下元解厄善化期 水官德澤眾生依
大帝降來至崇心 因果報應兩分岐
善惡分別與因果論
善惡分差：來觀有情眾生在生存取向當中，皆有因緣果報所促成條件，作生存之依據，又對有情眾生在一切取捨過程，就會產生對生存善惡，以及好壞兩途作分別性，有情眾生透過對生存取向，就有一個依據。
必會產生有情眾生所行使動作過程，存在是善、是惡之分差，也會影響未來果報，又形成對善惡兩途作分判，在對惡之果報是由一切生存取向，所存在的！只是利己而不利人，在對生存當中，也只是對自己好而已。
甚且！不管別人生存死活，也就會把其他人來殘害，變成有諸多是在人類世界，也是因為人為因素所導致不良果報，必然會遇到諸多障礙，雖在是當下無法見至，但在未來將會如實顯現，在因果討報之循環。
惡禍果報之原因
就會有善惡因緣果報之促成，如此！對有情眾生在生存當中，而存有因緣果報與善惡償受，兩途所分差，在對一切生存取向，人類眾生若不必為了「吃喝拉撒睡」，也就不必要有通貨因緣獲取。
又在人類世界所造就惡業，是把生存取向通用貨幣來具足，對生存指向依據由通用貨幣來獲取，又在人為之情感作用，就會把一切因緣果報所促成之條件，給予人類對自己及眾生必有一個因果循環作用。
該如何能了知在生存取向，不是僅為生存而生存，有情眾生在生活之中，不要只為通用貨幣獲取來造業，更不要在情感因素造下無邊罪孽，是以人為因素通過宗教教化所啟發，方能彌補國家與社會教育之不足。
善惡與通用貨幣
有情眾生及對自己、對他人能通徹在生活當中，必要在於「人情事故」中來結合－即事務鏈所組合，正是有群居生活而有人倫道德依附，就要以三綱、五常與四維、八德中作主導，才是正確把「綱常倫理」作規制。
善之作用：必要通過有情眾生所教化、教育作薰陶，而且！能在宗教有確確實實把教化，是把教育建立平等無私來弘揚傳播，在對人類眾生作一個更大導引，就是「明心見性與開悟證果」最佳導引。
有情眾生，不但可通過對教育文化所薰習作用，給予在「生活」可以同「修持」兩相潤合，就能把生存取向不會入於善惡因緣果報，在對人世間成長提昇，此種就能有良善福報作加添，也對未來能受益。
善之福報的具足
正是有情眾生，可以在生存之中來提昇自己，又能下化於他人受益，就在資糧位之實行與否？正是自己能提昇之資糧位，該如何破除對生存取向所有造業動作，必要能有「燃點心燈，照亮佛性」作成就。
真佛心宗所倡導宗旨：正是符合天地德澤於有情眾生受益，是以大寰天地作導引聖務，就能通過自己修為達至對心性提昇，而不會僅執持在人世間，也只有汝我之分別而已，以及宗教隔閡障礙！
也不會僅在為了生活，讓有情眾生來造業，反而！能讓有情眾生可以提昇自己心性，又把靈性作彰顯；正是符合於「燃點心燈億萬盞；彰顯佛性無邊岸」，才可以在惡禍果報之中，把一切因緣入於善德之成長。
善惡因緣果報
就能消減惡之業障，是在人世間作改造，況且！不會入於難以轉圜之困境，就是對 上蒼既定政策與聖務，確確實實在人世間來行使，正是把一切過程通過人為因素作改造，也能有「陰陽兩利」來受益。
善惡果報所促成與化消，在對有情眾生可以做正確之分判，更且！對有情天地人類眾生，把一切德澤下化大寰天地當中，是對大寰天地所有聖神仙佛菩薩等，也樂意促成所有大道聖務總集合。
正是以大寰天地，作演繹德澤於有情芸芸蒼生，又該如何能了知善惡因緣果報？該如何能上昇超越？該如何明晰由下墜來斷除？而不會入於輪迴漩渦當中，就能斷除未來沉淪障礙，正是往上增長超越契機。
上蒼把此種聖命頒給：儒宗聖教 真佛心宗 無極大道院 懿敕崇心堂作弘揚，對一切有情眾生德澤，尤其！是對我 三官大帝等亦樂觀其成，皆可共成大寰天地一切有情眾生，就可化消過往累世因果循環作清償。
因果報應循環之作用
就能完成上天使命所賦予，更且！是以此作藉假而修身，不但能完成回歸於－蓮花佛國淨土，甚且！能超越於彌勒淨土來提昇，又如何上昇？又如何超越？又如何回歸？在在都必要有真正方法與目標，才會成就的！
諸天仙佛等，皆期盼有情世界一切宗教，都可以作此聖務完成，又該如何能作到盡善盡美，就能確確實實引渡有情來回歸，圓滿乘越，就是在當今天下中也僅有「崇心宗脈」可以承擔此重責大任。
『大道有情』著作之同時，就可彰顯天地德澤，更能彰顯所有諸天地聖神仙佛菩薩等德澤，又能彰顯人類世界德澤，是把宗教平等觀念，能加強對有情眾生在對教育文化所明白，由成長來提昇超越。
平等教化如是觀 善惡因緣是兩端
因緣果報作分差 禍福淵源自己選
有情世界能回歸 必要自己來追隨
圓滿乘越理天返 大道崇心主導為
此偈！提供有情眾生作上昇回歸之主理因緣，如何讓自己來成就，而不會只在人世間為通用貨幣，或是感情糾結來造業與造孽，如何破除自己無明，體證天地演繹、仙佛演繹、眾生演繹德澤，才是如實，盼之！
三官大帝皆降臨 大道有情著作新
了知天地德澤廣 布化眾生共一心
因果報應之因緣，如何對自己無明，作通徹與化除障礙，如何體證天地德澤有情眾生。不但可以把仙佛德澤，作更如實下化與講解，能通徹眾生演繹德澤，才是如實性；不然在有情世界若僅是為了生存，而讓自己來造業，如此即非 上蒼本意，該如何體證對萬物眾生有一分職責與使命。
更是：真佛心宗、懿敕崇心堂所應有職責使命，如何體證在此明晰，又是大家所努力目標，也在諸天仙佛所期盼，如何把崇心拓展國際與寰宇，成就自己也引渡眾生來回歸超越，乃是正確！
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