北天開啟眾生依 斗量功果乃自契
星光光明無限遠 君言價值確立基
價值如何確立
人類行為過程作追尋目標，就是在價值確立中，如何把自己邁向對生存取向有一個目標，更且！是以自己所喜歡與追尋條件，給予自己有取向動作，在人世間如何對自己取向過程，皆是由自己所認定。
提供自己追尋，價值均等與高尚價值觀念，必要確立追尋目標，所存在價值性是如何，正是由自己能確立追尋所需要來認定，此種價值是以自己作認定，通過了追尋之目標，而作為生存取向之依持。
人類世界，在當下所有生存取向作依據，在對價值觀念作主理，甚且！以認定標準來衡量價值觀念存在，是對自己生存當下，必會有諸多須求，倘若！在須求中給予自己有目標作追尋，提供人類肯定與贊賞。
價值確立標準
人類世界不論在何種情況，所作所為皆只是一個目標取向過程而已，所以！人類世界正是追尋通貨因緣之取向過程，絕對！沒有一位有情眾生可以脫離此種局限，也形成人世間就會有很多無明障礙。
人類世界會有通用貨幣所追尋，才能讓自己生存取向過程能無虞匱乏，而且！認為通貨具足，就可以解決一切生存困難，以及獲得自己所需要一切因緣與物質，又在過程所追尋通貨因緣，能否讓自己不造業？
不因自己所追尋通貨，讓自己入於造惡之漩渦，正是通過自己所認識過程，給予自己作追尋目標，人類世界必要有：通用貨幣所具足，不然！在於當下就無法能獲取其他物質，就會由供須平衡，對人類世界是有必要。
又以其他萬物眾生來觀，根本不用通貨因緣之具足，最好能給予有溫飽食物，就可解決其困境，也對有情眾生所追求，又目標根本不相同，必會形成不同追尋動作，但是對所追尋不同目標與條件又如何？
價值標準之認定
人類世界，時常會讓自己入於造業與造孽因緣當中，有情眾生往往會為了溫飽自己肚皮，經常不顧道義又以強欺弱，以大欺小種種不良作為，此種範圍內，就存在對其他有情眾生，正是一個相當殘忍殺戮行為。
人類世界：同其他有情眾生所生存空間是相同，倘若其他萬物眾生反過來殺害，甚且！殺戮人類眾生之時，不知有情人類眾生會作何感想？只在角度及角色不同，若是角度對換，即可了知人類殘殺行為是相當殘忍。
在對飽食必要性，又在其他有情物種殺戮行為，亦是一種相當殘忍事實，這必要引以為戒的；人類科技所產生「文明病」，在此時代又比往昔更甚，為何會如此？此種就是不良殺戮行為，天地反撲之循環。
人與物種價值所分別
在人畜共通疾病中，往往人類世界無法預防與避免，但在人類世界所認定標準，是以萬物之靈長，而認為人類異於其他物種優異，在對天地公正平等，正是以萬物蒼生皆有權利生存於人世間。
在人類世界，是以自己所認定標準為基準點，又其他有情眾生所認定基準也就不在於此，在認定價值觀感，往往會同其他人類以及萬物眾生，就是一個弱肉強食殘殺之局面，又整體改朝換代因緣，所開展也就是如此。
人類世界所造成業因業果，正是堆積如山，又從無始劫以來，反覆輪迴在人類世界或是他方世界之中，有時出生為人類、有時出生為物種，或者是其他動物，況且！又相互形成自己無明之障礙。
皆是以殘殺行為，敗壞天地定理之公正循環，形成對其他物種或人類，皆會有殺戮之行為，就是對此種局限在人類殘暴行為，必會由未來因果，也形成對自己無法破除之業障，以及諸多人畜共通文明病。
價值觀念之認定
正是局限自己目標追尋，如果！有情眾生不能改變自己目標所認定，往往會把自己入於難以轉寰之境地，又對部分有情眾生不以人類所制定，倫理道德標準來依持，反而會認為，人類殺害其他有情動物是應該！
但在 上蒼來觀，正是一體博愛、一體公正、一體平等、一體慈悲、一體惻隱，這種定律在對有情眾生，若不能把自己邁向生存取向，能有真正超越，反而！在人類世界皆以弱肉強食，必在未來會遭受到天譴之惡殃。
也會遭受其他有情物種，作相同「人畜共通文明病」之殘害，必要了知在當下一切動作，皆是未來會反覆形成對人類世界之殺戮行為，以及受其他物種相互殘害，這是有情世界所不願見局面與行為動作。
價值觀念確立之後
此種過程，如何破除人類眾生不仁道殺生行為？必須在教育文化來達成，又人類世界所追尋、所依持之目標，不論任何時機、任何環境、任何時空，皆只是在追求生存安適目標來達成而已。
有情眾生會造成業因、業果、業障來阻礙原因，是以不仁道所認定標準，不但！對自己生存取向價值認定為基準，更以所認定確立後，就會勇往前行，時常也不顧後果是如何，更是欠缺對「事情所思慮」。
又無法通過「思考之靜慮」，能有一個停止腳步之機會，大部分皆會往前衝，也不讓自己有一絲絲停留空間，再由思考階段來轉圜一下，若能稍作停留與思考，就可減少人類世界之造業，也能作化除業障因緣本。
如此！一切皆以人類為依歸之世界，有情眾生對信仰宗教或是經商營利、職場就業、家庭親情、倫理道德、漸漸形成各人之價值觀感所不同，而有所差異，又在認定標準確立，是難以破除「堅定錯誤之觀念」。
價值及造業起源
價值確立後，往往是造業之起源，人類世界正是處於如此局面，如果！無法破除此局限，必會一而再、再而三把自己入於難以轉寰之困境，欲脫離此種障礙根本都難以化除，反而一再循環輪迴，只作相同動作而已。
人類世界對一個動作不能化除，就會永遠皆在此相循過程，若無法突破其障礙，反而！必永遠存在這種考磨當中，也就必要通過考磨方能把局限來完消，又對當下所認定價值，正是形成未來「福報與惡禍」之差別。
就把此種過程通過智慧之轉換，讓自己下一個動作當中，是應付另一個考程而已，如此反覆形成在對自己智慧累積，就是在人類世界必會通過生存條件與因緣體，造就未來是「享受福報」與「承受惡禍」生存環境。
有情認定價值觀 通過取向就來轉
人世因緣通貨契 必可迎合造萬端
通用貨幣人世具 其他眾生皆不宜
只因價值觀念殊 有情世界人間濟
此偈！同有情善緣共同勉勵，如何把自己入於真正改造及化除障礙環境，而不會跳空生存所局限，人類世界能減少造業機會，就不用吾北斗七元解厄星君，幫其化解業因災殃，自己即可化解業障報應，才是如實性。
辛巳年尾著天書 無極懿命真理殊
瑤池仙童鎮寶臨 共助崇心揚普渡
價值確立，了知人類世界如何追尋通貨因緣所具足，就由自己福分與德性，該如何具足才是正確。又在對價值認定標準，正是以人類世界所追尋、所嚮往，必讓有情眾生能作到不造業，不會入於因果循環中，更能具足財德福運降臨，真正讓有情眾生不會因造惡業果形成，可以對未來有如實依循與獲得。
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