文章啟世化沉迷 殊功累德為自己
菩薩降來著天書 降伏心魔業障移
人類眾生因受宗教所教化，能了知「心之作用」，在修持該如何降伏心中魔性？讓自己在修為過程，給予先有利己行為，必須降伏心中魔性，才有可能把「心猿」來束住，能把「意馬」來馴伏（服）。
「心猿意馬」正是自己所能了知心中魔性，對自性彰顯才有可能在心性改變，又自己能入於魔境轉換，必要把魔性來化除，才不會有障礙來牽住！又區分「魔在內心與魔在外境」所存在，必由自己所作所為才能促成。
魔境是入於無明境地，也不認為自己已著魔境，促使入於魔境而不知！人類思想觀念一邊是佛性，另外一邊又是魔性，這兩者有相當大關連；在魔境必有不可移改佛性彰顯，也在佛性亦有不可變更魔性－就是我執。
所以在佛性中，仍會有魔性來擾，佛性雖然眾生皆具備本質，但魔性也是眾生皆有反面因素，也因此「有佛必有魔，有魔必有佛」，在人世間正是陰陽兩相對待局限，又對『佛與魔』正是一體兩面而已。
如何化除魔性，保存佛性淨化本質？就是現今時代眾生必要了知與學習一課！魔性當中最明顯，就是自我意識高漲，自我膨脹擴展，其實就是所謂：貪嗔痴愛、愩高我慢、我所執著、我所愛欲之欲求。
眾生就有太多入於魔性、魔境，尚且打著旗號而謂之我在代天宣化，我在普渡眾生，反而將眾生視為奴隸，將眾生視為我所差遣，自我意識即高漲尚且還不自知，也就背離宗教平等、眾生平等、自性平等、修持更平等。
倘若有自己稱師作祖之人，大約都是受到自我意識所影響，自我天命所左右，也不能在眾生平等、修持平等將眾生帶引回歸，尚且入於自己所預設陷阱與圈圈當中，此種若不入於魔性、魔境皆難的！
人類眾生正是自己所能改造因本－即是含因，就能保持長遠初發心？即是眾生平等、自性平等、修持更平等條綱；每一位眾生入於宗教，皆盼能實際學到真理，把自己來引渡，也讓自己來回歸超越。
有情眾生：在凡塵即受五塵境及五神通所影響，自己初發心也受到了塵境與神通力所誘惑，入於魔境又不知如何破除魔境中之魔性？其實這一切皆由人類意念思想所造成，絕非上蒼所演化與主導。
在眾生心性，若能不自為宗脈導師之時，即可由平凡修持而歸返，即是老實做人，老實學道，老實學儒，老實學佛的！老老實實做人基礎與行為，就不會背離人類基本因素，也在人類思想觀念，做自己主人。
絕非是把眾生，當作自己徒子徒孫似，來奴隸差遣，若認為自己是頂尖聰明，有時聰明反被聰明誤；倘若能真正帶領眾生回歸，就是真正 上天所企盼，亦會相助來歸引，也會在所立宗教派脈來教導。
正是符合上蒼普化原意與本質，如果不能真正犧牲奉獻，無私無我，若一味以自己之私慾，霸權而視眾生為俎上肉之時，必會遭受 上蒼所忌諱，就會降災難來收拾與消除，此種是遲早事項而已！
降伏心魔－就是由心猿意馬來馴服（伏），必在心猿作約制，由意馬來降伏溫順不使奔馳萬里，才是做自己主人，此種條件即可改變人思想觀念；「心猿加意馬」正是眾生每位、每日必遭逢思想觀念。
又如何降伏？就必要一步步來呈現自己佛性，否則佛性不顯，魔性高漲之時，如何能成全之？有曰：「道高一尺、魔高一丈；道高一丈、魔在頭上」，然而！絕非外魔所致，乃是自己內心思想－心魔所關係。
心性本是純潔，若是入於魔境當中，是要把心性污染垢穢又轉變成為魔性，如此欲回復自性純潔，必要「心能定、念不起、意能安、識不動、性能淨」才可能回復自然本性，亦由佛性來淨化魔性！
否則：道高僅一尺、魔高就一丈，道高一丈、魔在頭上，皆由自我心性與心念意識所主導，就會影響人類思想觀念，就可以成就仙佛菩薩，試問：諸賢生入於崇心來學習成長，經過年餘，仙佛所教化與薰陶又如何？
是否會比先前未進入於崇心，所有思想觀念就會改變良多？若是如此，已經將自己融入菩薩位階與作為，才能改造自己魔性，所必要有基本態度與作為，又在此種條件就會有很多，都是自己所努力精進而獲得。
不知諸賢生有收穫否？如有了！即在教化中漸漸來成長自己，已經將往昔不良含因作改造；若是沒有？就是欠缺精進用心學習努力，也因崇心所教化正是天地真理，必可應用於人世間作提昇超越。
降伏心魔不容易 種種因由侵入裡
軀體無法來呈現 開口能知是變異
魔性起現甚難除 一切顛倒難照顧
身入其中不知覺 降伏必要因緣助
在於每一篇的著作，皆是仙佛菩薩心血結晶，就可以讓眾生潤生能彰顯佛性成長！也是提昇精進資糧源，在對一切過程都是需要自己來努力，才會有如實獲得受益，大家想要否？盼之！盼之！
加入收藏
设为首页
