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人与自然

澤被蒼生

时间:2014-10-10 21:30:17  作者:理心光明禪師  来源:懿敕崇心堂  浏览:101  评论:0
内容摘要:蒼對任何物種就沒有不能受蔭,不能受佑,更是一視公正、平等、慈悲、博愛,照耀此銀河星系眾星球;況且在眾多德澤中,更以此銀河星際:天地、星辰、日辰、月辰,皆可受其定位,而不會影響運轉自主性。
澤被蒼生

虛空天尊澤群生  文衡聖帝登台證
大道演繹著天書  澤被有情眾蒼成
 
    演繹過程:能了知對眾生福祉來創造,就是由眾生所依循條件與作用,符合上蒼演化過程對有情眾生,不只是人類而已,尚且擴及有情萬物蒼生在於澤潤動作,對演化進化過程來改造,才能澤被有情眾生。
    上蒼所演化「無為」作用,就是大寰天地有情眾生皆要遵守之規範,在對天地一切萬物蒼生,能以此種動作來護佑與維持,更對有情眾生福祉長遠綿延,就能有「創進與創造」所依持,才是真實性!
    演化過程:正是符合乎每一位眾生,尤其!對有情眾生之人類等皆以此為基礎,也以此為準則;故而上蒼就以萬物靈長而謂之人類,必要以靈長之人類作依歸,因人類有思想與思考又有思慮過程。
    必要作萬物眾生改造範本,正是把過去訛謬思惟與作用,能有一個大改除;就可作到演化必要有進化過程,在對有情眾生不論在任何一個物種當中,皆可以受到 上蒼眷顧德澤來滋潤於有情眾生。
    不但是如此,也在對天上之星球、日辰、月辰,皆普照此一天地,更且!一視平等光耀普照於此天地,並且!德澤大寰有情三千大千世界,才是如實性!在對日辰光茫普照遍及大銀河星際中。 
    上蒼對任何物種就沒有不能受蔭,不能受佑,更是一視公正、平等、慈悲、博愛,照耀此銀河星系眾星球;況且在眾多德澤中,更以此銀河星際:天地、星辰、日辰、月辰,皆可受其定位,而不會影響運轉自主性。
    是在「自轉與公轉」讓芸芸萬物蒼生,皆可以受到滋潤與照耀,又以澤潤有情眾生作依歸,在對大寰星系是以所有星球作定位,在對三千大千世界所有萬物蒼生,皆可以受眷顧與庇佑,才是如實性!
    澤被者:正是 上蒼一貫之定律,皆不會背離於此種規範,而輕視一切比較下等之物種,針對大寰天地所有演繹過程,就是離不開於進化作用,又因進化是對有情萬物生存環境,能作改造,能作舒適,能作方便。
    有情世界之人類眾生,就有此種依循超越,是對大寰天地當中所有萬物眾生,正是一視平等也一視公正,更是 上蒼大:慈悲與博愛,惻隱、清真、無為所顯現,在對大道演化目的,正是作一個註解。
    人類眾生在此時代之際,對過往一切生存中所造之:因因果果如何來完消,若一味僅依持於輪迴相循作用,在對萬物眾生,也就無法脫離因果循環束縛;此種條件對眾生而言:就是一個相當殘忍之事實。
    上蒼把演繹德澤來普照及下化,是讓有情眾生皆可以完消累世因果償還,甚且!對有情眾生在凡塵中所有生存作用,可以減除與化消每個人因果循環清償作用,更且!能真正完成 上蒼所賦予之使命。
    針對21世紀中來達成有情眾生,正是 上蒼所眷顧與保護,其目的不僅是作為普渡、收圓而已,甚且還要上昇回歸於原始之自性地。又回歸之後尚是不足,更要作到超越提昇,也能圓滿,就把自己入於更乘越。
    必要藉天地之假:成為真實軀體作修持改造,不可言是以此時代而謂之「假世與假體」,其實不是如此!而是千真萬確所存在,可由自己親身體證真實過程,能謂之假體否?在對此種假體之觀念,正是宗教所引導。
    若同宇宙、同無極、同虛空、同天地無限長遠而謂之假設,因此「假體與假世」能認為是假否,不也!必要自己親自體會,親自參與,自己親身所印證過程,正是千真萬確事實,而謂之假設則不可能,亦不得如此。
    宗教所比擬之時空,若不能藉此假體(設),而作自己超越基本範疇,若欠缺於此身體,能謂之假體否?又如何給予自己作改造學習,又如何能有:無極、虛空、大宇宙天界、極樂淨土世界來超越。 
    如此而言:針對宗教所有教化過程,不能謂之是假設(體)又在當下是真實性之存在,必要明晰長遠流逝過程而為假才是如實,又是澤被有情眾生在對一切生存當下,有情人類與萬物眾生等……,皆要作改造。
    就能去蕪存菁,就是在高級品種作篩選,况且!可以在未來能有一個更如實、更超越淨土世界,對有情眾生又是如何?正是澤被有情蒼生,所導引回歸超越淨土世界,又在當下作改造、當下來具足,當下來成就。 
    也就不會背離生存提昇,在對篩選高品種萬物眾生能有一個更超越、更回歸理想淨土國度,正是澤被於有情眾生,能真正作導引應有基本條件與目標,必要改變過去所有訛謬作為,能往上提昇超越。


演化過程是進化  人間有情皆奢華

改造訛謬在精修  澤被有情蒼生掛
因緣和合此來修  累世因果清償流
完成天賦使命由  藉假修真實體就
人間世界有情顛  上昇下墜皆汝顯

僅因定力不夠堅  輪迴次次難消愆


    此偈!同有情眾生共研,必可在未來中將有諸多如實性作用,讓自己完消累世所造下業愆作消弭,期盼讓有情眾生更超越,甚且!正是完成天賦使命,在對藉此假設一切人世間,正是在修:真如佛性彰顯。

西方極樂大世界  理經初到崇心推

菩薩闡述演繹篇  主席著作德澤為


    澤被有情眾生,在對一切演化過程,必要如實把往昔因果業障來完消,正是消弭自己累世因果之償還,而作提昇超越。給予人類往上來增長,不但是如此,更對上蒼所賦予使命與聖務,皆可以作到盡善盡美,更且!如實把它來完成是以「福德智慧」,進入此天地所有「假設時空」,讓自己作一個超越「聖神仙佛真者」。
    可以藉此「假設時空」生存環境當中,作自己提昇主要意義,也對自己未來能有一個大目標,可讓自己來成就無量與無盡德澤,就是在於自己與有情蒼生等,這正是上蒼護佑萬物眾生,最主要演繹目的。
该文章所属专题:第十一冊 大道演繹

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