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唯识观念

無極理天

时间:2014-9-21 19:48:56   作者:理心光明禪師   来源:懿敕崇心堂   阅读:228   评论:0
内容摘要:無極理天:此種條件,要求眾靈子該如何回歸?是以通徹與清澈囝囝本質,必要超越「純一」才可能達成,又人世間必要具足「福德無窮,智慧無窮」,也才能長遠無盡,否則!福德不足,又如何締造長遠存在!
無極理天

南海七寶蓮花池  古佛著作聖諦理
無極理天本靈處  回歸資糧靠自持

    純一:正是透明晶瑩剔透之本靈,也是眾生自性地,就在眾靈子皆受他化所影響,致使本靈無法回復清澈,降於氣界又無法容納氣界所生存,而降入凡塵來生存,此種正是眾靈子最難以了知過程。
    是在無明與無知中,入於凡塵氣秉,阻礙真如自性作彰顯,才讓自己無法具足回歸無極理天資糧源,經常受到自己氣秉與無明所阻礙,又在人世間也不知,該如何作回歸準備,更讓自己沉淪於輪迴相續。
    正是此種原因!眾靈子皆受輪迴所左右,又無法回歸無極理天本靈處,在「無極理天」必要有囝囝純一本質,才能達至存在理天生存條件,否則!若無囝囝氣質,又何來有自己成就與超越資糧源。
    囝囝純一:就是本靈清清澈澈,遍照一切無礙,才能觀視自己有否礙障?能否回復於純潔?清清澈澈,遍照自己根本,可以清除一切波紋,入於晶瑩剔透純一本質,必要超越於此種境界,才能進入蓮花佛國資糧位。
    純一:就是回歸無極資糧,又如何在於兩儀乾坤作回歸準備?若眾生無法達至此境界,欲入改造含因所相續,是不可能的;又兩儀正是把乾坤來分別,而入於太極「一境性」所促成,又在乾坤分別再回歸於太極。
    就必要「純一」才能達成,因此「純一」正是回歸無極資糧位,而能具足回歸於囝囝本質;是入於無極理天,必要有的第一資糧條件,更且超越「純一」,才能真正有成就回歸資糧位:佛果位階!
    此種條件,必要超越「純一」才可能有所成就,該如何由純一回歸無極理天條件?必要通過靈性清澈,正是由自己通徹作改造,把一切垢穢來清除化消,才有清除因果業障牽纏,就是真正作改造清澈的!
    無極理天:此種條件,要求眾靈子該如何回歸?是以通徹與清澈囝囝本質,必要超越「純一」才可能達成,又人世間必要具足「福德無窮,智慧無窮」,也才能長遠無盡,否則!福德不足,又如何締造長遠存在!
    必會受「福德」所左右,雖然智慧可以增長福德,又福德更可長遠締造無窮的智慧;也對 上蒼所要求,正是有「無窮智慧與無窮福德」必要兩相具足條件,才可能由「非想非非想處天」進入於蓮花佛國。
    即在無極理天作改造清澈,就要先由現象界人世間來成就、來改變;否則!欲等到回歸天上之時,必難有真正創造天機,又在此種原因!能了知人世間,正是一切「含因改造界」作人類上昇下墜分界點。
    人世間的因因果果相互循環,必能了悟也要轉輪就可化除一切無明,而不受因果所限制與阻礙,清淨而無瑕,無極理天所要求正是如此的,必要由無極本靈來清澈,能通徹遍照自己本質,作回歸改造。
    有情眾生皆是如此,況且 上蒼此期降下殊勝真理,作廣渡眾原靈來回歸,又自己能否會沉淪於五濁惡世?不一定的!還是輪迴於因因果果之中,或是真正跳脫三界空間,直接回歸於無極理天。
    此種條件,並非一般修子所能了知與體悟,也並非僅是一指而能回歸,或是唱誦經典就能歸返極樂世界,必要真正入於改造資糧位,才能回歸無極理天、極樂世界,否則!若是沒有理天氣質,又如何能回歸!
    純一囝囝本質,正是自我超越條件,要把真如自性來彰顯,可成就「自真如性」,即是世俗所云:佛性境界;又在無極理天條件正是相當嚴格,就會要求眾靈子,必要作真正改造資本來提昇。
    又從「自心靈性」中,破除心性一切掛礙,是要淨化自己心性與靈性,也要一步一步來成就,對自己在「無私又無為」中,必要有「智慧與福德」兩相具足,才能真正具足回歸資本,正是回歸於本靈之處。
    倘若無法超越於本靈之處,也就受限制了,又無法促成自己本靈,給予自己來超越成就,所以必要回歸於「純一」囝囝本質,正是入於佛性世界達至超越一切障礙,方能再具足早已迷失五神通力。
    更甚遍照一切法界大覺者,就會具足一切法界神通力量,即可遍照一切有情與非情眾生,了知該如何能回歸?又如何達至超越本質?在對人世間改造過程,正是不可或缺這一環之必要。
    如果欠缺於此種境界,若不受外境來磨(魔)時,欲能回歸無極理天,恐難達成此境界的,人世間正是一切有情眾生回歸資糧改造界,能否有方法對自己來成全?正是改變所有無明障礙作化除。
    在凡塵若無法:甘願受、歡喜受、甘願施、歡喜施,必難有成全自己本質,雖然眾靈子可在人世間,作自己願意有情事務,若是無法能真正回歸清純、通徹囝囝本質,欲待歿度之後再來清除,那是不可能!
    恐怕!很難以成全自己提昇成長,又給予下次再輪迴相續機會,所以此期所要求,正是把自己入於「圓圓圓之圓滿境地」,才是真正收圓條件,也是 上蒼所制訂收圓條件!就必要有再回歸超越。
    無極理天境界,正是氤氳本質集合之處,該如何作超越?是對眾靈子必要了悟,才可能成全自己;否則!若僅有垢穢思想作收圓而已,又妄想回歸,無異是緣木求魚!盼了知無極理天條件與要求,才是真正達至回歸!

無極眾靈降生地  有情人類之根基
大寰天地皆一樣  回歸超越大無比
理天德澤有情天  下降凡塵在人間
不同物種的眾生  萬靈蒼生同根源
该文章所属专题:第六冊 大道諦理

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