南贍護眾渡迷沉 宮中教化振昧醒
柳樹逢春重發枝 星君降台敘道真
人生於世，除日常學堂啟教以外，尚有社會教育的薰陶，及傳播媒體宣導之影響，現今教育就無法提倡心性方面的行持，以及道德倫理之灌輸；雖然科技一日千里，能將他鄉外域現景，藉由電傳視訊來明晰。
此種因緣！可謂眾生福分所倚，皆迷於倡新法、棄舊法，也將古風正俗拋除，拜科技凌世使道德淪喪，已難復古風正俗。末法之際！眾仙佛屢降聖堂方方顯化，全在心性道理文化與道德教化，務使能回復古風清流之境。
現世來觀，眾生福分具足，往昔人類欲往他鄉外域，必須藉車馬而奔走，現今藉新式工具而行駛，就能縮短人與人之關係，亦縮小人生距離，然而卻是更疏遠了，人與人心靈提昇與溝通道德觀念。
世人皆盲於自己利益，忙於自己前（錢）途，不思如何為眾生利益之提倡，將道德風俗重振，如此皆迷昧自己內心無法顯現，致使人與人之間時常猜忌與疑心，稍一不慎者，因為利益而爭執，又造成相互間之殘害。
教化中使其明乎如何做人？如何在於「利」之前，也能思乎道義？又如何能利益眾生，更能利益自己，亦能利大眾及國家社稷？做為教化第一課，就要由人世間來施行要務，正是必要主導道德觀念。
古之聖哲賢士以儒家：禮運大同篇為傳世準則，更以大同世界為眾生目標依歸：「不獨親其親，不獨子其子，幼有所養、壯有所用、老有所終」，「老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼」，都是對社會有不同貢獻。
現今教育只著重教眾生利益自己，如何學習一技之長利益己身而已！唯獨欠缺利益眾生與教化眾生，就會形成宗教乃藉信仰彌補社會教育不足，填補國家法律不足，對宗教教化眾生，在心性提昇自己也利益社會。
知識豐富對現今而言，能利益自己，亦要能以寬大心胸利益眾生，尤如佛教所提倡「無緣大慈，同體大悲」，以此心胸渡化眾生。宛如禮運大同篇：「不獨親其親，不獨子其子」，正是儒家教化精華。
此種「世界大同的蓮花佛國」何愁不能實現？眾生不能渡脫回歸呢？教化目的，必使眾生能明瞭此時代已非往昔，並非僅自己好而已，還要周遭的人都能好，更要所有同胞都能更好，也讓這個社會變成更良好！
教化因緣真殊勝 一切功效又實真
成長自己化愚癡 受益可得福祉生
化育人間來提引 科技文明福報新
有情皆能蒙恩惠 創造推廣道德迎
每個人存著感恩心面對，你感恩我，我感恩你，也就形成大家相互感恩，社會即能充滿源源善氣，又能回復往昔聖境。對宗教教化目的已達，眾生何妨放下私心，將公心拿出來，能顧己又能顧彼（大眾）你說如何？
加入收藏
设为首页
