别,对我未来又该如何往上增长,而不是只教导于人类润生技艺而已,此种人类润生之技艺,也只是人世间有用之!
    人类就有太多能明白,但是在于人类「生死学」之,所成就未来有情众生增长超越,就是相当如实性,同时把上苍开起了针对:生命由何而来?殁度又由何去之归向?真正落实在于人世间,来向上提升超越!

大道因果于人生    大道纲常作润生
大道伦理来规制    大道天音科技成
大道同源先天驾    大道唯识人间家
大道杏坛颁天下    大道系列德无涯

  此偈!同有情众生相互勉励,也把大道系列天书渐完竣当中,就有更大如实体现所行所为又是如何!也让自己能有进化更大成长超越,这是 上苍大慈悲德泽于崇心宗脉,下化当今世代人类众生,辛苦大家,再会了!

无极瑶池灵宝仙童登  共会崇心有情诸神人
大家吉祥如意皆安好  大道真佛心经如是迎

  

    无极大道真佛心经第五回次,已将人类众生所有之不足欠缺,作一个更大成长受益于有情众生。针对有情人类众生,是否可以很如实往上提升超越!也就是以 上苍大慈悲德泽下化于人世间!提供有情人类众生所有良善好因缘,来往上增长提升超越,若无他事,今日至此,辛苦大家了,再会!

该文章所属专题:第卅六冊 大道一家

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