冥府天子第九殿 平等王降崇心緣
大道有情廿八回 撥轉改造是本先
時空因緣如何撥轉改造
時空不同來觀「隔空感應撥轉」中，也含括過去已經成就聖神仙佛菩薩等，皆受因果存在償報所討伐，給予就是對因緣果報能有清償動作，必要在「撥轉償受」過程來完消，就是由自己親身下凡作清償動作。
每一個環節來了知，是由自己福分與功果，撥轉完消每個因果報償動作符合天地因果平等性，又在清償動作，對天底下有情眾生皆公正平等，必是可以了知公律，不分別已經證道成就，聖神仙佛菩薩皆一樣。
也會受到因果償報作清償動作，又以有情世界芸芸眾生來觀更會如此，正是符合相互公正平等公律，針對有情眾生必要明白，不論因果償受之隔空感應也會存在，可以通徹「因果不昧」所有之平等性。
因果償受撥轉改造
不會因已經證道聖神仙佛菩薩等，皆是在公平償受過程，有者會存在數百年後，有者會存在千百年後，有者更存在千萬年後，有者也會在不同時空，對「隔空感應」必以先前所存在因果來顯現。
公正與平等定律，正是大寰天地循環主導性，必在每一個環節當中皆是如此，為何有者會憑白無故，來增加福報與福分，給予自己作增加因緣果報主體，又有者為何在本因中無法具足，但卻又是無故憑白來加添。
此種因緣條件，正是因果定律公平性作主導，又對業障來臨所干擾，又是由撥轉福分償受過程，就有相互共同實在性，針對有情眾生所無法通徹過程，也是如此原因所造成，會讓自己也就有良善增長。
隔空感應及撥轉成全
隔空感應：對己經證道成就聖神仙佛，也對沉淪六道輪迴有情眾生來觀，若以：天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道，皆會存有時空因緣來交叉，正是時空因緣所交叉感應過程，而存有報償。
何況！對沉淪有情眾生來言：正是很如實作報償，此種必要明白之觀念，就連已經證道成就，聖神仙佛菩薩高真等，也必要作公正平等作償受，何況人類世界有情眾生在成長過程，皆是如此！
人類眾生所生存在人世間，每一個動作皆是下一世再輪迴之種子因，又對「大道有情」所著作，很詳實把一切「因緣果報」本體來剖析，更讓有情眾生可以了知，在因果不昧「時空感應」與「隔空感應」。
時空感應及隔空感應
皆會存在因果報應償受過程，這是符合天地當中，有情眾生所造善業與惡業，就有未來福禍所感應與回獲之因果，有情眾生不論造惡業或造善業，皆存在「時空感應」與「隔空感應」討報因緣。
有情世界之人種，造善業也比較容易作感受；若是造惡業也就無法體悟與了知，針對一切動作皆存有善惡兩途所造業過程，如何提昇自己往善業來行使過程，不但在當下時空或是隔空因緣，皆存有報償動作。
有情眾生若在造善業本因質，是對每一個時空環節也存在讓自己來償受，若對造業所有累積不良動作與償受過程，就會讓自己所有不足及欠缺與錯誤，給予自己來償受該如何作改造！才是如實性。
仙佛撥轉如何成全
撥轉改造：對「隔空感應與隔空撥轉」作用，正是有情仙佛聖神菩薩最常用之方法，又每一個環節對人類世界所沉淪又污染，正是無孔不入，因而要成就一位聖神、仙佛、菩薩等之因緣也是相當不容易。
又在對已成就聖神、仙佛、菩薩等，也比較喜歡沿用「福報功果隔空撥轉」作改造，又對自己所分靈下凡之分身，以及與親身下凡償受來觀這兩者，經常會因時空不同讓已成就，聖神仙佛菩薩等又奈何？
就會一再流連又沉淪，存在人類世界或是他方世界，如果！以分身下凡或是本尊下凡，皆不及「隔空撥轉」功果福報之改造移植，而來得比較實際，除了是相當重要之因緣，必要讓自己本尊或分身下凡來償受。
在對隔空撥轉本身福報功果，就有清償動作，給予冤親債主或受冤者本身，就會增加功果與德性來加添，又能減少對本尊下凡或是分身下凡阻礙性，正是比較貼切與實際方法，當今世代也都如此！
隔空撥轉功果立 時緣交叉得有機
分身本尊來下凡 重大因緣才得宜
聖神仙佛亦存有 因緣果報兩來修
因果公正且公平 圓滿化解相互就
此偈！提供大家能明白，對自己心性與靈性所主導過程，讓自己能有更上一層提昇，才是正確，啊哈！觀崇心此種道氣之如實，可喜可賀，勇往直前，渡己又渡人，能提供更大回獲與受益！
西方世界貫宇宙 文采降來闡理修
菩薩會賢了真情 隔空撥轉功果就
撥轉改造，是對自己福報功果直接撥轉，給予因緣果報之償受過程。正是符合，對自己心態與作用來成長，如何讓自己在因緣果報所償受過程，也就不用親身下凡或是分靈下凡受苦受難，皆可讓「受冤者及冤親債主」能直接受惠，這種就是一個相當良好之因緣。
撥轉福報功果當中，就存有德性與慈悲來加添，給予眾原靈子有更大加持功果德性，在對有情眾原靈子來觀：此契機是較為稀也！又對討伐冤親債主，反而！會增加諸多災殃惡禍，能符合功果因緣體之公正平等。
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