豁達開悟真理開 落筆著書醒迷茫
靈官降來崇心堂 王天君眾生有愛
天地有情長養萬物眾生潤生過程，必要有眾生行為動作，促成在人世間能有愛之舉動，也能入於有情世界作自己應行事務，這就是有情人類眾生，必要有愛我所愛的，才可能達成在凡塵作為。
人類是如此行徑，由眾生自己來選擇所喜歡事務，作為人間因緣和合之開創，達至有我攀緣，也因為有攀緣，促成人與我之間相互行動，倘若不經由各自身體發動，欲入於第八識所組合，必較不可能。
有情眾生，皆是受到前次經驗累積所造就，給予自己該如何行？又怎麼做？就有前次經驗累積，促成人世間因緣和合，但在凡塵裡面所作為，必要以攀緣之後，才有可能達至因緣和合造就。
所以人類眾生，針對自己所喜愛事務是欣然受之，也由自己所厭惡而排斥他，即有分別心，此種分別心不因眾生自己所愛與所惡當中，經常不受個人而左右，有時厭惡與喜愛欲來成就時，人類是無法阻擋的。
就有很多人類無法掌握與左右之事務，在對各人因緣果報不論是好是壞，皆由自己來感召與承受，不論願與不願皆有公正平等機會，正是因果法則規律，也在凡塵不因自己所愛與所惡，皆是相同對待與相同承受。
每位眾生皆是如此，因在凡塵中，有陰必有陽，有好必有壞，有晴必有雨，有正必有邪，有是必有非，有男必有女，皆在相互對待所局限，也不論有情與非情（無情）事務，皆是一體而共同平等。
人類眾生即在自己所喜愛之中作選擇，自己所厭惡中作排除！不論「好與壞」是自己所選擇，又別人也無法替代與擺布作用，即會形成自己看來是非常好、也非常貼心更是自己一廂情願！
就是這樣！甘之如飴來犧牲，甘願來促成，亦是高興來承受，必是自己所選擇；但有時在外人看來就是「非」也！又為何是如此？只因角度各不同，形成在對自己所愛與所惡之分別；有情眾生即是「愛與欲」形成。
因有愛與欲促成，才可能有生生不息傳承，有情眾生皆是受「愛欲」來影響情緒舒發，才會促成自己所選擇不管是好與壞，必須自己來受償，不論先前選擇是對與錯，皆以自己所喜愛而歡心。
也對自己所厭惡而排斥，即有關自己選擇，在未來才會變成好與壞區分，人類由分別來引生，自己含因而成為果報，眾生所有愛欲，即由自己認為是最貼心、最感到高興，也由最愛成為自己所擁有，自己所承受。
不論未來好與壞，皆是很甘願承受與概括，此種眾生因有愛、有欲，才是我所要、我所喜歡，是否如此？又在此種過程尚未形成好與壞果報之前，必須具備豐富經驗來轉換所有不良含因，而形成未來果報。
如何通過宗教教化薰習過程？才能促成經驗改變，否則！若無法通過教化經驗來達至修整，就會將原本是善德含因，又受到自我固化即難以轉變，必會將善德因緣改變成為不良果報，正是經驗不豐富所導致。
人類生存過程：每一個環節皆受前次含因所影響，也皆受自己經驗所左右，對每一個人經驗累積，有時就能轉變不良業因而成為善果，也觀眾生在有情、有愛、有欲，又人世間如何拿捏？是做自己主人？不一定！
每個人生活環境皆不相同，很難用一種模式，可讓眾生都能全部適應，形成每一個人生活經驗不盡相同，如此而言：人類皆處於所能明白知識，及生活過程所習慣，也將自己置於善與惡、對與錯、是與非之中。
對自己未來無法了知，針對無明冲激自己，該要如何扮演好自己角色？在經驗未暢時，又該如何學習以及應如何作為？才是在凡塵中作自己真正主人，而不是僅有肉體而已，又宛如行屍走肉，也無自己靈性來呈現。
就會人云亦云，又受環境所左右，眾生在對自己生活環境，有時就會欠缺經驗累積，應該如何達至對每件事務皆能圓滿、皆要滿圓，才能在人世間做為自己主人，最重要條件，正是觀念與經驗所組合。
人生不如意事十有八九，倘若欲眾生每件事務，都是平順而無任何障礙之時，也就必要有經驗累積與組合，若只有福報與福分來享受而已，必會湮沒平順與享福當中，如此對眾生而言：絕對不是一件好事。
反而對自己造業又難以轉圜，正是在此種原因，又不如意事必會磨其心性，對經驗智慧組合與再續；每一種過程皆受自己所行使，以及自己作為對未來果報來成立，此種含因必會形成果報，又是自己無法了知！
「天地有情」長養萬物及眾生，「人類有愛」佑生、護生、更放生，正是人類眾生必要有大愛，即是「無緣大慈、同體大悲」當中，作菩薩行徑位階與過程，也就有人類大愛來行於無私；故有佛云：
眾生無邊誓願渡 煩惱無邊誓願斷
佛道無邊誓願學 佛果無邊誓願成
人生即通過「佛家教化」，將現世眾生作修整、改造對思想觀念通過淨化，能將自己入於修持階段，也通過儒學做基礎，能了知文字含義通徹，經由儒、道、釋三教所教化，給予自己入於修持過程。
必要有：修持平等、自性平等、宗教平等、信仰平等觀念與作為，才不會以後歸返，又遭受不平等局限，將自己入於無明與無知戕害中，就會在人世間因不平等心，讓自己受到不平等作為與磨難所影響。
眾生本是有情種 一切皆是喜愛中
因緣和合所造就 相親相愛已不同
要有大愛行無私 人類眾生本如此
都是喜愛來結合 組識家庭後代嗣
天上絕對沒有一尊仙佛，會有人類不平等心及不平等作為，皆是一體博愛、平等相互體助，促成人類眾生在所求一切如何來獲得，就觀有否「陰騭與福報」而決定；今夜降來崇心真歡喜，甘露賜予諸賢生！
為師主掌道門總樞紐，觀崇心道場堪稱聖門佼佼者，可喜可賀！必要時常加以保持，代天宣化、體天行道引渡原靈來回歸，功德、心德、道德自然可得！
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