南海古佛著作成 大道規範已尾聲
崇心法航揚萬里 金品蓮台發芽生
人類眾生能逍遙自在將自性、佛性來彰顯，必須具足智慧無窮與福德無窮，又能圓滿自在成就自己果位，就能以個人所作所為來成就自己，是在佛菩薩果位所累積，更把自己入於不退轉之境地。
佛教所倡導：九品蓮台，正是對每一個宗脈所傳承不同之故，又「九品蓮台」在佛教能得後進所嚮往、所印證也在對「九品蓮台」思想觀念，由佛教經典作印證，來闡述其位階，九品蓮台－共分為九九、八十一位階。
並非佛經所云：三三共九之位階而已，在佛經所云第一位階：下品下生、下品中生、下品上生；由第二位階：中品下生、中品中生、中品上生；以及第三位階：上品下生、上品中生、上品上生，也僅有九個位階而已。
其實！在每一個位階：又細分為九品位，而下品之中共有廿七位階，中品之中也有廿七位階，上品之中也有廿七位階；此種加起來共計有九九、八十一位階，才是通過下品下生直到上品上生條件。
其位階，尚有諸多世人又難以了知過程；否則！僅在淨土法門之中不談因果定論（法則），只要能一心不亂即可脫離因果法則（牽纏）局限否？此種條件就是謬言！又對因果法則（定論），在佛家正是主導一切架構。
若是把因果定論挑開而談，在對佛教所傳播又如何能深遠？亦值得商榷；也不論儒道、耶回等宗教之中，皆無因果定律（論）修為，唯獨在釋（佛）教中，才有闡述因果定律、因果法則概念。
雖然！對儒道耶回等宗教，是不講因果定論，又正是因因而得果之印證，在對好因得好果，壞因得壞果，也是其他宗教所云之：種瓜得瓜，種豆得豆，正是不可移轉之定律，所以！每一個宗教都有不同作為詞彙。
金品蓮台－在釋教中雖無明顯記載，實乃在 釋尊當時無用此種名稱，就因佛家已有九品蓮台，何須再用「金品蓮台」名稱？況且在菩薩果位成就後，欲入佛之果位前必要去掉「九品蓮台」直接轉換成「金品蓮台」。
即是佛之果位，所以！釋教在當時就無用此種名稱，其實是早已存在，只是眾生昧於經典所記載而已，也就無法能了知原來本意；金品蓮台是 釋尊之佛果，以及任何稱之為『如來佛』果位，所必要具備位階。
任何佛果皆無法離開於此，眾生可於近代佛寺，由三寶佛蓮座即可觀之「金品蓮台」，而非「九品蓮台」；在對崇心所著作，是將『摩訶般若波羅蜜多心經』演繹過程來融合，就能清除垢識達至真如佛性、真如實性。
法界眾生皆迷於物慾，就因有「我之所執」、「我之所欲」、「我之修持」自然就受困於此，該如何了脫人世間種種之過程？對崇心所著作就是打前鋒者，正是諸賢生在此段期間，所著作過程與教化學習。
有否所執、有所固化，能轉變含因否？不也！一切皆 上蒼所頒定聖務，就由「理筆天音傳真」促成崇心設堂，聚集諸賢生作「人生改造先鋒部隊」，此種因緣廿七載之前早定聖務，至今才算有一點小小成績而已。
所以！只是剛開頭，又「理筆天音傳真」所承受壓力與挫折，以及心酸苦楚絕不是諸賢生可了知過程，也因此 無極皇母特別在「大道真詮」完書所賞賜，把此種未涉世之天機，由著作來洩露於天書內。
正是賞賜，崇心諸賢生辛苦與作為，犧牲與奉獻，又對崇心立堂在教育教化工作，此種神聖任務皆由崇心來開創，「立杏壇之規範」建立基礎與依循方針，才是此期先鋒部隊，所必要有責任與心態。
天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，而行弗亂其行為，使之由不如意來觀心態、作為、應對與智慧組合，是以此種作為頒賜福祿壽之依據，能否通過這一關？是自己最能明白！
金品蓮台：作為洩世天機，能在有情世界作大乘菩薩行覺有情，了悟有情眾生，在實相世界生活，是作歸返準備，才能成就「金品蓮台」所必要有認知；又眾生皆是向外看，能否向內觀，把微微識來彰顯！
才是「大道系列天書」所著作全部含意，就能成就於儒、道、釋三教，更能成就於耶、回及天道修子，否則當今萬教齊發，若無真理依循來闡揚，是以一股清泉對人類眾生污穢洗滌，才能如實提昇。
再以：佛家經典、道家經典、耶家經典、回家經典，其實早已脫離當初五教聖人，諄諄教化之原意，在對儒家思想，即今也已稍有變質，更遑論要如何彰顯儒家經典思想！時代之不同、環境之不同、空間也不同了！
又如何成就於「儒宗聖教」教化過程，更能成就「無極大道學院」設立？能廣渡亡靈來回歸「無極大道院」，皆在「儒宗聖教」來達成，更是成就自己、成就眾生，而對「金品蓮台」果位，在塵世中早已實得。
僅是在往後，該如何由自己達至菩薩果位，再入於佛果（國）位階而已，又崇心所有聖務，絕對會比任何一般宗教，更能成就眾生原因亦在於此，能成之、能得之，皆是由自己來親身實證！
有情眾生又如何成就？就由「九品蓮台」來達至「金品蓮台」，必要具備福德無窮、智慧無窮、圓融自在、了無罣礙，能由「真如實性」來提昇「真如佛性」自由自在－如來又如去、如去又如來。
就能圓融自己，又能圓融眾生成就，正是佛與菩薩大願力，也是聖神仙真大願力，就能實證體悟自己在凡塵，就是將含因來改造，進入於－菴摩羅識、能達至微微識當中，早已是聖神仙真、佛菩薩了。
金品蓮台來提昇 超越九品蓮台成
境界層次不一樣 佛性果位可明證
金品成長造蓮台 根性種因早已開
菩薩進入佛果中 圓滿成就乘越來
回歸即在當下，當下即能回歸，可了知天地、宇宙、虛空、無極，融合為一體即自性滿圓，圓光普照！正是人類眾生必要努力提昇超越，才能了脫所有困境來成長，這是一步一腳印，印印皆踏實如實回歸。
大道規範：至此全部著作完竣，辛苦諸賢生！又如何了知崇心著作過程？才是為自己、為眾生創造永遠無窮無盡福祉，正是德潤於天地、宇宙當中，願祝「崇心法航」無遠弗屆，廣渡眾生千萬，廣渡原靈千千萬！
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