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天地:基础概念(三)

思想觀念

时间:2014/9/16 14:09:40   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:595   评论:0
内容摘要:人皆受前因而成為果報,在人為因素必受思想觀念左右與影響;如此:欲好、欲壞、欲善、欲惡、欲是、欲非、欲對、欲錯,皆由人為思想觀念來發展。
思想觀念

東天開啟大道傳  斗量功德自己專
星君降來懿敕堂  思想觀念作本轉

    人生在世過去所有因果,在凡塵中皆受因果定律來左右,又真正問題點,就在自己思想觀念是為最重要;不論有修與無修眾生皆是如此,能在現世行使事務,正是做人根本與資糧,也是自己前造因而有後得果。
    如果沒有人類思想觀念,就無法形成業報牽纏因素,人世間是由自己所造因,也由自己來承受結果與報應;如此「其因其果、自得而受報」,任何人皆不得替代,亦無法擔承業報牽纏。
    「因因而得果」正是人世間真理,也有真正作為與使命!人皆受前因而成為果報,在人為因素必受思想觀念左右與影響;如此:欲好、欲壞、欲善、欲惡、欲是、欲非、欲對、欲錯,皆由人為思想觀念來發展。
    才會有行為與動作,即如佛家所云:人類意識經過末那識的分判,再入於阿賴耶識所儲藏,即是「種子因」所具備,又對「種子因」巧遇因緣和合之後,就會形成人之思想觀念,加上先前經驗累積。
    必能分判是否該行與不該行,作抉擇與發號施令,成為行動原主導者,之後即有了行動力;又人有思想觀念,才可能在人世作改變與調整,如果人沒有思想觀念時,即對意識、末那識、阿賴耶識皆無法連貫。
    也形成無法能存在,即如現今眾生所言:「人之頭腦是思考中樞」的源頭,必要通過思想觀念組合,才能將一件事務作系統分判,該如何行?該如何作為?就可由人類思想觀念,才會有一切行為所起現。
    人世間要通過頭腦加思考調整,即是思想觀念組合,才能有所行動,也才有所作為!人類因思想觀念,必要配合往昔經驗累積,才能達至將過去經驗借予,也就在人世間用頭腦思考,針對來龍去脈必能了知。
    在對人類所作所為,皆受人類經驗累積,而決定該行與不該行,才是行動最主要來源,倘若不經由往昔經驗累積,必在人世間較少有行動,形成唯恐作錯了,又無前鏡可借與之時,甚難有良好作為。
    也就無法放下心來真正行動,即在一次次失敗過程當中,求取前次經驗組合,就會調整腳步再向前行,又會由「因中尚未成果,果又未能再成因」時,如此也不會入於因中造果,果中又造因。
    其實成功與失敗,皆會受人為思想觀念所影響、所左右,才能在人世間中有所作為與行動;對思想能成事實即是因成果,而事情成功與失敗,正是得與失之分別性,人類在凡塵中才會有思想觀念,才能有所作為。
    就是「正與不正」之分別,必由人類思想作調整,也要在思想才能有進入觀念,此種觀念在人類思考常常會遇到瓶頸與困難點,又該如何求取改進方法?而將失敗重新再一次次作調整腳步,可以再重新作出發。
  人間有諺:「失敗為成功之母」,此乃現世中名言;人皆是由失敗中求取改進方法,而達至成功條件與作為,對人類思想觀念,若能建立良善與美好處事,必可由思想理路,達至行動都往良善與美好方面。
    該如何行使與作為?結果即是善因得善果,若往惡壞方面行使之時,即會產生不善與邪惡的思想觀念,再加上行動與作為,就會受到惡報來牽纏與困擾,變成未來惡禍原因,也形成人類生存會有災難原因!
    人為萬物之靈長,若在人世間能把往昔經驗,作思考理路調整,皆可在人世間以本性來行事,對「人之初、性本善;而人之行、善本性」中,人之所作所為,皆離不開於「美好」開端,以及「良善」行持作為。
  又為何會產生,不良與邪惡方向的結果?皆是人為因素思想觀念加上行動作為,也就無法達至先前經驗所導引條件,才會有「善因得惡果」如此!人類眾生所有思考理路,就是在觀念當中最重要一環。
  該如何形成良善導引?必要用智慧來開創人世生活習性,加上一切行事皆能符合天理良心,即是:良能、良知,能由意識往外發號施令,才不會產生不善與邪惡指令,就不會受到惡果來磨及困擾舉動!
    每個人所有欲求會如何?皆由人類思想觀念,加上所作所為,不論好與壞皆是自己所造成,又別人無法來影響各人生存因素來左右,又受情感發洩所導引,才有人類所有行動與作為,人在世間才會有一切行動體。
    若是其他萬物眾生,能否具備此一條件?必要了知:人類思想觀念,是在人世間才會有所行動,也才能有所作為,若把人類與其他萬物眾生相互比擬之時,又會如何?能否有此作為?不一定!試思即明。
    人為萬物之靈長含意,應往良善與好方向行持,才是正確!也會造福自己與造福萬物眾生,又對未來好壞就會影響人世間一切,不論修持與否?皆是如此!正是要有很良善起心動念,這是必要性。
    在對思想能往良善與好方向,必能造福自己,更能造福萬物眾生,而「人之初、性本善;人之行、善本性」必要以此而引動自性來行事,就不用秉性來做人,才能利己又利人,利人又能利眾生。
    能否以宗教修持的教化方式,來改變自己往昔不良含因?才是在人世間作自己主人,否則若是渾渾愕愕,懵懵懂懂之時,皆難以脫離輪迴預設陷阱,盼望有情眾生皆是聰明人,不再入於陷阱當中。

思想觀念成執固    困難受縛也如此
轉變觀念可脫困    不同時代已成枯
觀念改變有受益    行為也會跟隨機
必要用心來修整    困難不再綁自己

    必要能跳脫輪迴,替自己與眾生真正來了脫,才是在人世間能有真正大作為;否則在此一生當中所輪迴、每年輪迴、每月輪迴、每日輪迴,又何時能了脫,大家能知道否?甚難!也要有心來努力!往上增長學習。
该文章所属专题:第四冊 大道真詮

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