南屏道济古佛降 大道系列展弘扬
一家之中来成长 真佛心经真理畅
大道唯识章(三)：51.
大道唯识：可以了别对人世间所有行持，就是以唯识学理为依归，人类众生进化当今世代，就会形成对一切起心动念，依持所有事务体来展现人世间中，每一种起心动念也绝对会进入，在「意识形态」所起现之储存。
这种在对每一位有情众生，就是如此进化对「唯心所识」之了别，又对自己心态观念，起现所有行为动作体，此种条件就会把过去经验，纳入于自己生存过程，也就会累积对所有经验，更是以当下生存所了别。
又在这种因缘条件，进入人世间，就是一种过去经验累积，不分别好坏之经验，也都会储存于IC微晶体当中，此种IC微晶体，也就是在于当下中，才能了别每一位万物苍生，一举一动皆是承受，第八意识所影响。
来进化对自己，所有行为动作之依持，也对人类众生就会起现更高超之知识、智能来应用，人类众生才会将前一次之记忆再生，进化在于当下一切行为动作，这种也就会有内存，所依存人类众生所有行为准则！
大道天下章：52.
人类众生进入于生存取向，也会如实有很多是自己之意识型态，依持对所有天下之条纲，进化对自己「心识」就有了「心法与色法」这两者：相互应用于所有天下人类众生，以及万物苍生皆是一样的。
也因为天下是一个大团体，人类只是居住天下中一小部分而已，想要有更宽广居住空间，也只能有八尺空间，再宽也不一定会利用到；又人世间所有行持，也只是百分之三十而已，其余都是人类所有追求于更大享受。
同时：在福报比较好者就会来具足，福报比较普通，也必要用心来追求，福报更差者，经常是挂一漏万，此种人世间又有何者，可以长久具足所有良善福报之累积！人类众生就会有：比上不足、比下有余之明训。
人世间所有生存过程，也不过是一个安适温饱而已，又有谁能看清楚，人类众生也都是：借用、借看、借拥有而已，何者可以长久享受而不悖？这是天地之真理，也是天下之条纲，提供人世间对所有居住与享受。
也都只在福报具足时方有用，福报衰退之时，根本都不可能有如实具足，这就是天下之大公；人类也无法明白对天下大公又是如何？要如何进化自己无私无为？就要了别：对天下众生也都是，相同一种公理作施行！
就会影响对我一生，是否在殁度之前，可以积留一点光明丰富之一页，传承后代子孙；就是以大道天下为基准点，促成人类就有如实性作意，也会将这种作意，变成未来所有依凭，提供自己在未来成长之依据！
大道同源章(三)：53.
大道之依持，是将同源于人类众生，来进化为更丰富知识了别，就会有良善智慧，进化在于自己当下之中，又起现每一个时空之相同点，人类是否了别：对大道同源，正是有情众生，一直无法了知的困难点。
也因为，对人世间就有很大成长，其实，人类众生与万物苍生，皆是相同DNA之基因，所以 上苍才会在当今21世纪中，来提升人类众生基因本质，也形成有一种往上增长原动力，就会引以提升RNA之基因。
就是将过去时空，所有无法具足之福报，来加入于人世间，让有情人类众生，可以减少很多时空之摸索，进而能了别对于RNA之基因，就可以观：当今后代子孙，是否比汝当下及过去，所有福报好了很多！
大道同源：就会有如实往上增长、提升超越，人类也无法了别：对我又是如何进化？其实 上苍大德泽，提供人类进化更大成长，形成在于生活当中：舒适、方便、普及于人类，只是人类是否要、不要之分别而已！
大道天音章(三)：54.
大道天音：就是 上苍德泽人世间所有灾殃之化转，可以了别，人类在于此种天音传播当中，就能有更大殊胜条件，依持进化对「三纲五常、四维八德」之显现，这又是相互串连，把未来灾殃如实来拨转与消弭。
人世间也在于此种进化中，就是以纲常伦理之规制，同天音传播之弘化，推广于人世间；不然，等到灾殃已经来到之时，人类众生想要重新来改变，那是不可能的！也无法在当下，就可以化除一件事务体的。
人类众生又以所有 上苍天音，来传承播于人世间，造就所有未来福祉所依归，也把过去「无明」来化除，在对「有明」是一种往上增长；如果，可以通贯对于灵觉之「本明」中，就是已经回复往昔之天仙躯体。
这种人世间，也就会有：对无明进化成为有明，再呈现于本明，也就是把过去所有垢秽，一点一点来消除，又在自己第八意识所有思想体系，也会造就于：一切无明障碍，不再阻挡自己「有明」之了别！
这时候，如果再加把劲，也就会有如实提升于当下，我已经进化于「本明」灵觉所体悟！这是以天音传播于人类众生之时，必会有之条件，就会对所有累世因果业障，正是由自己所创造，也会把过去一切来完消。
大道纲常章：55.
