南海清靜本自然 古佛慈憫自性禪
大道心法著天書 體證演繹述端詳
唯識思想觀念當中,進入於自己「心性與天性」所建構,可以體證同仙佛聖神智慧來共契;在對心法了知以及思惟如何?就能把自己心靈與本質來提昇,正是由自己修持過程來體證,整體「大道演繹」。
由此進入「人本思惟」,才能讓自己理解與通徹,不會因靈通與通靈之過程,讓自己入於受障礙所束縛,就能把「大道演繹」運行作通盤明澈與解析,是對有情眾生在生存過程,建立慈悲、博愛與平等作下化。
訛謬難轉:若進入自己所預設立場,就會讓自己難以轉圜,又在所作所為錯誤觀念,更且!膨脹自己的原來,把其他宗教教化功能來抹煞,必要明晰針對萬物所演化過程,正是讓自己能同神靈相契,而有通靈本領。
若能具足於五神通與神靈顯化過程,必要能明晰體證在大寰天地有情眾生,不論在任何物種當中,皆要一體博愛、慈悲、平等,方能對自己所作所為,可以作提昇成長與護佑,這就是 上蒼德澤眷顧!
若是!把天地萬物眾生,視為奴隸般之作用,在對此種過程必會造下更多惡果因緣,更且!也就會遭逢不良因果業債償受;給予自己承受因果業障形成,又會對自己所認識觀念,在對生存作用是難以了別。
也就無法體證演繹過程,是讓自己心存高傲姿態與作為,必會對靈通能力與神靈通力,而減少也難化消。又對錯誤固執,若存在訛謬難轉思想觀念,經常會讓自己深處在一切困難阻礙,就很難以達至公平性。
不論在人類世界有情神靈與靈乩者,必要體證自己神通靈力,就要依靠修為來獲得,甚且!是通過神靈來啟發具足,在對自己與一切神通靈力,以及神靈通達神力,能體證對大道演繹公平性又如何?
而且!僅是存在一時間作用而已,絕對沒有任何一位神靈與通靈者,可以永遠無間斷具足於神通靈力,此種條件又該如何?如果!可以替眾生造就無量福祉,是對神靈與靈通者,必要在『德性』能累積與增加。
若無法以此作眾生福祉具足,反而!就會造下了無邊罪孽,在對神靈與靈通者是可具足神通靈力,也會讓自己更是造罪、造業、造孽,又為何會這樣?其實!正是對訛謬難改,又唯我獨尊作為所導致。
請問:有情神靈與靈通者,不知處在此種階段,大家要否?或者自認為我是替眾生在造就福德,替眾生在消除業障濟改,此種作為是對自己訛謬論斷,又難以作明晰,相反的!讓自己會因錯誤思惟關係作延伸。
就把原本是 上蒼佛子靈種,在對此種訛謬難轉當中讓此一生造孽了,如此不但無反省懺悔,反而!認為外境一切,正是難以體會自己高超心性,在對眾生福祉造就不成比例,也會在造福與修為中行「惡業」。
必要體證天地、眾生、人世間所有演化與演繹過程,才能對心法應用,更且!正是自然也是如實;就會在人世間所演化過程,是對眾生心性與靈性,必有生存舒適性更造就,不論古往、當今、未來都是如此。
眾生演繹,是作生存福祉更能創造,也由福祉是把一切訛謬觀念來轉圜,才是正確的!在對天地演繹過程能體會,更且!能親自明晰與印證,就可以化除一切宗教間爾虞我詐,必然!可以體證所有演繹公平性。
正是大乘行者,所應該有基本觀念與作為,若無法體證天地演繹過程,而想要體證對於:無極演繹過程,更甚虛空演繹過程,大宇宙演繹過程,也就不會僅流於人世間利弊得失、汝我之間一切,僅為生存作用而已。
又在人世間所有生存作用,更是存在人世間用此來造罪、造業與造孽。請問眾生:若處於此種境界,不知大家願意否?必要能體證在對大道演繹過程,就把一切心法更上一層提昇,而不會僅流於一般作用當中。
又難以體證:大道演繹.,更且!對心法能作到利益眾生福祉與德性發揮,正是把靈性來提昇,也針對生命彰顯之意義,就是把「大道演繹」過程,進入二十一世紀蓮花佛國淨土世界,才是如實性!
體證演化目的殊 天地無私有情住
萬物蒼生皆可愛 一支青草一點露
天地演繹要明晰 有情眾生相扶持
人間平等加博愛 相親相敬有情義
此偈!同有情眾生共勉之,在大道心法著作已漸入尾聲了,可讓人類眾生由此作體證演繹作印證,更對有情眾生有一種相親相愛更相敬,也對人世間神靈、靈通、通靈者及代言者,是一種往上提昇超越。
瑤池宮中皆慈悲 金母為神乃自為
後代超拔來任職 沉淪提昇分兩隨
能否體證對眾生心性印證,不知自己能在此種局限,又把大道演繹過程作更深入明晰與印證,是在自己能以天地眾生福祉為依歸,而不會僅為潤生,只是貪圖利益得失而已。
也讓自己來造罪、造業、造孽,是得不償失之作為,必要對自己靈性與生存,皆可兩相利益才是如實,就是由修為中必要有改造,否則!不論自己修持年資有多深,而一點改進都沒有,無疑對自己作用與體證甚難了知!
僅留待為修持而修持而已,根本在心性與靈性都難以提昇,又是在生存就無法有福德增加,在對自己而僅有生存所體證,也難以達至圓滿超越之境界,期盼由此進入更深一層所體證,才是如實性。