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正见:基础概念(一)

大道與天德

时间:2014-9-1 23:37:40  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:136  评论:0
内容摘要:大道天德,由人自身做起,則有成效,否則天恩難加不善之人,天德難救無善之心,善惡因由於此分別,人心如此,天心如此,則人甚幸!天德甚幸!

大道與天德


太初原始分陰陽  上古原靈純善良

道法五千傳古今  祖修德澤獲吉祥
大道天德啟善門  行善堂中本心誠
啟發原靈歸理天  歸還虛空心性明
 
    嗟夫!人生於世,皆受天地陰陽而成,自古迄今無數個宿世中,人能知天感天,合天配其德性者鮮矣!至今已入叔季盛世人心不古,在修德方面不復上古純善,皆受沾染污濁靈台,一層層污穢無法用清(法)水洗滌。
    以致於心中時而產生矛盾,時而疑惑叢生,更不知今生為何而來?為何而生?又如何面對現今之世?心中時常顯現空空洞洞,心靈缺乏滋潤,變成更奢、更詐心態層出不窮,就非 上蒼不慈悲,能教化者必全力成全。
    仙佛屢屢教化,然而言者諄諄,聽者藐藐,有似「鴨子聽雷」一竅不通。人心至此天心已灰,雖然如此,尚不能因眾生乖舛而不拯救!天之大德無與倫比,大道運轉乃於自然中,世人不明,若不啟迪教化則歸返無期。
    大道運行至公至正、不偏不倚,不因累世因緣影響而中斷,皆在公正無偏。運行乃自然之理,殊不明其理,正是人生最簡單淺顯,必要用心體會與思考的,宗教因之提倡正道運行,大道乃正中而行運。
    迨今世代,黑風已漸將大氣(運行)之道,瀰漫遮光致使現世共業與災禍綿延不斷。現今中華(大陸)風雨侵襲,乃百年來所罕見,有情眾生不明究理僅知運作差悖,殊不知!人心險惡已極, 上蒼藉此以警醒眾生。
    眾生善氣與惡氣,凝聚共業來臨,就非天時不序,非大道悖正偏斜之關,乃人心善惡因緣確切所關係。如此大道運轉就非人力所能為,但可因人之善氣(風俗),而增加福澤與善業,也能扭轉天地造化。
    如此方能對善導風氣,有鼓舞作用,又大道運轉乃自然,四時八節分明,眾星亦得其正位,不偏不悖,燮理陰陽而成宇宙,千古不易定理。天地造化皆有其定數,何時降災?何時降福?都因眾生造作共成有關連。
    如天能因地變易而定位,如地變易是人為有所攸關;現今天運已變,功業加諸於人類不能謂之不淺,現今世人最有福分。人生能明白大道乃自然運轉,人生如似大道同理,皆有定位作息不悖,正是大道運行最主要。
    天恩不加,天德不減,皆有其肇因,非是吾儕所能牽引之。人有善德福分必關天運之所然,如此「大道天德」必是人間所欽戴之;天能生人,地能養人,然而人卻無以報答:天地之恩澤,又累世愆尤,必於今生來了願。
    溯之天其德,地其德,人合其德,乃謂三才所必備。天加人禍而不慈,乃人悖德共業形成,以此磨練消業,方能清明醒世。世人皆知福分隨身乃自然;惡業加諸則怨天尤人,福禍乃人自召。
    有福享必有禍當,有禍當必要靠德行來解之,以德消業而遠禍,福報必隨之。此種三角關係鼎立而成,業因如此、福報如此、德業如此,息息而相關。
    大道肇始宇宙形成,陰陽分判,則由一理而二道,而三才鼎立,分四象,兆五行,形成一理而散萬殊,萬殊而歸一理,卷之於密,彌之而六合。七情六慾,必用八德–孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥而克之。
    儒之四正與四非,乃人之修正與效法之標準,能得一而修之,其餘八德皆全備,古今天德皆不偏於此理。天德於人身乃自然運轉,須知世人食五穀入於口後,即能自然順喉道而入於胃,再由小腸吸收與消化。形成養份滋潤全身,將不潔廢物排除於外,入於糞便而棄,形成自自然然運轉,若稍有偏悖,人身必受其殃、必受其苦累。
    細思人身如一小周天,宇宙天地乃大周天,運行之理符合人身之構造,世人若能明此大道運行,天德必備。用之於人身修持,把營養食物全盤吸收,把不適自己之廢物排除於外。

    宛如人修持之過程,修持者把自身毛病與不良習性棄除(毛病與業障),將養份照單全收,對己必有利!大道運行亦是如此,能將不良摒棄於外,再改造、變化,使其能純純潔潔、清清明明的回復運轉。


大道根本眾生靈  成就超越性清淨
若能明白何障礙  自然成長護身形
天德慈悲眷顧來  有情人類應明白
為何降生在人間  就是錯誤不良改


    大道天德,由人自身做起,則有成效,否則天恩難加不善之人,天德難救無善之心,善惡因由於此分別,人心如此,天心如此,則人甚幸!天德甚幸!

该文章所属专题:第一册 大道心灯

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