藍藍功果皆自造 采色人生無限好
和氣人類共理誠 德性深耕更是高
善德聰智：能入於要了知在德性耕植中來深耕，最重要目的能否明了對自己，是在德性作為有否深耕？還是淺植？皆是關係著未來「德性＝陰騭」彰顯與否？就有莫大關連性，此種就關係自己福報。
德性之耕植深淺中，若遭受到外面引誘或其他因素來導引，正是無法能深植於自己德性內層，也就無法能深耕之關係，其實在自己無明，又無法了知該如何作為？而只在淺植德性中，必受外界所引誘主導。
深耕：正是當今眾生所欠缺，皆受到自己生存利益來主導，而難以達至真實耕植內層往上提昇，經常因為自己無法明晰德性是啥？又德性彰顯也不只是每一位眾生，皆會追求理念之目標，更是潤生必要條件。
德性：是良善表徵，正是人類世界所喜歡，也為人類世界所愛欲，更是人類追求向上目標，就會在宗教所教化過程，承襲前人教導又無法能明了德性，不僅是在於人類世界所用之，況且遍及有情世界萬物眾生。
德性：彰顯深淺關係，就是攸關到自己能明白體證，人類世界道德理念，必要建立自己心態觀念之中，才是正確性，因而！人類世界會追求也正是如此，是對德性耕植就有相當必要性，作依持於潤生當中。
德性與惡性－是在兩者之間作平衡，又德性與惡性之平衡，皆是人性一種，正是人類世界所不了知平衡點；也因人類世界是以「德性與惡性」之平衡世界，不管在任何時代有良善道德人，亦有惡性作歹之壞人。
也就關係到：人類教化理念與前世因果相循輪迴，故而！德性與惡性皆是人性所分別，又德性與惡性，無法了知自己在作什麼事情？只受到前因所主導作為來完現，人類世界在德性與惡性兩極化，皆是人性一種本性。
教化眾生彰顯德性，自古至今所傳承教育事業，為何至今仍有諸多難以達至德性彰顯？反而！更以惡性作人類生存取向；又當今世代所衍生出種種惡行，是否教育文化所不足，還是德性無法彰顯，又難應用人類世界。
惡性－就是人類一種人性之發揮，也在造惡中原本都是了知自己之作為，但卻無法能掌握是該如何？又在前世因果與輪迴相循作用，皆關係著自己前因後果交替，就因為惡性也是人性之一種，該如何把惡性來化除？
要了知在人類世界所應用方法，是正確否？又是真實否？該如何能化除惡性之顯現？應該要加強對於德性來耕植；若是在對有一個人惡性深植之時，對社會與國家有一種不良現象，必要來化除惡性，導引而成為德性。
就是在教育文化課程，必要有基本觀念，在對當今時代社會及學校所有教育、教化，又僅著重於人類潤生結合體而已，也僅是教導潤生來取向，而不教導在精神方面，應做德性耕植，也就很難有德性發揮。
當今時代科技文明快速成長，人類生存是比往昔來更豐盛，甚且又是更富足，又在人類德性之彰顯中，也就無法能有實際教化、教育課程，正是人類世界之悲哀！又能如何？必要歷行倫理道德施行！
因此 上蒼開啟「儒宗聖教」、「真佛心宗」教育與教化傳承，是在人類世界來建立「無極大道學院」所促成正是崇心未來聖務；也嚴格要求崇心諸賢契，必要能配合上蒼教育、教化課程，把德性深植於人類世界。
崇心聖務就非比尋常，就是要比往昔教育、教化而來更深遠更廣泛，甚且！要來更實際，也連續頒布「大道系列天書」之著作，正是 上蒼欲成就有情世界芸芸蒼生，皆可以達至回歸基本條件。
在對資糧具足當中，該如何來獲取其資源？就關係著崇心所有基本作為，也在『崇心雜誌社』所肩挑責任，正是非同小可，就會嚴格要求諸賢契能應用當今時代科技，來完現於有情世界，才是真實性！
儒宗聖教、真佛心宗主要課程與聖務，在德性若不能深植，就不能代表崇心之作為是不夠真實與廣泛；對主事者必要肩負 上蒼責罰，又崇心正式進入第二期作交替，相當嚴格要求崇心諸賢契，在整體道務來發展。
德性種因累世具 所有良善福德倚
功勳不求私自有 陰騭豐盈所累積
深耕廣大種福田 造就美好的人緣
德潤有情眾蒼生 後福無窮財德添
該如何應用於當今時代科技？就是把 上蒼德意來真實彰顯在有情天地中，讓芸芸蒼生皆能暢真理而實際來歸返，正是崇心第二期中主體聖務，也因此開啟第三期聖務，是把善德聰智深植於德性中。
更可由人類世界來彰真如、顯佛性，而入於蓮花佛國淨土世界，根本都不必入於「龍華三會、彌勒淨土」再來精進；必要了知『天地演繹真實義』所運行，正是成就有情眾生皆可歸返。
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