無極懿旨早頒示 仙姑果位乃自持
文殊菩薩蒞崇心 萬物生存平等質
上蒼眷顧有情眾生，在對生存必須性，提供萬物蒼生皆有生存權利與條件，因此 上蒼德澤是對人類眾生，皆可以作引渡濟化教育課程，尤其！此種條件給予實際生存必須作用，利益萬物蒼生所有良好生存。
要了知 上蒼對有情眾生所眷顧，正是萬物眾生之生存權利與條件皆是平等，而不會薄萬物而厚人類，在對大寰天地有情眾生，正是賦予演繹德澤，也在主要因緣資本體：參贊者每一位萬物眾生皆必要。
此種條件，若無法能以公平、公正，而一味厚待人類眾生，在對其他有情眾生，必難以存在大寰天地中，有萬物眾生所生存條件，就是以人為基礎，又以人為萬物之靈長，在此種條件所生存當下
必要把生存必需性作統合，提供人類互補作用，正是以人類為依歸，而人類以上蒼為依歸，形成環環相扣必須性，在大寰天地所有萬物演化、又演繹一切有情眾生，皆離不開於生存環境存在性，也就是潤生空間。
更明確一點，也在大寰天地所有人類，又是以「心法與色法」在人世間來行持必需性，在對「心法與色法」所促成人間實相世界，就是無法同「靈相界無形眾生」，來相互比擬，又是何原因？
此種靈性世界，正是神靈所形成之無形界，又以人類肉眼，很難觀視一清二楚，就會在人類所用之肉眼，也難以達至通徹，只有天眼神通力境中可窺視，又以人類世界有情眾生，更是欠缺於此種條件與契機。
該如何把深藏，在心內境主體功能來發掘，必要透過修持條件，來轉換與提昇才可以達到，否則！在對人類欲具足：天眼、天耳、他心、宿命、神足，也無異是緣木求魚而已，乃是不可得、亦不可取！
人類世界：正是欠缺於此種修持條件，可作提昇與具足，更在自己以為進入宗教，就能同仙佛具足同等能量。殊不知在修持，人類往往會自以為是，就會把自己與仙佛劃上等號，這又是何種狀况原因？人類甚難體會！
尤其是對當下，有情靈通者、通靈者、正乩生、正鸞生、天筆生、正靈媒……等皆一體如是，若是同仙佛頻率來接觸之時，有者可以當下來挖寶作提昇，有者可以對修持作改造，又有者就可把自己神通靈力來開啟。
當下一切有情通靈者等，正是有此種因緣與條件，就是把自己歸向於是同仙佛來劃上等號？但是！皆無法能把仙佛德澤拉下來，可以同自己往上增長，也無仙佛氣質度量，甚且！根本無法具足同仙佛類似能量體。
故而！此世界有情靈乩者、、、等，皆無法把此種能量體來具足，正是同仙佛頻率與能量相符合，尤其！在此種環境，根本都無法具足於此種因緣，然而在仙佛有時也無可奈何，必要降低自己能量與頻率作調整。
是對靈乩者等，能真正把仙佛慈悲本意來下化，此種條件在仙佛來觀，若下化太多了之時，就會讓自己減低能量體所具足，如此！在對仙佛而言：也是不可取的！但是為了配合人世間作業又能奈何？
有情眾生是對自己喜歡宗教，有嚮往與追隨，況且！在執持力量，必需要有「持恆力道」所延續，更要正確方不致有任何偏差，又此種條件主導性，正是受到「持恆力道」所左右，又在「痴」行力量必會產生。
是以人道作為來評判，未來應走之道路，也以此作為修持執持力量，正是人道世界所應有條件，又對人世界因信仰宗教而皈依入門，就大有人在，正是受仙佛所感召，也會受到仙佛顯化所引導。
就有者在追求真實理諦大道，進入宗教因緣是不一而足，此種無非是一種引渡，也是一種導引提昇，就是有一種學習，更是有一種成長，正是有一種傳承，甚且！永無止境，就由古代迄今，更是就難以停止了。
又是同有情眾生所生存，就會有息息相關因緣，若無法把傳承來下化，又在當下中就已經脫節了，又如何能有傳承學習之主導性，必要明晰大道條件，皆是自然而然，孕育著一切有情眾生來眷顧。
在對生存權利與條件，此種作為正是 上蒼慈悲下化大德澤！就是公正平等護佑萬物蒼生，必要了知對生存作用，人類眾生該如何應用天地有情大愛，來保護其他有情眾生，就能有生存安適，才是正確！
生存條件萬物具 明白有情眾生機
因緣際會在一起 善加珍惜又如意
傳承學習與教化 人世有緣善心華
蓮花世界成佛國 崇心因緣起善掛
此偈！同有情眾生共研之，能明白人世間正是不可欠缺其他萬物眾生，如果此世間僅有人類而已，又不知食物鏈與事物鏈中，人類要吃什麼？又作什麼？能用什麼？試思即明！辛苦大家了，有緣下次再相會！
無極虛空本一起 道圓降來崇心基
仙姑登台作拔苦 有情有緣在相聚
萬物生存此種條件給予崇心宗脈，能有更大弘揚與發揮，又對本宗脈來觀，是作濟度世界舞台，期盼諸賢生等，能與眾為師相互成全、相互提攜。
是把「燃燈心法」與真佛心宗，對一切有緣分佛聖及有情善緣來引渡，是對上蒼及眾仙佛恩師叩答與報恩，在當今時代也僅有崇心作「燃燈心法」聖務，又其他宗脈皆無此契機，更是對大家恨鐵不成鋼。
正是上蒼既定天命，不可打任何折扣，必要作全力弘揚與引渡，期盼全體聖佛與學生，皆必要有權責來完成上蒼所賦予使命，詳細了知本宗脈之宗旨，自然可以了知一切該如何努力往上增長，對外弘揚！
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