南開天道渡迷航 屏障功德亦自當
道濟降來著天書 古佛登著如來藏
真如彰顯靈魂清 真我歸返本原靈
如來藏中菩提顯 開悟必須已明心
見性方可覺滿盈 自覺覺滿相互應
滿圓圓滿覺有情 大道回歸佛國行
人生於世正是有來又有去；人生是如此，萬物亦是如此；倘若人生及萬物皆不來又不去，即在「有恆」中能有「恆常」久遠，人生是如此，萬物亦是如此，在生存空間因有萬物所存在，才能開啟生生不息的傳承。
人皆在世世代代傳承，就會創造人類生存空間，也在生存空間因有萬物及人類所存在，才能展現活潑生命力，又能將生命，作為「宇宙繼起」恆久所傳承必要性；又人之本靈來自無極，也來自於上天降至人間。
就因落凡後會受到外物迷障，才使自己無法達成回返的標準，亦在自己也不知如何，才能回歸於原來？有來之時必會有去的，來來又去去即在當下；若無法達成自我回歸目標，以致於姑息自己，就無法有回歸作為。
人生即在有來又有去，形成無法在當下作一了斷，時常受外在所誘惑，促使自己迷障人類一生，人類生存對有來之時，若以現世下定論，能否在有來之時作為打算，也能將回歸作為人生基準點。
倘若能回歸即可在當下，作為完成一世的了脫，因此有來必有去，來來又去去當中，能否將自己本靈定於回歸原點？人生過往，若不能定在如來藏中，一切作為也僅是下一世再輪迴種子因而已。
若是無法在由現世作了斷，也會對現世上人生，就不會在如來藏、真我本靈中，彰顯自我原來，根本無法回歸的！現今世代眾生未達至回歸標準，必要由人生行持六度萬行，對一切作為才能符合回歸要件。
人不論在世上貴為王侯或乞丐，皆是相同自性平等，必要「行持六度萬行波羅蜜」，作為人生基準點，才會達成回歸主要原動力；所以「如來藏、真我」，須要具備現世來改造，也就能達至回歸原點。
如來藏之真我，而非僅在於前八識中而已，一切外在五塵境所突顯的，必要通過人生因緣和合所接觸，才會有因因而得果來起現，人生因緣果報是別人無法替代，又在其因其果皆自得，外在他人皆無法替代自己。
如來藏：必要能將一切垢識來清除改造，才能棄除污穢的意識，又在五塵境：眼、耳、鼻、舌、身通過之後，即會引動第六「意識」所接觸，而入於「末那識」分判傳導，再入於「阿賴耶識」分門別類來儲藏。
不論好與壞、是與非、善與惡、對與錯，即會一一儲存在「阿賴耶識」庫藏當中，又無分別甚且是：無記；在對人類生存經驗就有此種儲藏，才能以「善德與惡陋」因緣和合，成就人生種種因緣果報。
人皆在生活累積中，達至經驗吸收，也經由吸收生存知識作為人生經驗，更是生活過程；如此無記當中，就因人類無法了知下一刻又會如何？當橫逆來時，人皆無法有心智作防堵，也會受到環境所左右。
時常受到一次次，反覆經驗所需求，才會對所作所為行事準則，就由人世間中才能有經驗累積；所以「如來藏本是佛性根基」的具備，即是自我本性；又在「原靈」–即是本靈，該如何才能作為人生回歸？
人生皆在本來自我中，不知該如何才能回歸真我原來點？也就時常受到外界所誘導，將原本簡單回歸點，又受到心智來引誘，也就無法開展人生真如佛性，即是如來藏本性，又對一切眾生都只在輪迴交替而已。
一世世輪轉，若能具足「六波羅蜜、六度萬行」，欲想要回歸是比較容易，這種要求條件亦在於此，眾生若不能行持「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」六度萬行波羅蜜，根本無法達至回歸要求。
人生修持條件，每一宗教所教導、要求皆不同，但皆離不開此種要求；有情眾生每每將他教，皆視為外道或外教，而以自我為主教，此種皆是不可否認的事實；要如何行之？能否打破以他教或我教，來教導傳承？
又該如何吸收別人長處，來改造自我短處？就能由「他教即我教」作一個修整，在自我要求中，才有回歸本來作為；倘若一味排斥他教又標榜我教，若是修持工夫到家時，亦不能容於他教，即有分別心。
就會在回歸記上一大過錯，也因此在我教的殊勝，亦要讚嘆他教所教化，傳承殊勝之處；必在宗教平等中能回歸本來，正是不可分別的，也不要入於不平等心，即是現今宗教修子，所應具備心態與作為。
六度萬行「布施，忍辱、持戒、精進、禪定、智慧」此六種作為，就是每一宗教立教基礎，亦在各種宗教名稱不同而已，皆離不開此種相互性；對每一位修子若能達至此目標，也就在改造方面，已經不受外在所影響。
必會在自我提昇早已具備了，也就能力行六度萬行根基，才能將原本的意識形態，置於真我來提昇，在於如如不動本性，更在自我提昇條件，作為起心動念的改造，這就是「六度波羅蜜」所施行條件。
不僅力行因緣和合條件，可以作為改造成就資本，又在內性本質能將外在修持條件，能真正自我提昇；如此不必經 上蒼安排，就能回歸於原點，即原來的本位，眾生皆會有來生，不知來生是如何？又是什麼？
如來藏中是真如 人類少聞不知處
明識功能的作用 就有殊勝大感觸
有情眾生本如是 原本具備亦如實
如來藏中的本體 成仙作佛根本柱
該如何掌握？即在當下現世，能明白下世是否還要再來？甚難了知！必要很努力，對於佛家「唯識學理諦」來攝獵，就有如實性來增長提昇，願天下眾生皆能在自我回歸當中，達至回歸的本來，即有豐富資糧本。
真如彰顯靈魂清 真我歸返本原靈
如來藏中菩提顯 開悟必須已明心
見性方可覺滿盈 自覺覺滿相互應
滿圓圓滿覺有情 大道回歸佛國行
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