南海古佛降道場 大道真詮四海揚
回歸收圓天註定 普化渡眾引歸航
大道心燈、大道天德、大道回歸己出書了、大道真詮也漸至完成；是在凡塵能以真理，來成就眾生收圓回歸，必要能真正提引自我佛性，來彰顯才能回歸，並非全靠仙佛來引渡，才能回歸於先天無極本來處。
凡塵眾生皆迷外在於顯化，也在對人世間一切皆向前（錢）看，致使眾生原本純潔善良本性，一下子即蒙受塵垢來堆積，又更迷於顯化，就是很難替自己真正作回歸準備，必要在準備「大道演化」作註解與修改！
凡塵當中人類眾生，就是很容易迷失本來先天佛性－自性，如此欲歸返原來居住處，又必較難以成就！這是對所有沉淪人類眾生，正是提供往上增長原動力，給予此一世人就可以回歸、超越、圓滿、乘越來了脫。
崇心堂承接行善道場，繼續著作整系列大道天書，由基礎根基打穩之後，再由人世間就有入世之道，更能以入世之後，再成就出世回歸，如此也比較實在，就能作為本身自性彰顯往上增長提昇。
大道心燈：所闡述是一切修持概念基礎，以及整體大道系列架構，讓有情眾生來建立紮實根基，在對整系列來龍去脈必能有所遵循，也在未來能有更如實印證與演繹，是串連於整體系列著作，此為最殊勝處。
大道天德：所闡述在天地中「無為」、「無私」，以天地德澤於萬物，又萬物如何能回歸於無極？是由先天降至後天，再回覆先天，其間又以生住異滅、地水火風、人之根塵意識、本識闡述，由無明化除，建立真如佛性！
大道回歸：以入世之後再出世作為，闡述眾生在凡塵所遇到阻礙與瓶頸，讓眾生明瞭：該如何化解人世間種種橫逆與不如意？又如何回歸無極仙鄉？必要行持覺有情大乘菩薩行，成就蓮花佛國（果）境界！
大道真詮：所闡述真實理諦，就由無極先天本因，再演化太極、兩儀之後即有四象，而成就於五德，再兆八方即是人世間種種－因緣和合過程，如此由先天而後天，即成為出世而入世，正是眾生在凡塵種種作為。
能成就凡塵修持，更在人世間成就菩薩行「大慈悲、大智慧、大福報、大願力」來施行，也在每冊天書中每一章節皆是相互連貫，形成整系列是無與倫比修持參考，闡揚真理，讓眾生能成就於現世當下！
回歸收圓：正是讓人類眾生在凡塵中，將「累世因果來償還」的，又在於此一世「完成此身任務」更藉現世一切「藉修持來成就人世間」，造就蓮花佛果（國）世界，如此已是佛菩薩、聖神仙真能量體！
收圓條件－正是無任何瑕疵才能成就的，人類眾生在修持過程，該如何將累世因果來改造化除？才能真正在人世間有所成就，否則欲等到歿度之後，才欲來論成就，此種作為也就背離人世間－含因改造基礎。
往昔聖神仙佛，皆由人世間修持而成就，絕非等到歿度之後再來論成就的，如此只是流於因緣和合相續而已，又如何達成此目標過程？必在人世間當下要有所成就，可以言：不是等到歿度之後，才來論成就！
收圓回歸：佛菩薩、聖神仙真，皆是在人世間有福澤於眾生，也就有恩惠於天地間，又讓眾生能有德澤良機來成長超越，才能通過 上蒼的考核；否則若欲等到歿度之後再來論成就，皆已非人類所能了知觀念！
人類眾生正是通過修持改造，才能成就佛菩薩、聖神仙真過程，人類是有如此天機，萬物眾生亦有如此天機，只是在於人類眾生比較能輕易來達成，而萬物眾生必要付出更大心力與耐力才能促成；正是如此原由：
人生難得–今已得 佛法難聞–今已聞
真理難成–今得成 修真難行–今己行
此偈！同眾生相互勉勵之，人生僅不過短短數拾寒暑接續而已，尚且有諸多不及數拾寒暑即早已夭折；又對無常生滅過程，正是顯示人生必要把握當下，把握於現今，必要落實現世當下人生，是為正道。
才能真正奉為圭臬，真正達至回歸本質，若等待因緣和合，再於下一世才要來成就，請問：能否具足相同因緣來成就否？甚難了知的！又有誰能了知：眾生是佛，佛也是眾生，這是在人世間才有名詞。
如果！跳脫三界空間之後又何來有佛？又如何有眾生之分別？皆是一律平等自性佛體，以及光明閃爍天軀而已！仙佛是一團靈光，能如來又如去，如去又如來；佛是如來，眾生也是未來如來，如來是佛，佛也是眾生。
請問大家：如何來又如何去，才能在人世間成就－大乘佛菩薩、聖神仙真位階！崇心所著作整系列天書，至此「大道真詮」已全部著作完竣，往後更有另外一番天書再續著作，必觀崇心能真正弘揚真理而決定！
收圓體系十餘種 各個因緣皆不同
普渡復古五教等 其他尚有收圓拱
圓圓圓圓來收圓 回回回回真返回
大道真詮引回航 真理弘揚四海歸
有情人類眾生，可以由生存改造往上提昇增長，若無法能將自己置於此種因緣係條件，也就很難有受變益，必會造成很大障礙，不論信仰任何宗教都可保持，更寬廣空間心胸、眼光，必會得到很多良善訊息來受益的。
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