中元普化眾生修 地官慈憫德本求
大帝德遍有情世 福德無量智慧就
福祿壽德：入於凡塵人世間，正是以德性來彰顯能具足福分依據，就要以福德能無量無邊具足，更要以智慧兩相共輔共成之；如是而言，必要在凡塵中來具足德性之彰顯，才是以福報來「彰顯德臻」之主體。
甚且！必要以德性超越凡塵種種作為，不但在人類世界當中有福祉，正是由人類來推廣更將人類生存依據，又在於人世間來提昇，更以潤生與存活舉動，必要能將德之本體，來發揮作依持。
人類生存依據，更以生活取向來認定福澤之多寡，是在人類世界中：不論已成就、未成就、未來能成就聖神、仙佛、菩薩等，都必要具備正是福德無量、智慧無量，也就是聖神、仙佛、菩薩之主體作為。
是以「無所為」才能「無為」，更且是「真無為」，要以眾生福祉為依據，甚且！必要具足「福也、德也、智也、慧也」，才能真正以德性＝陰騭所具足，滋潤任何可以成就聖神、仙佛、菩薩等。
不分別：在已成就、未成就、未來可以成就任何一位眾生，皆是一體如是，必要具足正是智慧提昇，如果無法具足智慧也僅有福報而已，就會入於享福分而迷失於福分之中，更是造業、造惡、造罪來源。
平順境中，就難以了知人類生存，是在反面成就自己與眾生，如此在對人類眾生，就有一種向上提昇因本；如此來觀必要不求平順、不求福分多寡，又是以智慧提昇來輔助「德性福分」之具足。
「福德」正是眾生常會追求取向與目標，也因福德正是眾生所欠缺，如果！能用另一角度來追求福德，對眾生要成就福德是相當容易，並且可成就「福德正神」果位，亦是相當容易，僅在自己能否吃得下虧？
也要能施捨很多油水，給予蒼生或是德潤他人，又是在「自己能吃虧、就是佔便宜」，對這一點在人類眾生皆知，伹是不知有情眾生能否作得到、作圓滿，更且「無所計較，無所怨心」來成就自己與有情眾生。
人類眾生往往欠缺此一真實作為，又是在真實理諦當中皆為自己利益，來出賣自己靈性追求上昇，也經常為那一點利益與人爭執，更且時常為了那一點利益，而常常吵吵鬧鬧，這又何必呢！
「福」之來源，是以吃虧來論斷，在因果循環當下，人類眾生不知能否了知，因緣果報所促成，對當今現世能享他人施捨，就是獲得通貨資源利益等，正是前因所主導決不會憑空施捨與借與，皆是有相互關係。
智者：能了知前因後果之主導因素，正是來消業與成就因本，但是在對人類眾生！經常會為那一點利益，就會出賣自己靈性，也在對因緣果報又無法完消，如此會形成「因上加因、果上加果」，真是無可奈何！
故而！就無法了知在人類世界，若無法能具足在對於德性＝陰騭彰顯，必會為了只觀別人缺點，而埋沒別人優點之彰顯，更且！也無法能完消業因、業果之償還，形成「福報」根本都不願意追隨於汝身邊。
「德」之展現在對有情眾生，正是一種反面刺激之作用，也是反面成就眾生，甚且！是自己無法了知，人類世界因緣果報循環，來完消累世含因所組合，又德之展現必要了知，能否在人世間來吃一點虧？
是在無所為，又無任何起心動念下來行持，該如何具足德性＝陰騭之過程，來導引完消業障，或是彰顯德性之本來體，經常會認為自己是否太笨或是太愚痴，正是人類所言：太憨了！是否如此？
此種作為能否了知，正是失去一部分，而能得之大部分，不知是太憨、太愚痴、太笨，印證一句俗諺：「天公疼憨人」這才是真正大智者，如此！不求功德也不求福報者，在對 上蒼所回報正是無窮盡福分。
正是自己太笨了、自己太愚痴了、自己也太憨了，又是如何否？人生於世也就是自己所行所為，就是由 上蒼作評判來回報，在對人類世界正是欠缺此種憨人，就會認為自己是聰明人，又永遠一點虧都不吃的！
並且！都是在占盡別人便宜，也永遠都以為自己是最聰明，此種作為正是人類眾生，時常都會引以為傲之事，又甚且！在言談中又時常會把自己來標榜、也把自己來炫耀，是多麼聰明智慧呀！是否如此智慧者。
人類聰明者正是如此，在對這些太憨笨人，又如何來生存？皆由 上蒼導引生存，因而「憨人有憨福」，正是在人類世界所欠缺主體因本，就是由德性＝陰騭所具足，就是在於憨中來成就，福也是在憨中來彰顯。
要了知「福德」，正是人類眾生所追求主要愛欲，但是往往都無法能給人一點便宜，來完消自己業因、業果、業障，甚且！可在未來之中，替自己造下無邊福德，能否護蔭自己以及後代子孫綿延不盡？太困難了。
此種可由「能吃虧、真吃虧」之中，來完消自己所成就，對這些憨人都是：自己吃虧，別人佔便宜，就是福澤於自己與他人，以及有情世界眾生，也因此要求崇心諸賢契是否能在憨中，給他人占一些便宜？
正是自己「心甘情願」所「無為付出」能由「犧牲奉獻」來達成，不知是真憨或是大智者；大智若愚－就是人類世界之俗諺，但眾生常為貪求那一點利益，造成自己無法具足福德無量因本，也在聰明當中自以為是。
此種自以為，又自認是絕頂聰明大智者，如此非教化所應有之基本，必要學習天地之大憨，應在「有為中」入於「無為」境界，又以「無為」之中入於「真無為」，才是可同天地來相比，不知哪一位是大憨或大智者？
福報具足靠德揚 福來累積德先翔
陰騭加添無為作 豐盈如順無限量
真無為中不思想 無所求裡大福祥
人類所作為眾生 上蒼自然福運降
必要以人類生存取向，來澤潤有情蒼生，才是真正大憨者，因而！真憨者即是大智者，並非是人類所言：「聰明學大憨」才不會又在自己也認為，自己就有多麼深之功德，那是自己欺騙自己，更憨的！
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