南無眾靈啟佛性 藥師傳法渡生靈
如來如去真實際 佛境次地轉本明
佛境初地進入於佛境次地，必要能有晶瑩剔透，將本體光明能量來散發，就會處在光明環境當中，也會具備是「無量光、無量福、無量壽、無量智慧」此四者，成為佛果具備要件，才能有佛境次地本質體。
在對「無量光、無量福、無量壽、無量智慧」，正是佛境次地所必要有之條件，也在「佛之分別層次」不僅是由初地入於次地而已，就會把佛之光明由晶瑩剔透，遍照一切而無礙，更散發出光明能量照射於四周。
正是本體所具備，亦具備光芒（明）的本質，此種由光明（芒）世界照耀展現佛境次地，是在佛境次地所具備條件，就把「微微初識入於微微次識」，經由第十一識但已經成佛者，即無識種之分別了。
雖然強名為「識」種，但已超越了識之本體，就由微微次識所展現，更且超越「不思善、不思惡」，正是入於細微思惟，來進入於微細思想，即無思，即無想，必可遍照一切、知悉一切，並體證於一切法界眾生。
所有衍生出來種種問題，不必觀想，不必思惟，即由微細之見識中，將所有一切萬法遍照沒有掛礙的，也經由遍照一切、了知一切，更能通達宇宙，能來去自如，包含過去、現在、未來三際與累世遷流之過程。
佛境次地來顯現、來成就，正是具備遍照一切、了知一切、更通達一切，再轉化漏盡神通力境，進入於光明無限、福德無量、智慧無窮，在光明晶瑩，正是入於本體：佛之化身、佛之報身、佛之應身，這三身。
法界當中：佛正是能成就於一切，了知通達而無所阻礙，對「佛境次地」在微微初識，再將佛之光芒（環）遍照全身，並非僅是頭部而已，又在此種境地，正是一團光明、一團圓滿、一團金色光芒照耀著宇宙大地。
佛境次地所彰顯，就是將佛之層次分別於次地，也由次地再入於三地，正是佛果必要一步一步來成就自己，對自己能成就，更是眾生所模仿的對象、崇拜的對象，亦在芸芸蒼生所能遍照之光芒照耀。
佛光顯現金色朗耀、光華無礙、自在灑脫，更有四十八種好生相貌，六十五種功德所遍照，就是把佛境次地作為修整於佛境初地；由佛境當中是顯現全身光芒照耀，更能成就於「萬德莊嚴」之法相。
對往昔所了知「佛」之光環，僅在於頭部而已，其實並非只是如此而已，正是佛光遍照全身，佛之光芒顯現於四周，又是「佛所成就」光芒，也對微微次境（識）不退轉於菩薩道，甚且早已超越菩薩道作為。
能由大乘之道，入於真正上乘之班，就已經具備了佛境次地所必要有條件與資糧，也在功果評定，早已不具思惟觀念，正是破除在功德束縛，入於佛境次地，必能調整微微次識，即轉入第十一識思惟觀念了。
佛之果位：是由菩薩道通過大乘之道，而往上行持才能具足，又菩薩仍有入胎之迷，若無法破除此迷惑，就要由遍照中：了知一切、光明一切、福德一切、智慧一切，對法界菩薩道，正是照見此種基礎準則。
如何在法界，具足相關條件與資糧？正是有：光明無限、智慧無限、福德無限、了知無限，才能顯現於佛道所成就果位，對佛果是把眾靈子來成就的，也在對眾靈子即是人類眾生，就可以在法界成長，又遍照一切。
必須具足：相同因緣條件才能促成，也就是入於佛果金蓮品位，即真如蓮花世界相續成長，經由「金品蓮台」真如蓮花佛果（國），就是把佛境次地作為成長資糧位，再往上來提昇超越，必能具足佛果位階。
佛境三地：所展現佛果成就，正是對「金品蓮台之蓮花世界」，能同佛國一切佛能相互契心、相互統合、相互靈契，也僅須動一分毫即可來去自如，欲上宇宙虛空，欲降凡塵，是來來去去、自由自在、瀟灑而無掛礙。
微微次識：就是化解往昔佛果之了因，而把佛境初地由菴摩羅識遍照自己本體，再由微微初識入於佛境次地，又在回觀反照，將佛之光華展露於四方，也由四方來遍照一切、了知一切、光明一切、智慧一切、福德一切。
這一切所含藏的，正是「萬法唯心、萬殊唯物」，倘若不能化除此境地，必難有光明本體如來又如去，佛謂之覺者：也是有情眾靈子，體悟過往來成就之！佛可具足一切，就是超越漏盡神通力境，必由佛之次境來轉化。
是由此來成就，可以將佛境次地，再入於佛境三地，佛是眾靈子成就之因本，不但是佛所能照見一切，是把過往不良來斷除，將善德因緣來持續，在於佛：若脫離眾靈子亦難言佛的，也只是一個成就的眾靈子而已。
該如何由凡塵所有思想觀念，來細分佛果位階，必難達至成長的，因佛果層次所分別與分明，並非凡塵眾靈子細分觀念所能了知，正是超越於不思不想，更是超越「非想非非想處」，就是入於佛境次地。
不但具備「佛果位階」，甚且是把「佛之果位」入於不退轉、不顛倒相循位階當中，此種才是由初境佛果，入於次境佛果，就是把：佛所能成就，把仙所能成就，又是把道所能成就，也把聖所能成就來提昇。
通徹照見宇宙虛空，來去自如，而不受三界五行所束縛與限制，才是正道！所以佛所成就的，正是光明無限顯現周遍，能遍照晶瑩而無阻，更是一團靈光之大小而已，若是佛果越高，光明也就越強又無限量。
就是符合電波頻率所相循，光度越大果位就越高；光度若越弱果位較次微！宛如凡塵電流頻率！又光環所呈現亮度，也不是只包含在於頭部而已，甚且可包含著全身光明無限，如此來去自如又瀟灑自在。
就可具神足力境通之力量，直上宇宙天界，下至凡塵與冥府當中，若把光環在白畫相互比擬，更且超越白畫光芒，也具備金色光芒（環）本體，才是佛果所展現本質，又在佛果次境，正是佛成就資糧第二位階！
佛境次地無量光 無量福壽智慧旺
佛光護蔭眾生靈 金色朗耀大康莊
次地德澤千萬千 識種分別入先天
自在灑脫皆無礙 佛境果位本非淺
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