北極天道渡原靈 紫微宮中教眾生
大帝降著真開悟 偈喚蒼黎悟自醒
眾生在現今時代，能有善德因緣入於宗教修持，若欲達成開悟之境地，必要先以智慧來闡揚，就會在真如佛性開展才會有真正發揮，又人類眾生若不經由智慧開展，欲達成開悟之境地，亦謂較不可能。
不論有修與否，在自性闡揚發揮，若不能經由外在磨練而成為經驗，欲開展自性佛體也比較困難，又人類眾生若不具「頓悟」資糧，必要先由「漸悟」按部就班，才能開展自性，而達至開悟之境地。
開悟：在古昔之時，眾生能以自修方式來達成，由現今教化過程，也較有諸多書籍、經典相互陪襯以供參修，能達至開悟境地，也比往昔來較多又廣泛；現今眾生具足此福報，正是自己前世所播種，在今生來收成。
再由收成過程，是否僅入宗教來修持而已？不也！在對眾生所具足善德因緣，而入於宗教修持，若是信仰修持所投向師門錯誤了，或是自己不能轉換錯誤修持觀念，不論再如何努力皆是白費心血。
自性不能彰顯，又難以達至開悟境地；在對開悟有時必觀心態與作為，心智及應對而影響，其關鍵就是在自己所了知一切，就是正確或是錯誤，可明白是在「悟與誤」之間，變成修持者時常會遭逢的困境。
開悟：所能達至真正了脫，又錯誤所導致無法建立成就腳步，因此「開悟、錯誤」僅是一牆之隔而已，只是一體兩面而已，開悟經歷給修持者，今生就能了脫超越，了脫後又能廣泛引渡眾生、成就眾生。
至於錯誤所體會，不僅讓自己永無翻身之地，也在自己因錯誤，造成往昔所努力皆是白費了；上蒼實不忍見於此，時而派仙佛暗中點化，能否抱持永遠學習態度？不一定！必要以自己經驗，作為錯誤的修整。
不論有修與否？都必須抱持此種態度，才能夠真正由生存智慧加經驗累積，達至開悟之境；人類眾生入於宗教之後，所投向師門及前人教導正確，相信每位修持者必能以所投向師門，達至回歸開悟境地！
必可達到成就自己向上提昇超越，如果在對所投向師門及前人教導若錯誤之時，又無法用智慧扭轉學習經驗，想要達至開悟或是回歸境地，也就不可能的！此種條件必要有很用心才會有成長。
開悟之後，所能給予眾生不僅內心無任何負擔，又是在於開悟之後－心境平和與寧靜，更能與天地合而為一，就由心境與作為當中，能有一種輕飄飄的感覺，也在心境與靈性皆能貫通自我本來。
不論「如來藏、真如、真我、自性、佛性、仙性、聖性」，即回歸於如如赤子之心，而一切舉動，給予自己在心境開展無任何負擔，如此心境所呈現的感觸，也就無法用筆墨來形容、用言詞來表達。
正是取決自我所能感受得到之心境，又是每位皆不盡相同，但所得到心如止水、身輕如雲，就會在靈性中已無任何牽掛；這樣才是真正達至開悟，所能體會的寫照，不論由何種方式所開悟本質、心境皆不會離開於此。
開悟之後心境，能同宇宙天地合而為一：宇宙即我、我即宇宙；天地即我、我即天地；眾生即我、我即眾生；更對此種也就是自性開悟，並非只是人類眾所了知的開悟而已；這種過程結果皆有分別，相差也就極大。
眾生若不能通過，這種經驗累積而成就，欲達至智慧開展，更能到開悟之境，是謂不可能！在眾生中若能深具開悟資本，必要能引自性，而成就現今作為，也必要以真如赤子之心來做人，如此回歸者比較容易。
否則！若論一顆樹根幹已腐爛，而根基已斷，又如何能枝葉茂盛？就難以達成「赤子天性」來成就回歸，其實「開悟」最主要關鍵，必須具備鋒利根器，也不是只在聰明與否之分別而已？此種關鍵就有很大差別性。
開啟悟性明己心 是在人間必要行
通達一切無掛礙 圓滿事理有究竟
悟了自身的障礙 成全滿圓是外在
一步一腳一個印 開悟證果轉大愛
有時：上上人會有下下智，下下人會有真悟智，又根器鋒利與否？實在是不可或缺的；期望有情眾生皆有大根器來開悟，來成就今生；也願祝『無極大道院』廣渡原靈回歸；「懿敕崇心堂」廣遠成就眾生提昇超越。
加入收藏
设为首页
