無極頒旨任天尊 文昌帝君德弘順
大道演繹第十回 公平滋潤真理存
濟化導引有情眾生之作為，是把眾生生存取向，對潤生所必須來論斷，又如何在人世間成就自己學習經驗，必要能以親身體證對一切：酸、甜、苦、辣、甘、澀當中之經驗，正是由人世間能有真正經驗來累積。
生存過程：若無法通過自己親身經驗，必難對一切生存過程，給予有豐富經驗與體證，也在大寰天地有情眾生皆是 上蒼所濟化導引，甚且！正是公正平等來滋潤有情眾生，所有之生存取向。
能否體證！大道演繹與演化過程，又在所必要作到建構，是對有情眾生要以人道思想，來成就自己學習經驗，能對自己生存所需要，對取向過程作相互融合，在生存過程達至經驗累積實際性。
又不會一味，依賴仙佛來指引，正是人間所有教化、教育課程，就是必要有親自學習與成長，甚且！對所學習之過程，也要有經驗成長過程，正是通過教化所傳承，讓人類眾生有學習基礎，這些都是未來都會應用。
教化傳承：僅是人類世界所能應用而已，又其他物種眾生皆難有此建構，該如何達至性向了別與經驗累積，就是以成長經驗作豐盈資糧，對其他眾生也無法親身體證，而且！又欠缺人類身軀具備，也就是無形存在。
况且！一切生存取向學習過程，必要有身軀具備，若無法能有此身軀，也就欠缺真實基本因質。所以！又在人類世界能有親身體驗過程，不論任何萬物眾生，針對人類正是有形有色之實相世界。
倘若！欠缺實際身體存在過程，就難通過親身體驗經驗累積，在對自己一種難以提昇局限，就因為在人類世界之實相界，正是上昇與下墜分界點，也形成每一個環節，都以自己所作所為，影響未來之福禍。
大寰天地對一切星球定位，攸關其他星球中自然運轉主體性。倘若！人類世界，若遭逢其他星球追擊與碰撞之時，不知生存在此一世界萬物人種，能不受其殘害？正是甚難的？在大道自然運行又會如何？
一切星球運轉，必要能有自轉與公轉自主性；尚且！要符合大道演繹過程，才能讓大千世界星球，相互循環於不背離演化之過程，在對大道演繹德澤，正是 上蒼諸天仙佛所駕御主導大聖務。
給予有情眾生，在任何星球皆可以相安無事與欣欣向榮，甚且！自由自在生存在於人類世界之地球空間，亦復如是的！是讓此世界人類與萬物眾生，皆可相互並融生存在大寰天地當中，正是大道演繹實際大德澤。
在對地球一切有情眾生，能安適存在天地當中，正是承受天地定位，而有天之日辰、天之月辰、天之星辰、地之廣泛、地之物博，地之豐厚，在風調雨順、地靈火合，皆是天地定位所必要有主體聖務。
當今時代，對人類生存之舒適性，所造成溫室效應，早已破壞地球星系臭氧層，這是當今名詞。故在於古往則是「天之破洞」，又古往就有 女媧可以補天，現今人類眾生也不知該如何，彌補此一破洞，又是甚難的！
又因當今世代，若再有女媧可補天，是否人類眾生會相信此為神話？不一定！要明白時代之不同，人類世界也早已經能倚靠科技文明之彌補動作，否則！若再加以時日太陽效應高漲了又會如何？
形成南北極冰水融化，氣溫必會一而再，再而三升高溫度；際此時代人類眾生可忍受程度，也僅是四十餘度左右而已，倘若！若是再累進於增加高溫，不知有情眾生能否相安無事？還能自由自在生存在此世界當中。
公平滋潤：正是上蒼大德澤，不論任何物種眾生皆亦復如是，因公平、公正，正是 上蒼基本主體，若是對上蒼厚人類而薄其他有情眾生之時，在對此世界公正平等性，也就無所比擬之殘忍對待。
必要明白公正平等，正是上蒼大慈悲德澤於此天地間，也滋潤天地有情眾生，就會通過「地、水、火、風」調合性，正是在「風調水順」之中，讓芸芸眾生能符合生存必需性，更且符合大地博愛性。
天之大德：是好生，地之大德：是養生與育生，人之大德：是放生與護生，甚且！不論任何物種，皆是公平滋潤，在對此天地所存在人種與萬物，都會有很多德澤下化於人世間，這就是上蒼大德澤基本架構。
天地人三達德，若能相互並融生存在一起，而不會以人類科技殘害有情萬物蒼生，必要讓人類世界仁慈悲性來彰顯，理應在教育、教化所傳承，給予心念建構，又如何了知大道演化與演繹德澤？
人類世界所應該教育、教化之課程，該如何把此種德澤在：天之好生，地之養生與育生，人之放生與護生，必要有基本認識與體證，又在對當下目前颱風所殘害，台疆地區也因天災人禍之共業，是越來越嚴重了。
並非沒有原因，必要明白通過：地、水、火、風之調合性，過與不及皆非中道。所以！台疆寶島在此時代，人類善性也早已變質良多，又人心奢華、貪圖口欲之殘暴不仁，又加上整體共業償受過程又能如何？
有者能倖免，有者即遭殃，並非天之不慈悲，地之不護佑，正是受到人類殘民以逞與人心奢詐，上蒼借此：災劫來警醒台疆眾生，又在此種警醒作用也難有建樹，又在教育、教化課程當中，皆無此觀念。
僅知是天災人禍而已，更不了知探究原本因素，所產生又如何能有警惕教化？甚難矣！又公平滋潤正是上蒼德澤於有情眾生，就要了知在台疆，原本就是一個富庶民強之國度，必要有教化、教育實際性。
未來21世紀如何言：正是中國人之世紀，又如何言中土炎黃子孫，就是以道德結合全世界，並非以槍砲來統治全世界，而此並非上蒼原意，也是不可取之作為，到時再怨嘆早已失卻良機了。
要明晰21世紀，該如何教化、教育有情眾生，必要能以人道思想觀念之道德重整，又把儒家思想拓及對有情眾生觀念。正是以「禮運大同篇」所言之大同世界，也是釋尊所言：極樂淨土，更是 道祖所言：無為世界。
真正原意：在21世紀蓮花佛國淨土世界！故而：無極大道學院之教育、教化課程，又勢在必行聖務。大家若不實行又其他者來趕上時，在對真佛心宗有何顏面，面見無極皇母與 元始天王及虛空諸天仙佛恩師！
濟化導引來成全 滋潤公平德眾遍
有情上昇能超越 廿一世紀澤無邊
教育教化作傳承 無極大道引眾生
大道學院早設立 回歸引度行大乘
此偈！同有情眾生共勉之，盼之！盼之！
無極降凡至崇心 喜樂心悅來共迎
天尊登上喜相迎 共會有情諸賢生
能了知在公平滋潤有情眾生德澤，正是把過去種種共業來剖析，就有提前防止、未雨綢繆之作用。台疆寶島近半載之災殃，給予有情眾生一種警惕，在對人世間學院教育、教化之過程，皆是欠缺道德主體實際性，又對上位者皆貪慾所追求，也以個人私心取向，又如何能了知在共業之災禍，理應該如何化除。
必要以「無極大道學院」作教育、教化中樞領導，濟化21世紀有情眾生，能化除宗教間之藩離，更且！能相融在一起，是對有情眾生未來，可以進入於蓮花佛國淨土世界超越。盼之！盼之！
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