懿敕崇心四載慶 燃燈古佛降來臨
芳德北台展新姿 靈性分差揚天音
靈性種因中來了別,正是分門別類由統一作為歸納主題,又對有情眾生經常會在於『靈與性』中,全部囊括在一起,也無法分辨每一個動作功能性,而導致把這一些全部混在一起,根本就無法明白其作用。
故而!在「靈與性」之分差是必要能明晰,否則!也不論佛道兩家,皆無法有實際作真正導引的範本,必要對自己「靈與性」來剖析清楚才是正確,又為何要這樣?就是對人類無明障礙化除,在靈性提昇超越。
「靈」是一切有情眾生皆具備所本質,又在靈功能當中,靈是難以見至因質,故在!靈之功能與因質,就是無任何瑕疵,甚且是晶瑩剔透,能明朗照見無一絲絲波紋,是在靈之本質中,對有情眾生所具備因質。
就可以透過當今科技作顯現,來印證於光芒與色澤,是對靈之作用是以道家名詞,又在佛家即不言「靈」而言「性」,故此常會讓自己,老王賣瓜自賣自誇;况且!因緣本質,皆無法能具足真實性,根本因質提昇。
也在於常受到名詞所左右,又在當今時代眾生皆喜歡比較:誰最大、最殊勝、最高,更且!目空一切又沾沾自喜,認為自己最大,其他皆不足以道之,甚而!貶低也抹煞其他宗教之教化功能,這就是「造業」開始。
為何會這樣?正是自己又難以見至,對眾生靈性中平等,正是 佛陀釋尊所言:眾生皆有佛性,該如何彰佛性增長?必要從「靈與性」剖析真正功能,是對有情眾生提供千古不傳之祕,而有所獲益。
「靈」之作用,正是把過去種種累積來創造,更且!透過因緣合和促成,在對因緣果報=因果來完現於當今時代,所以!古遠時代又科技落後而無法明晰,是「靈體與性體」差別性,也對靈本來是透過前世來主導作用。
顯現於有情世界,對因緣果報促成,讓自己承受福澤或遭逢厄運,皆在靈之作用,是把本因質通過磁性收放作用,作導引與排斥。必要了知「靈之本質」正是有情眾生在因緣和合起止,讓自己入於因果報應。
分別「償受與享福」來成長,在此時代又為何?又有人不必怎麼努力,就能享受到福分,又為何有人窮盡一生努力奮鬥,皆難以具足其福分,相反的!把自己入於遭逢惡殃之作為,讓自己受到苦磨償報。
在對所有因緣果報=因果報應,皆受到「靈之因質」來接收與吸納,分別好壞作為,也分別善惡報應,就有福禍之結果,所以!人類眾生只知道因果而已,就不了知在於:因緣果報之償報,正是人生三大事務:
一者、累世因果之償還。
二者、完成天賦之使命。
三者、藉假修真之還原。
在此三大職責,是對有情眾生,提供一切可以作回歸因質,能把靈體不良因質來清除,更是遇緣而成為果報,是對累世因果償還中,絕不會遺漏於一絲絲中,皆在此靈體吸納接收來進入一切因緣本。
靈之作用:可以見至因質色澤與光芒,正是在千古不傳之祕,任何一個宗教派脈皆難以達至此分析,也因靈性重要,是對有情眾生提供在於:因緣果報之償受,是以靈作導引、是以靈作吸納建構。
就是讓自己在當下也在未來中,把前世一切因果作一次次清償,對未來建構讓自己該如何行?又該如何來達至改造?就會在「靈」導引作用,而「自性」也就不會入於「靈體」導引當中,讓自己作蒙垢。
皆在靈體中,來剖析所有功能作用總結合體,才是對自己「靈與性」分差,讓一切因緣體,作成長與沉淪相循作用,必要了知「靈體」之本質,是可以對「性體」來入於淨染作用,也能把佛性來彰顯。
就是以「燃點心燈」作用,讓自己「靈、性」主體因緣,在下回 為師會把「靈與性」來剖析更實際、也更確如實。好!今夜正是崇心四周年堂慶,特此賜偈,來鼓勵大家,稍後!亦備大甘露加持!
崇心四載發新枝 教化傳承永無私
人間因緣靈與性 剖析清澈更豐實
拓展芳德來接旨 北台開展教化資
成全因緣渡有緣 信義弘展天德智
今夜辛苦諸賢生, 為師亦來為眾賢生等之辛勞,加點智慧與福德,就能有未來成長提昇,就可弘揚擴展,也在對大家努力中,而有更大收穫與受益,這是對大家可弘化,能開啓成就自己、成就眾生回歸超越。