南瀛道場著天書 海上馳騁亦特殊
古遠陰陽兩儀分 佛降大道真詮述
人生於世必有陰陽之分，故而無極生太極，太極生兩儀，即有相互對待，即有乾坤，正是兩儀，在先天中因未曾初動，故在尚未發動前，本即不分陰陽的，也因在先天無極，尚未有凡聖之分，僅是如如茵茵本質。
即原始真靈本來，亦是自我本性初始，因落於氣界即有分陰陽，又受制陰陽相互對待中，一切萬物才有開展，雖是如此又在先天中不分汝我，不分彼此，不分陰陽，亦無對待，亦無兩儀，亦無男女。
皆是如茵本質，一切又尚未開展前即是：自性、佛性發原地，又在太極而分兩儀，因為有對待即有陰與陽，而人類萬物在現世當中，必須具備如此條件，才能有生存當今的空間，因時間加空間，更展現當今生活必需性！
遠古時代亦是如此，現今時代眾生，就比較能具足福祿與福報，此乃 上蒼所賜，亦為當今宗教善氣所導致，正是蓬萊仙島人類眾生，皆具共同福報；雖是如此，倘不能實際施行於修持，必難有善氣也難有福報所臻。
兩儀所造就，因兩儀而分陰陽，若孤陰必難生，孤陽必難長，是由兩造來成為家庭，由社稷組合能集成國家，一國之興衰，皆互相牽連相當大善惡共業，才能福澤於家庭，也可福澤於社稷，就會福澤於國家。
陰陽必須調合，才會生生不息，就會以萬物生長的欣欣向榮，在萬物皆受情慾而傳延後代，倘不如此，又何來能有接續傳延，人類眾生必須具備：陰陽－即男女，而成就於自己、成就於家庭社稷，才能傳承後代子孫。
眾生皆父母所生，承其先天含因即是種子因，就有現今身體倘不能承先啟後，必會在於現今又喪失傳延後代本質，僅落於孤陽不長，孤陰不生，也就是單獨一個，若是如此，又何來傳延後代生生不息？
有情眾生可否細思？祖上先前亦是如此；正是由兩儀必要有陰陽互合，成就後代所傳延，若不能經過此種階段來造作，必難有生息機會，倘若孤陰、孤陽，能以自己所努力，成就福澤於萬物眾生，正是值得讚嘆。
是以「自性佛體」德澤於萬物眾生，若無法達成自性佛體來彰顯之時，必難以脫離輪迴所束縛，又人類若經過宗教修持淨化影響，欲達成此目標，福澤於眾生，也比較有可能，也就能成長更大福報。
若不能福澤眾生之時，也僅是自己了脫、自己成長而已，欲想要脫離於輪迴漩渦，必要有大智慧者才能達成，否則！僅是來生再修持因緣而已；因為對自己福報與福祿所具足，可由眾生善德共業，就有善氣來達成。
氣界因有兩儀，故有陰陽，所成就正是生息資本，若是陰陽未互合之時也就無法成就，若是陰陽能互合之時，才能有所成就的，必要知：兩儀是八卦原頭，若不能了知根原，又在人世間也就很難了脫！
由原之頭：必要了悟如何來又如何去？才可在當今時代能有一個通徹！才是真正修持者，在對陰陽兩儀而分四象再分八卦，不論先天八卦或後天八卦，皆是兩儀所衍化的萬物，而兩儀正是一切萬物總原頭。
陰陽所分別：落於象界才有陰陽之分，也在於氣界雖有乾坤之分，但已較象界來的模糊，雖然不分乾坤，皆一視同等、一視平等，即無男女之分別，在對象界眾生即分別十分清楚，如此是為傳延所趨，亦無可厚非。
人世間若能修持，達至自性佛體彰顯之時，根本都不必分陰陽，就觀外表已經了知乾坤陰陽之分，其實在內性中早已是圓沱沱、光明明之靈體了，至此已經超脫陰陽界限，而回歸於清淨的本體，光明的本來。
兩儀陰陽分二端 黑白各半因緣觀
好壞均等相對待 如實成就不虛轉
無極純一大道顯 兩儀分差太極篇
人間不識已顛倒 難以提昇此因緣
如何達成此目標？該要如何用心於當下（世）修持及作為而已？該如何提昇，才是真正回歸於自性佛體成長超越，若兩儀往下傳延之時，即由先天而降至氣界，也就分別陰陽來達成，只在凡塵一切而已。
也在對！一切萬事萬物所開展延續，眾生是如此，萬物也如此，仙佛也如此，就會在每個自體皆由此種而行，即可在兩儀中分出一切萬事萬物因緣，又對未來可以創造生生不息之傳延，也造就了欣欣向榮生存空間。
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