玄靈轉輪大道生 高上帝尊德澤深
蓋天古佛降來臨 無極虛空本靈真
由純一入於超越境界，必要由本靈來行使，才有可能成就，就因在眾靈子皆 上蒼所化，正是萬靈之一，必由人類思想來轉換，作清除過程，改造自己在第八意識中垢穢，才能達至第九識－真如清純本靈。
由「純一」作超越，正是將「真如佛性」入於能成就境界中，必要有基本步驟，才會由改造來超越自己，而由太極入於純一，再由純一入於無極，此種因緣正是由無極本靈作成長，把自己靈性來超越了。
九六原靈皆受氣秉所限制、所污染，也就無法清澈，又難通徹遍照一切無礙，此種條件應該要把清澈條件，能通過真正進入於無瑕無疵境界，就可超越「純一」本質，即可由「純一」真正清澈了。
無極：就是一切眾靈子所產生之原來處，對「無極」一詞僅在道家眾靈子所能了知者，又大部分者，也無法了知尚有：虛空天界、宇宙天界，是在無之無極天界當中，再提昇超凡入聖，達至大羅金仙果位。
也是佛家所云「如來又如去」之佛果！正是入於上乘之班，所必要有的基本條件，不論修何宗教派脈皆是如此的，若是無法達至「純一」超越，即難以成就自己入於上乘之班來提昇超越。
若欲跳脫於六道輪迴所限制，就必要彰真如、顯佛性才可能有所成就，否則！若無法化除無明障礙，甚且欲直入超越輪轉束縛當中；必要有真正提昇過程，正是把垢穢思想來清除，就可在當下中作自己主人。
無極所能提供，是把眾靈子入於第九識「菴摩羅識」真如思想，再入於微微識當中，此種只是真正進入「佛之果位」第一位階而已，也不論任何宗教，皆可成仙作佛、成聖與成神之殊勝條件。
就是在 上天是無分別任何宗教派脈的，僅在凡塵眾靈子才會有分別來引用之；若能超越無極所有條綱限制，又有那一個宗教無規範否？不也！不可僅為了落凡眾靈子，又迷昧自己無法了知過程。
上蒼降下宗教來引渡眾生，此種也是因人而異的，在個人因緣所成就，是往那一個宗教信仰修持，這也是個人所喜歡挑選，對個人所願意修持方式，又能無任何宗教派脈所分別，才是真正無分別性！
無極天界正是把大道精華，演繹在於人間就有五教相互融合，又對「道家思想」如實成就，現今時代正是佛家應運，對「佛學」可以成就一切有情眾靈子，在佛學中，能有實際可以成就資糧源，正是此種原因所形成！
中土之邦歷經秦皇始帝，以及民國紅衛之禍所摧殘，又把道家思想完全破除，大大減少眾靈子回歸資糧源；所幸尚有部分精華儲藏保存，不致於被焚毀殆盡，此乃中土亦較他邦所不及，比較會留一手之原因。
正是不下教化眾靈子來提昇，就受個人私心作祟！對「道家學理」正是符合陰陽五行轉輪，是在「易學之中」把道家精華下化眾靈子，又在 上蒼此期，正是符合「萬教齊發與萬教歸一」之準則。
是把人世間有情眾生，作真正回歸準備，就把道家的精華、佛家的精華、儒家的精華，融合基督耶和華博愛，回家（伊斯蘭教）清真精華，作演繹統合，相融五教共合為一，就以三教儒、道、釋，來引渡原靈回歸聖務。
正是一花五瓣：演繹人世間，超越自己與宗教藩籬，才是正確！又對無極就是一切原靈降生處，該如何回歸於無極，再作超越而入於：虛空天界、宇宙天界，並非一般宗教信仰者，所能了知的知識觀念。
就在天界當中，有特殊條件與使命，是由超越中來去自如，能滿盈必可圓滿，能圓滿就可自覺而覺他，才能如來又如去的，又此種條件，是對真實修行有情眾靈子，必要了知，不可分宗教也不可分派脈。
亦不可汝奸爾詐，又把自己入於無可轉圜境地，也只是輪迴種子因而已，在於 上蒼對一切有情眾生，皆一律平等、宗教平等、自性平等、修持平等，亦無任何高低之分別，正是對信仰宗教，如實公平提昇。
就能破除此種限制，必要融合一切有情眾靈子，在對信仰宗教也不分別圓滿性，能相互契合對宗教信仰圓融，正是此種作法，才能在「無私心」、「無分別」、「無我執」、「不受障礙」，來磨難自己又受困擾！
虛空天界：在當今時代已漸漸嶄露頭角了，一切有情眾生若能「不私心」、「不分別」、「不我執」、「不偏悖」皆可受虛空來感應的！此種回歸才能超越，也不僅在人世間而已，甚且超越自己往昔所局限。
可達至：如來又如去境界，必在人世間修持應有第一課，若能在虛空天界，進入更超越自己往昔輪轉，才是真正達至超越本位，就能了脫三際遷流，能入於真如實性的「自真如性」！盼之！盼之！
無極理天大世界 氣象理之不同類
人間甚少能明晰 層次境界相差別
虛空名稱人少聽 此次元會不作引
有情眾靈要歸返 實寶淨土殊勝行
崇心能有今日規模，實感可喜可賀！盼堅志能長遠為 上蒼、為蒼生作教化資糧位，也祝福崇心能作大道先鋒部隊，是要先能成就自己，再廣渡眾生來回歸超越，必會有大功效的實績。
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