虛空天界降崇心 落筆天尊永正情
立杏壇之規範章 大道佛心宗教因
立－立者，就是真正如實作為來行使！給予現今修子立足於教化與教育課程，必要能建立規範條理才可促成；又對宗教是彌補社會、國家教育法律之不足，針對當今人心處在於末法時期，常因福報具足，而不思修持。
人類眾生，對於心靈經常是十分空虛，也就欠缺那一份靈性提昇滋潤，為彌補社會教育、國家法律不足，又在宗教所教化與教育課程，正是十分重要！形成在對教化人類心靈來淨化提昇，也就必要如此。
杏壇－古曰私塾，現今是學校與學院之通稱，杏壇正是儒家思想所建立之名詞；儒家以教育文化來傳承無限，就是普及於當今現世眾靈子，必需要儒家思想所建構，又以「大學、中庸」兩教材為主要。
就是把「大學、中庸」課程，應用教育與教化彌補，必要以宗教對心靈洗滌，才可能促成學習經驗成長；又在現今時代，正是彌補國家教育、教化之不足，在對人類眾生所有生存潤生過程，能提供有益資糧源。
在對往昔心靈滋潤，想要提昇也就欠缺，很多良善因緣，也因為教育與教化所不足，在對宗教杏壇修整，就是把心靈教化與教育作改革，此種條件，必要明白宗教與學院所傳延，就有必須性、也有存在必要性。
杏壇乃學院，若於當今歐美國家教育是活到老、學到老，甚且早已經入於成人教育課程當中，也在對宗教教育課程雖然能有之，但是經常在「心靈超越」課程，正是欠缺良多提昇，這就是教育所不足。
反觀！中土國家，就是以教導潤生動作為第一，此乃是實際，但是在於潤生具足同時，經常會感到心靈空虛，有時會感覺已經具足一切物質享受，但是實際在心靈，也就欠缺那一份真實感作超越，又欠缺諸多資糧源。
就是經常會感覺，在學校教育所不足，必會入於宗教作修持來學習真理，也做人生「心靈歸宿」之改造，此種杏壇在於人世間，確確實實有其存在必要性，但卻是，不代表每一個人，都可由宗教來淨化成長的。
之規範－崇心著作，針對當今時代在於宗教教育，以及教化改革之創發者，正是 上蒼所要求規範與規章作主導，也對教育文化課程，應該建立由人世間來學習成長，就會有很大空間進步，作向上超越。
萬教齊發：同時對每一個宗教派脈，皆會自我標榜、自我推銷、自我膨脹；如此會給予人類眾生，就有一種學習與模仿路徑選擇，又在學校與學院教化課程中，來學習成長，又在當今「儒宗神教」已經式微了。
上蒼再開啟「儒宗聖教」作傳延，就是在未來之際，能對有情人類眾生，有一依循與指標規範場所，也就要求崇心道脈來建立規章與典則，作為往後教育與教化傳承永續不悖，是對崇心道脈，必要求建立規範、規章。
正是要符合，未來眾生所需要依循而設立，此種規章就是把人生典則來建立；能把章程來建構，在對崇心若不能有規範、典則、規章系統，就難以在於未來，能有十足引渡眾原靈，來歸返成就契機。
也因此才會嚴格要求，崇心道脈對規章建立，又十分企盼以後能建立「佛心宗脈」作傳延；也就因佛心亦是崇心，更是聖神、仙佛、菩薩心，如果規章不能建立，又如何在未來中，能引導眾原靈來歸返？
立杏壇之規範－崇心以此建構未來「無極大道學院」之根基，正是 上蒼對崇心道場所肯定，亦對崇心道脈在近三載中對所有磨難見真情，又在未來『佛心宗脈』所傳延作奠基，是在此種契機，要求崇心諸賢生作努力。
立杏壇之規範－典則規章中做註解，以利未來不論：儒、道、釋、耶、回，亦不論：無極先天、三清道脈或是母娘系統、慈惠系統、天道系統之建構，皆能了知該如何來導引眾原靈，超越於六道輪迴的空間。
就能回歸於極樂世界、無極仙鄉、虛空天界，必要以真理實證，因此對崇心諸賢生嚴格來要求，必觀諸賢生與主事者配合度而抉擇，就在「時遷法亦遷」當下，正是要求崇心能做基礎建構。
並以：企業化、人性化、生活化，成就自己與眾生在於生存所有潤生，以及在信仰修持中向上提昇超越，才能開展未來宗脈傳承，對「儒宗聖教」在於千禧年之後，就會正式開展欣欣向榮，邁向人間光明社會境界。
立杏壇之規範–倘若！崇心不能嚴格訂定規章，必在往後仍會形成一盤散沙，又如何做眾生導引指針，若不能在此當下時機中，先做規範、章程、典則，必難以在未來給予眾生等，做修整條理之規範。
崇心之「儒宗聖教」所著作天書，是將入於「禪宗與唯識宗」，為主要課程資糧；又在「禪學宗脈」與「唯識宗脈」理論、思想、行徑所建構，能如實導引眾生做回歸資糧，就是在實行位階中，必有條理不紊之章程。
正是以「人性化管理，企業化經營，生活化潤生」，又三者皆可相互配合，更能在千禧年之後，真正來開展弘化契機，更能相當如實性，是把 上蒼「大道系列天書」來推廣下化於有情世界，利益自己也利益眾生。
崇心諸賢契，是否會感到任重而道遠？責任又加重很多？又在於心情是如何？倘若！崇心不能做到嚴格要求對自己如實來成長，又如何能導引未來眾生，能有實際回歸契機，正是給予諸多考程與磨難。
在在顯示著，對主事者與諸賢契配合力來定奪，更是 眾為師等背負著一切聖務成敗關鍵，若能順利推廣就有一種自我成長契機，並且對人類眾生能有十足交待，亦在對 上蒼就有一種負責任，可對於自己往上增長。
眾為師與崇心諸賢生等，皆是聖務與生命共同體，正是背負著成功與失敗，所有重大責任，更且是息息相關，甚且不可分離，稍有偏悖，即給予懲罰與磨難，若能成就之時，正是對未來社會就有很大貢獻。
因此！要求崇心上下：不求功德、不為自己、不為私情、能利於天下蒼生，才是真正來行持，也要求諸賢生能通力配合，就是在於崇心道脈中眾學生等，能了知自己所有使命、責任、義務行使，該如何行之？
更嚴格要求，無為犧牲奉獻，才是正道，若是不能做到此種條件者，不論主事者或是眾賢生等，必自請處分，如此就可了知主事者，所肩擔責任是十分繁重！也由諸賢生所付出當中，即能明白一切，都必要相互來配合。
創立杏壇之規範 倫理道德有綱常
大學課程作基礎 陰陽兩利造德坊
無極大道學院立 孝道報恩亡靈依
祖先冤親來提昇 就讀高層次教育
語重心長，盼能成就「大同社會、蓮花佛國」世界，又在上界仙佛聖神、高真菩薩等，十分企盼崇心所作為，能明白自己使命、責任、義務該如何行？又如何做必要能了知！更在此段時間建立規章與典則，才能實際開展。
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