懿敕崇心二關帝 無極功果立本提
感恩上蒼賜德澤 大寰天地真理諦
上蒼德澤：來觀一切有情眾生，所依賴作用就能了知對自己所作所為，是在自己生活作理念建構，就由自己能有生存利益，必會追尋、必會擷取、必會把它作成長，又所需要潤生條件，是對安適之必需性。
此種過程：經常會為了那一分利益薰心，就出賣自己靈性，若是出賣了自己本質，也就無法能有上昇與超越根本，就是難有回歸契機。又對有情眾生來言：就是以利益自己作依歸，也以利益自己為導向。
變成無法破除心性與靈性障礙，就會讓自己很難以作「自己主人」，此種作為經常會出賣自己靈魂，而自己也不了知人類世界，正是處於此種狀況當中，形成很難以對局限來破除，也造成很大阻礙對心靈增長。
大寰天地有情眾生，經常會存在此局限當中，根本都很難以脫離於此困境，甚且無法能先利益自己，再來利益眾生；也常在利於自己之後，就不再下化利益眾生，只存在僅讓自己能受益，對萬物眾生就無此種契機。
必會存在僅是自私作用，正是「私心作用，又蒙敝自己天性良知」也無法敞開心胸，把大寰天地一切物質與豐富資糧，給予自己之後再提供有情眾生；人類世界就是利益自己之後，若無法對有情眾生再下化又如何？
甚且！難以利於天下眾生，正是有情人類常會犯到通病，又是自己私心作用，必要了知大寰天地一切有情物質與資糧，正是上蒼給予有情萬物眾生之食物鏈，以及事物鏈作用，可以通過溫飽而不會受殘害。
給予天地有情食物鏈作依循，又在大寰天地不論有情與非情，皆是 上蒼一體平等、一體博愛所眷顧，又萬物眾生所生存主要資源，正是由人類世界來主導，能否公正平等又無私？共享天地資糧源。
大寰天地正是在此世界，不論有情、不論非情萬物眾生，皆受 上蒼所眷顧，在對 上蒼將天地中芸芸眾生為何要作眷顧，就是以創造、創進作主體，也為此世界來提昇能有更方便、舒適、普遍超越。
甚且！就有文明科技生存空間，而上蒼「借將」下化一等一高級科技人才，是作人類世界生活依循條件，給予生存之舒適性與方便性，改造萬物眾生生活習性，就有良好舒適生活空間，利於超越自己生存。
綜觀近30餘載來，人類生存所環境，正是可以比擬往昔任何時代、任何朝代、任何國度環境與生存空間，尤其在台疆寶島或是鄰近開發國度，皆是以此種生存條件，來滋潤有情眾生潤生過程。
甚且！是把過去所有幻化神通能力，下化於人類世界一等一科技發明者，把過去幻化法術，與神通力量結合來創作研究，就有更多尚且實用之物質產品，對當今時代有情眾生，作真正舒適生活空間存在環境。
此種時代人類世界，正是可以比擬往昔者，又在對任何環境與國度來得更舒適、更方便生存環境與空間，也在此種過程就是眾生福分之所臻，能對此時代與空間提昇生存舒適與方便性，也會有良善之福分！
天地：給予此種環境對所有物質產品，通過陰陽而產生光電能量，研發科技電化器物產品普遍性，有者在研發中就會受制陰陽光電能量所左右，又人類可以透過陰陽兩極之光電能量，給予科技文明產品來提昇。
提供眾生，不可只依賴光電能量存在，又對水與其他物質存在，也會有光電能量變成能源，在對水之存在也會產生能量體，來提供生存必須性，也在：地、水、火、風這四者，正是人類所依循必需產品，又會如何？
是在「地之存在於堅實性」，「水之存在於流通性」與「火之存在於溫暖性」，「風之存在於吹動性」，皆要相互融合。又一切物質產品，必要有地與風之存在，正是給予水火相濟，而非是水火不容。
若是過與不及皆不中道，又人類眾生就會遇到很多因緣體，所以！大寰天地一切有益物質，在人類生存會通過地之存在，也就是堅實作用，給予能有足踏實地而不會沉沒，是在地之堅實性中作鞏固之主體。
人類世界一切有益物質，必存在地之含藏，就是蘊藏一切豐富資源，也在大寰地區來下化，一等一高科技人才作研發創造，甚且！來挖掘、來擷取、來領納，正是提供大寰地域中所蘊藏豐富之資源。
通過有情眾生向取動作，給予研發創造，也對自己研發創造，在當今時代能獲取豐富通貨因緣，可由研發創造者就能獲得利益，甚且！提供有情眾生豐富通貨利益，也就是如此！才有受益大家。
人類世界一切資源，來自於大寰天地之區域中，蘊藏無窮無盡寶藏，提供大寰天地，給予有情眾生作潤生，正是由利益的件中來具足，更創進、更研發、更超越往昔所有幻化神通，也讓有情眾生能在此過程提昇。
正是把自己「心性與靈性」能往上成長才是如實，倘若有情眾生一味僅在物質豐富享樂，就會欠缺於「心靈之空虛」，而無法有「虛空真實靈性」心境，有情眾生反而不會了知，自己此一生來人世間作啥事？
是否僅為了吃喝拉撒睡，「生老病死」又迷迷糊糊終其一生，也難以了脫人世間輪迴相循，正是人類世界所應該檢討與明白，必要了知大寰天地演繹過程，真正可以提昇自己「心性與靈性」來超越。
上蒼德澤於眾生 大寰天地利黎民
地水火風相調合 陰陽相聚造萬成
有情眾生來一回 人世輪迴作回歸
空虛心靈要轉化 落實虛空更乘越
此偈！同有情眾生共勉之，是對大道演繹真實義，給予人類眾生在生活當中向上提昇，就是要改變過去所有不足欠缺，而能有一個更大利益於自己，利益於有情眾生成長，才是如實性。
西方世界好環境 文題並茂理諦情
菩薩登台初來會 感恩上蒼德意親
大寰天地，給予有情眾生有真正可以作提昇導向，把一切生存環境中，可讓此時代有情眾生能往上增長！是對心境：能以「空虛心靈」作提昇，達至「虛空靈性」真實境，就必要有諸多體證與明澈。更能達至明心見性來開展自己所體悟過程，才是一次次開悟本能，又在此種過程，就必要有千百回次之開悟體證。
又該如何能落實？如何能給予自己？就必要有切切實實之根本性，才是正確；否則！僅有一兩回次開悟，也就心生高傲，又以為已達開悟之境，無疑是自己蒙敝了自己，又難以達至真正明心見性，開悟而超越。
諸賢生，不可存有此種觀念與作為，避免影響自己往後所成就，也已經五載近了，又一切開創正是另一個境界提昇與弘揚，期盼諸賢生來一個大改變與轉換，就能脫胎換骨，才是自己成長，自己獲得，期盼之！
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