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天地:基础概念(三)

時空生滅

时间:2014/9/16 19:18:01   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:648   评论:0
内容摘要:人世中相互接續之後,必要有時間加空間,才能促成天地人該有任務與作為,也因此人生興旺與衰敗,必要有時間加空間,才能有興旺與衰敗組合,在對善惡皆有報,只爭來早與來遲。
時空生滅

金色開展無極生  德澤弘揚人世成
星君降著真詮因  闡述時空生滅真

    人類眾生在於凡塵來生存,正是透過時間與空間相互組合,才能促成人世間所有因緣和合,同時也在時空生滅過程裡面,不論天地人皆受其約制,就以時間加空間,才能有人類所作所為,這就是緣起功用。
    在於時間裡面,依原先所約定及地點選擇,才有因緣和合促成原動力,若無時間約定與地點抉擇,必難以開起一切因緣和合作為,也不論天、地、人皆受其約制之!對時空生起,正是約定與地點所選擇。
    若無約定年、月、日、時,必無六十甲子來生成,如果沒有地點選擇,也就無法促成因緣和合,能達至一切作為起始!這是必要有日期與時間及地點選定,才能促成對人、事、物三者結合,人類眾生因緣都是如此。
    諸如在崇心道場:來著作「大道真詮」天書,正是由 上蒼所約定於每星期二、五戌時,在崇心道場用「金指妙法」著作闡教,就有時間約定及地點選擇,故在時間到達之時仙佛亦會降來開示,共著天書殊勝處。
    此乃時間約定,針對空間即是地點選擇,即在崇心道場來成就天書之著作,集合所著作仙佛,再加上諸賢生與三才六部,也有諸天仙佛來配合,又加上無極大道院靈修士排班護持,以及天龍八部所護佑。
    促成一部天書著作殊勝處,正是通過諸多天人合一又圓滿集結,再加上「理筆宗主」擔任主著:天音傳真者,也就集合此一天書所著作,這是要有時間加空間,在本回次著作又不同下一回次著作,已是另一期轉換了!
    時間相同、空間相同,日期就不同,但已非上回次仙佛降來著作,又仙佛之不同,日期也不同,已經相差一回次時間,此乃日期、時間、空間所轉換與時空之生滅,若無此回次著作,又如何能有下回次再接續著作?
    必要有一回次、一回次接續著作,才能成就一本天書總體組合,也在諸天仙佛及諸賢生所付出,精神與心血結晶,促成「大道真詮」完成;又對眾生之福、崇心之福、諸生之福、仙佛之福,皆可在著作中即能明瞭!
    大家能體會『時空生滅無常』,針對每一位眾生都一樣,人世間一年又一年更迭,也是丁丑年已漸入尾聲,戊寅年又接續來臨,也因在時間過程的消逝,若無丁丑年來臨,如何能直接跳脫而達至戊寅年? 
    此種也就是不能成立的!因時間所生起又時空生滅,才能促成人世間及地冥界,又在天界所有開展;若無時間促成,如何能有:年、月、日、時相續,否則把時間固定於此當下,不讓再往前時又一切皆靜止的。
    是否一切都無法開展,在萬物眾生與天地必皆靜止之時,又如何能達成興旺生長原動力?也在宇宙開創、日月與天地開創,即永無休止;更無法為誰來停止,人類眾生在於凡塵,任誰也無法將時空來靜止。
    天地間,任何一尊仙佛也無此能力,如此即在宇宙過程變異,必要明瞭「時空生滅」道理,才能在人世間作改造來提昇,可在人世間必要通過,在於「時空生滅」所接續過程,才能開展因緣和合相互結合。
    時空之生滅:至此時間為止,也已經過兩刻鐘光陰,此段時間已非剛剛「天音傳真」開始所著作,雖然空間相同又時間也相同,但是日期已經不同,又在人世間時空相續接合,才有可能將因緣來開展。
    天地人之中,任何人欲興旺、欲衰敗皆有定數,也只是時空來早與來遲,這兩者相互接續而已,人事更迭變異過程,可由剛落地嬰兒出生之後,漸至長成變幼童,不久又轉變成為年青,轉瞬又至中年階段。
    生存在一段時間折磨,累積人世間生活經驗,過不久之後又生了一堆兒女,頃刻間又至老年,含飴弄孫享受天年歲月,夕陽無限好只是近黃昏,就因軀體漸漸衰敗也變成老態龍鍾,形成殁度滅亡後又歸於塵土了。
    人世中相互接續之後,必要有時間加空間,才能促成天地人該有任務與作為,也因此人生興旺與衰敗,必要有時間加空間,才能有興旺與衰敗組合,在對善惡皆有報,只爭來早與來遲。
    正是印證時間加空間組合,才能有興衰接續,人類所能擁有,也僅是兩手空空來又去、去又來、回又往、往又回形成不斷反覆輪迴;也在時空生滅所組合,以及輪迴交替組合過程,更變成人世間輪迴接續。
  該如何跳脫輪迴局限?必看能否在凡塵是作改造也作更迭;否則任憑一世又一世輪迴交替,也僅是等待時空生滅到來而已,在對天地人皆有不能轉圜的障礙,就是在對時空生滅,正是永遠不會停止。
    人類可以轉圜正是輪迴交替,能否為自己來修整也為眾生作指標,必可在人世間通過思想觀念改造,落實於人世間,才能轉圜輪迴交替相續再組合;期盼眾生皆能回歸自性佛性、真如實體!回歸必在人世間來行之!

時空因緣是過程    生滅也是如實真
生滅時空要明晰    超越回歸返天乘
大慈者-可行之    大悲者-可行之
大智者-可行之    大願者-可行之

    慈悲智願能相互結合,必在人世間已非凡體,如此就能明白此其中因緣條件,也就有良善提昇與超越!
该文章所属专题:第四冊 大道真詮

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