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人生:基础概念(四)

逍遙自在

时间:2014-9-20 13:22:12  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:120  评论:0
内容摘要:此種就是無法用「清心」來修持,時常遭受束縛,更無法了知自己應用「逍遙自在、自在又逍遙」才是真正修持過程,又修持正是改變自己毛病,必要了知該如何化除迷思,才不會受信仰所束縛。
逍遙自在

中壇元帥降來堂  三太子來道德揚
哪吒闡理真心暢  逍遙自在會母娘

    落實在於人類生活過程,就要實際生活於日常中,必須藉修持過程,讓自己真正在人世間,修整所有錯誤不足及欠缺改進,此種就要以自己所行所為,方能暢真理入於人世間,也只是作潤生而已。
    有時因修持關係,自己無法敞開心胸,做自己修持調整改變,對於應行事務時常牽絆自己,把自己以戒律來束縛,又在每一次過程,該如何使自己真正「逍遙又自在、自在又逍遙」,才是正確!
    修持就是為往後能在成就,給自己入於佛果(國)位階,但因眾生皆以修持而困擾著自己,根本都無法能暢寬敞心懷,也必要放下身段來改造,又每次在修持,經常把自己入於無法了知過程,也就是無明障礙。
    此種就是無法用「清心」來修持,時常遭受束縛,更無法了知自己應用「逍遙自在、自在又逍遙」才是真正修持過程,又修持正是改變自己毛病,必要了知該如何化除迷思,才不會受信仰所束縛。
    每一位眾生若在修持過程,常常受到自己無明又無知過程,又如何能真正逍遙?根本都難以成就!也在修持過程當中,雖然有很多戒律來束縛自己,但此種戒律如果不去犯他之時,又何來戒之律?不也!
    因律者:是自己能約束自己,戒者是:外在加諸於本身教條,又如何不會受到戒律而左右?必要能以戒為尊,以律為懲,更要放下戒律所限制,不使自己來困擾又不使自己受到約制,也不要形成難以了脫障礙!
   戒律:正是宗教教化基本要求,若無戒律,對任何一個宗教皆難以成就後代學習者,又在「青出於藍、更勝於藍」過程,在對戒律雖然十分重要,但是絕不要以戒律困擾自己,才是「對戒律」遵守與尊重。
    「戒與律」兩者,是把自己入於受制固定點,也不可脫離當初設教基本原意;在對「戒律」所行使,正是不要再犯相同毛病與過錯,又在「戒與律」形成,就對修持眾生是一種成就之天機。
    若無自在修持,戒律加諸於身,正是將修持者,入於無可轉圜過程,雖言如此,但亦不可荒廢戒律,有戒才有律,有律成就自己,才是修持根本,又修持是把自己能了知與無知過程,作綜合篩選而已。
    如果能了知戒與律,自己能不犯之時,請問戒與律能對自己奈何得了否?也對修持者,產生限制作用?皆不會的!因戒者必須有律,律者就是自己所能行使,以作改造範本,不使再次犯到相同錯誤。
    「人非聖賢,孰能無過,知錯能改,善莫大焉」!人類眾生皆是有心人,必要不受戒律所影響,才是真正修持根本要義!否則!又一切修持為修持時,也就根本都不能敞開心胸,大開眼界來觀整個修持過程。
    就會把逍遙自在、修持方式來抹煞,時常為修持而修持所限制,正是當今眾生最難以了脫迷思!又宗教教化,必要有「不二過」修持準備做前提,才會在自己做錯又犯戒律,必要能勇於承擔與改過。
    在於下次不可再犯,是對「不二過」尊重,此種戒與律又與汝何干否?就能在逍遙之中來修持,正是不會受到迷障、不受牽絆、也不受戒律與自己所行所為約制,才能真正逍遙,就是自在宗教修行者。
    否則一切只是為修持而已,又將自己入於痛苦深淵當中,絕不是修持應有之道!修持原本是越修越快樂、越修越自在、越修越逍遙,才是真正修持過程,即在「不二過」所促成,必要改造不良含因過程來提昇。
    在對自己所行所為必要負責,要對得起自己與戒律,促成自己所行所為不受固化,又能真正做自己主人,對他人就無法影響自己修持,若是遇到更大束縛與約制之時,是否方法錯誤?還是自己做不對了?
    必要靜心檢討觀視,才不會為修持而修持左右自己,又如何了脫,在於修持所遇到困境?該如何來轉化經驗累積作促成?人類眾生就有十分嚮往修持路程,但皆不明瞭在修持過程,該如何改進自己奇毛怪脾?
    若是形成固化思想,此時不妨暫退下來,或許會是一種良方,給自己有再出發契機,對固化修持思想,經常把自己限制於可為與不可為中,也在此兩者必要如何破除?即是修持者如何運用智慧,才能達至提昇!
    若是受到限制之時,內心不開朗也受限制,行為又怕逾越「戒律」而受罰,就是早已脫離修持自在逍遙規範,此種條件根本都無法逍遙自在了,又自在逍遙修持必會受到限制,欲歸返提昇超越,正是相當困難!
    必要能敞開心懷,真正將橫逆、困難來阻一一破除,在於修持逍遙必要有良方,若無法真正跳脫此種限制,修持往往會把自己陷入不可轉圜絕地,也在宗教信仰修持,就是難以逍遙自在。


逍遙必要無掛心  此中過程自來行

一切放開能如意  斬斷煩惱顧身形
自由自在能逍遙  整體堪破沒煩惱

出離苦處放得下  逍遙自在超越躍


    「逍遙自在、自在逍遙」必要如來又如去,如去又如來,是真正在於人世間通過戒律所約制,直達菩薩果位,方能有所成就之,進而入於佛果(國)之境地,必是按部就班一步一步來達成!盼之!盼之!
该文章所属专题:第五冊 大道規範

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