九天天地眾有情 司命護宅億萬靈
真君德澤蔭大千 有情討報業因清
因果輪迴之有情討報
有情眾生在因果討報過程，就會存有「造冤者與受冤者」兩造，方可促成因緣果報來產生，在人類世界對：造冤者與受冤者兩造因緣作用，也就會建立對因果循環討報過程，又未來所有討報，正是無可避免及替代。
有情討報：正是「不昧因果」循環重要性，若從因緣來觀：有情眾生會一再沉淪，反而！難以達至自己提昇，又對輪迴正是改造自己，往昔所有不良積習與秉性作主導性，就會由個人薰習所累積，成為未來提昇原動力。
有情眾生！在對自己提昇改造過程，正是很如實性，但往往無法能體悟該怎麼改造自己，出針對往昔氣習與稟性，又讓自己往下沉淪動作，若以有情眾生來觀：必要能改造自己，是對修整自己所造，就一個上昇機會。
輪迴再造來提昇
又為何？往往會承受自己累世氣稟與習性，也遭受這兩者所左右，而且！一再沉淪五濁惡世當中，相反的！必會造就更多業因果報，又讓自己遭逢償受報應，這種也就是有情眾生，無法能上昇超越之障礙點。
有情眾生在自己氣稟與習性，承襲前世與累世相互交叉，就把自己一再入於難以轉圜局勢，正是延續著前世與累世習性與稟性，相互交叉成為現今生活習性，也是當下有情眾生，所無法能體悟與了知。
在對一件事項來龍去脈，每一次都想要往美好與良善方向作行持，又對事情來龍去脈，皆存有諸多變數，而且自己很難以了知，也就無法按照自己心願來行使，更對所作所為，想往美好良善方向來行持，不一定！
冤親債主如何討報
經常事與願違，也對自己有善良與美好心態，但是往往礙於業因冤債來討伐之時，就會陷入自己難以了知迷障當中，進而！也就會破壞思惟之後，再一步步按「冤親債主」所討伐目標，以及報償方式作討報。
就會讓造冤者，先迷失方向及天理良心，更是迷失原有之思惟作用，如果！想要下手作討伐報償也比較容易，不然在思惟當中，就要有相當敏銳思考能力，若是！無法從旁與短處來下手，想要討報就會比較困難的。
正定思惟：就是相當對自己有敏銳思考助力，又在每一個過程，若能有正定思考，在對冤親債主所討伐，就難有下手之處，必要了知在「正定思惟」，正是發自內心深處所思惟大助力，形成在所作所為必有正向引導。
正定思惟成就化解
要以「正定、正念、正心、正行」作思惟念力，又對冤親所討報動作也比較困難，若以正定、正心、正念、正行，提供有情眾生有助益原動力，如果！要討報必先破壞正念來敗壞思維，再從思惟當中下手，會比較容易！
在正定、正念、正心、正行，給予有情眾生能有相當良好保護動作，在對業因與冤親債主所討伐，也會比較難有相當大作殘害，若要敗壞對造冤者來言，如果！不先敗壞正定思惟，必較難以入手的。
這是上蒼對有情眾生，就有相當保護動作條件與因緣本，所以！正念思惟給予人類有用保護動作，在對冤親債主要討伐動作之前，必會先給予：身體、金錢、通貨、感情、事業、同儕、人際、一切福報來消逝。
正念思惟化解障礙
必要先作疏離之後，再敗壞正念思想，此種給予另一個方向作導引，又作反面思惟，在對有情眾生來觀，這是先離間與敗壞應行之路，往往由此進入邪境與邪念思惟過程當中，這是有情眾生所無法能體悟與了知。
每一個過程先破敗正定思惟，再來敗壞自身之行為動作，又讓原本可具足福緣全部拋棄，是對討伐整體過程讓有情所討報因緣，必會有更如實及可以印證契機，就在當下對有情眾生所有行為又如何？
往往會有諸多偏差觀念與不正確之思想，會讓有情討報這些冤親債主，很容易同其頻率來相接，如此！在對頻率既然已經相互連結，想要敗壞這些造冤者（加害者），就是比較容易，更能快速作破壞的。
根本不用等到，身衰運低之時再來討伐，在對有情眾生自己最難明了困惑點，又對討伐同其頻率之時，能否有討伐動作？而有更如實性，不一定的？在當下就是有諸多可切實印證事務，以及親身所體證過程。
討伐之正確化解
也根本都不用，有情冤親債主來討伐與清償，只要同其頻率相接來干擾之後，又會如何？也就會出現兩種以上不同性向與習慣，而變成不同性向之人類眾生，形成有者三種、四種、五種…等，之習性與稟性。
一而再，再而三突顯出來，這是同冤親債主頻率已經相接了，又對自己所作所為，雖然！可以通過思惟建構，但往往在決定性事務當中，更無法拿捏相當準確，必會給予造冤者往不良陷阱作前進。
又對有情眾生，正是被討伐報應之苦果，已經進入於頭一遭了，在對自己所有思惟建構，讓冤親債主形成相當有利之機會來討報了，這又是千真萬確之過程，未來即會入於相當痛苦折磨境界，又很難脫離此種局限！
輪迴再造作提昇 上蒼德澤有情生
往往沉輪又下墜 只因思惟難明證
有情討伐最容易 思惟移改非自己
即入苦境未來果 歡喜在旁更得意
好好把此偈作細研，就可了知冤親債主討伐同時，必要先破壞正定思惟所建構，也會給予往不良與邪惡方向做主理，也變成並非自己所意願，正是承襲冤親債主，過往習性與稟性相互連接，作人世間所有薰習作用。
無極因緣降崇心 道圓本意提昇引
天尊共助大道行 感恩上蒼德意深
有情討報，剖析整體有情討報之過程，往往在冤親債主討伐最容易條件中，是同其頻率相似。此種討伐動作也比較容易，又要破敗一位有情眾生讓其「正定思惟」已紊亂，讓其「正念思想」無法能通徹又無法能連貫，又是讓有情眾生在當下來體證，能明白自己所造業因由是何處來？
就會讓冤親債主入於同造冤者頻率相同，這是最容易討伐條件，不知本宗脈學生有否親身體驗？正是自己最明暸，詳細把今日聖諭與前回兩者相加在一起，就可明白整體討伐過程是如何？自己細細體悟必有諸多開悟。
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