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天地:基础概念(三)

苦空無常

时间:2014-9-16 19:31:37  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:83  评论:0
内容摘要:現世人類眾生更難孝順,這是時代所不同,還是古倫理「孝道」已經背離現今環境?古諺:『孝順還生孝順子、忤逆還生忤逆兒』明訓,應在人世間是對「孝道」之始,就是不要因老又病,而生異心的。
苦空無常

火光能蔭眾生明  德遍天地任自行
星君降來懿敕堂  苦空無常是本因

    有情眾生於現世生存,必會通過「生老病死」過程,又加上對「苦空無常」興滅,才能造就現今在凡塵種種事務,針對受痛苦來折磨,即在心靈感受,又是自己所能體會也是自己所經歷過程。
    苦所形成,必是「苦在心、磨在身」,才能促成對「苦與磨」相續,又在空之過程正是苦的轉化,而苦空必定是自己所能感受,外人皆難以明瞭又難以體會,就會形成對「苦」正是人類眾生心境的過程。
    又在對每一次經驗來龍去脈,必然有跡可尋!也在苦之本身正是內在體驗過程,而非是外在感受所能了知!對苦又是每位眾生必要經歷過程,形成人類感受相當不好,也就變成痛苦心境,又產生不平靜起伏。
    每一件事務皆有前因後果,而苦更能成就一個人身體病痛,以及思想改變,才能促成人世間由「生老病死」之過程轉換,對「生、樂」皆是人類所喜愛,而「老病死」這三者也就是世人所厭惡的。
    人類生存,老之能用即是「寶」,若老而不能用就不好!又為何老是寶?能以往昔經驗與體證成為智慧累積,再教導後進及後代子孫,如此將往昔經驗,由老之經驗智慧而轉變,正是「寶」的原因,即在於此。
    若是老了之後又生病時,也就無法讓後代子孫能逍遙自在,倘若老而更久病,鮮少能有長遠甘之如飴子孫,能孝順奉養雙親與老者,也因此「久病無孝子」即由此出,但是能真孝順者,更是大有人在的。
    現世人類眾生更難孝順,這是時代所不同,還是古倫理「孝道」已經背離現今環境?古諺:『孝順還生孝順子、忤逆還生忤逆兒』明訓,應在人世間是對「孝道」之始,就是不要因老又病,而生異心的。
    若能感念劬勞養育之恩,真心孝順奉養雙親,就會有長遠不變孝順之心,能夠得到天地護佑賜予「福祿壽喜、福貴吉祥」具足,再觀眾生能否盡孝道?不一定!理應不忤逆雙親與尊長者,正是孝順雙親好兒女。
    老又病即是苦,苦苦與病又相連,就會形成:戎馬一生到頭來為兒女、為子孫後代,辛勤所累積此生一切,到老了積勞成疾又受病痛來磨,在對後代子孫,能否長遠報答祖先劬勞之恩惠?就看你此生所作所為而定!
    盡心盡力、順應雙親長上必是孝順之人,不因長上雙親殘病遭受遺棄,如此已非人子之道,也僅是行屍走肉,真是禽獸不如!假如後代子孫也因汝不孝,相互以不孝償報來傳承,就是一個不孝子孫者悲哀與痛苦。
    苦之磨:必是心境折磨,以及身體折磨這兩者,又在痛苦當中該如何將病痛來消除?有時!就必要「借劫難」來了消業果清償,又能甘願承受而消業果;也要了消因果業報,才有可能將病痛苦磨來消除。
    所以!苦之存在於人世間,並非僅是病痛而已,諸如一切折磨於心,痛徹於身皆是苦難,又苦難所帶給眾生,正是反面成就原動力,倘若沒有苦痛來磨,經常會在平順當中,產生讓自己造業而不知,造罪而難明瞭。
    因而「苦」雖是如此,卻是對眾生反面成就基石,若無苦即無樂,而在苦空即是無常,天底下絕對沒有永遠苦痛,也沒有永遠歡樂,所以「苦與樂」皆在人世間,正是反映人類生活過程所接續。
    苦與空,即在苦之後即空了,樂之後也空了,因而苦空即無常,無常又是每一階段相續過程,在無常過往也造就人生,剛才所闡述苦,現今再闡述無常即是如此,也因無常生滅、時空生滅過程,所存在前一秒鐘而已。
    針對當下這一秒鐘之剎那,即在時空過往與無常交替而已,也因此「無常」中,即「有常」存在,在「有常中才能永恆」即是永遠存在於過往,人世間都是此種生存,也因時空只是剎那間生滅而已。
    舉一例:方才降來崇心堂著作天書,即是時空交替也是無常相續,又在當下時空,是否也經過很多無常生滅?若沒有諸多無常相續,又如何能夠成就一本天書著作,以及每一篇相互連結?
    無常之中必有恆常,又「恆常才有永遠存在」,而永恆即在於當下過往而已;此乃是真理,人類眾生能了知恆常,正是在生活與無常相續,才能有永遠的,若能明白就能跳出三度空間,也脫離輪迴束縛。
    否則必永遠在無常中,又受無常來束縛,苦空無常,就是:苦也無常,空也無常,樂也無常;人生一切皆無常才是人生真理,又如何拿捏?捉住此一點體悟,就可在人世間要有大作為,才能脫離輪迴循環漩渦。
    生老病死苦:亦是 釋尊在世時所體悟真理,流傳數千年到今日,藉由宗教將「生老病死苦」能看淡、也能看得開,就能了知人生輪迴循環過程,必能跳脫相續輪迴漩渦當中,此種條件,對自己就有一種上昇超越!
    苦:正是折磨心境與身體交互點,若不能成立時,必要能看清與看開,才不會受苦痛來磨心與磨身,不僅是痛在身心而已,也因此對苦不為苦,才是真正了脫苦必要具備轉換,又受苦磨心與受病痛磨身,正是如此!
    苦與樂:正反映著人生一切,「苦空即無常,樂空也無常,時空更無常」,才是無常真諦,也能成就萬物萬事!苦樂循環!正是印證人世間必要有過程,若不能由苦空無常觀念轉化,必定受苦與樂所限制。
    又讓自己再跳入輪迴相續循環;在對苦與樂,正是無常接續的過程而已,該如何成就自己於現世?能否將苦空無常觀念,植入第八識-阿賴耶識當中來轉換?才能見真章又可見之本來一切。
    針對:生老病死苦樂能體會,正是人世間在生存過程而已,必要明識得其中竅門,就有大智慧提昇自己超越,也能看清楚人生真實相,必可了知對實相生存一切,就是由人類成長中來提昇超越。


苦空無常何計較    一生福禍了完消

福報來時千般有    禍殃降臨病苦挑
無常變化難了遷    苦空一世要改變

兩者相加在一起    結束走過此生緣


    就可一下子!即轉變心境束縛,欲苦、欲樂,也是無常交替而已!又對無常,正是人世間必要通過交替點,就能有成就,不論「天地人」皆受無常相續,也受時空來交會;能了知,必是天仙佛種,就會在人世間造福廣大眾生而體悟,也會回歸超越。
该文章所属专题:第四冊 大道真詮

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