纲常与伦理这两者，正是息息相关之作用，也因为有了人类一直把道德伦理之规制，依附于生存取向，又人类众生若无法具足于纲常伦理，也就没有如实来了别，对于我在当下中，该如何进化更大成长超越！
人类世界就会起现于一种，无法了别之争斗，人世间又如何把过去，在 上苍条纲之道德规制，来施行于纲常体现中，针对人世间，就有一种相互平衡道德规制；这是人世间所依持，对 上苍德泽于有情万物苍生。
含括人类众生，都是如此施行一种叫做：纲常规制！同时也会把纲常应用于日常生活当中，相互对自己所有生存取向，又是一种良善增长之提升超越，又以纲常应用于日常中；「纲」是统领，「常」是日常生活主要性。
纲常：统领了日常生活之主要性，就是人类众生最引以相当如实性之条纲，也因此有了，针对日常生活起现于一种伦常之规制，人类众生也会把这种条纲，引入于日常生活当中，就不会有任何逾越于纲常生活。
人世间也形成一种，纲常规制之条理，符合在于宇宙星系、天地、人类众生在一切生存取向所居住，而能有更大：平顺、安适、普及、方便生存取向，针对有情众生，就会引以将纲常，纳入于生存取向之条纲！
大道伦理章：56.
伦理之规制，也就是对上行下效、上尊礼下，同时也会把人类众生在于伦理、道德规制，形成长幼有序、夫妻有别、人间有义、天地有我，人伦规制所有起现，在于一种顺序排列之条纲，也形成人伦之关系。
就有：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、智、仁、勇、和合，针对人世间又在生存取向中，来投入对于相当用心，作持恒对人类众生之条纲，就会有良善如实往上增长超越，也不会形成：不平均之得失利益！
人世间就会把，这种人伦道德之公理，加入于生活当中，起现对于所有规制，必要大家一起来共同遵守，才是正道！不然，若是有逾越之时，又对于伦理规制也就被破坏了，又如何能有良善生存空间！
就会在于 上苍所有大德泽，正是如实下化人世间，也形成人类众生，都是按循着人伦道德之规制，又把纲常伦理相互融合于人世间，这种殊胜因缘条件，在对一切人为因素，必会促成人类是万灵尊长之作用。
能了别：人类众生异于禽兽之几稀，又是以万灵之长者为其依归，就能有如实来完现，在于人伦道德之规制，人类众生也就有了：将这一种因缘进化成为，在对每位人类众生可以了别，这种条纲是应该如此！
纲常伦理章：57.
纲常：同伦理及道德，这就是相互串连，人世间所有行持之准则，在每一个时空因缘，也不分别对于人类所有国度与宗教信仰，加上每一个小家都是如此，也就会在于每一个小家之融合，才会起现大家之圆满。
针对纲常伦理、道德规制，这是串连于人类众生所有生存取向，才不会造成很大生活障碍，能了别：人世间不是只有学校教育而已，还要有宗教及社会教育才是如实，又宗教及社会教育，是来自于前人所有良善传承。
也形成一个地区，以及社稷良顺条纲所施行，在对人世间就会有平顺，生存于这一个空间当中，才不会被外者来欺侮与侵略，也形成有一种良好公正之示范，就是以：纲常伦理、道德规范作依持于人类众生。
人世间：也就以这种传承数万年，人伦道德之条纲，来进行在一个社稷，以及国家与该地区，就会有良好安适生存取向，同时也会把这种如实生存，来影响自己与后代子孙，能否有长治久安：舒适、方便、普及性。
就观所有人类众生，教育文化课程之熏习过程，又是如何来造就，对于平顺良好生存取向，也因为有这一种平顺生存，正是人类众生一直追求之欲望，才会有良好生存作用，也就是「纲常伦理、道德规范」所示现！
人间安居于生存 安适普及方便顺
有情众生皆喜欢 无忧无虑生活敦
大道一家作成长 有情众生皆一样
不可逾越于条纲 成长提升来弘扬
此偈！同有情众生相互共勉之，针对无极大道真佛心经第八回次所剖析，让有情众生皆如实，往上增长提升超越，期盼大家一起来努力吧！也就会有真正受益于自己，以及受益于人类众生，加上后代子孙。
正是可以自利而利人、利人又利自己，才是正道的！ 为师今日又来了，准备了吗？喔！相当丰富唷！难怪汝等这么用心，仙佛老师也十分高兴，台湾话「高兴」；这种就给大家增福慧、消业障，又加一点财气，要否？
聪明啦！大道一家也快著作完成了，仙佛老师们也可以了却一件大心事，又在未来卅七册之后，尚有四册之著作，希望大家一起来好好弘扬！感谢大家了，汝等之仙佛老师已经在催促，好吧！大家再会了！
无极因缘大无比 瑶池胜地真稀奇
凤琼今日来轮值 仙女德泽崇心机
把无极大道真佛心经（八）完成剖析了，又对汝等赐予相当多福分与良好运势。也就给大家，一起来好好努力吧！又对未来将有如实弘扬成长，提供人类众生就会有，良善往上增长、提升超越；先把小儿带进入来加持，好好扶养，以利未来推广储备人才之需要！好，辛苦大家，再会！
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